奇怪地，甚少作者提及有关庇岳神父在1918年之前得到的可见圣伤。他们只是人云亦云，记载他在1915年得到「无形的圣伤」及在1918年得到「可见的圣伤」。

然而，我们有庇岳神父自己提供的第一手数据，确证他早在1910年已得到可见的圣伤。从以下一封他于1911年9月8曰写给贝内代托神父的信中，可以确定这点：

   「昨天黄昏发生了一些事，是我不能解释和明白的。我双手掌心发红，范围约有一仙硬币那么大。红印中心更发出剧痛：左手掌心痛得较为厉害，以致现在还痛。就连脚底也感到一点痛楚。这现像断断续续,已有差不多一年，虽然今次距离上次已有一段日子。不过，情况没有好转。我如今才首次告诉你这事，因我时常给那称为羞愧的恶所征服。你有所不知，时至今日，我也要与自己搏斗，才能把事情告诉你!我有很多东西要告诉你，但却不知从何说起。不过，我先要告诉你这些，就是在举行圣体圣事时，当我发现自己在耶稣面前，我的心便猛烈地跳动起来，有时甚至感到它像要从胸口跳出去似的。在祭台上，我间中会感到整个人燃烧起来，情况难以形容：特别是我的脸，就像快要着火。神父，我不知道这些标记代表什么。」

    庇岳神父在这封信里只提及双手掌心有「红印」;然而，在他于1915年10月10曰写的一封信中，他至少暗示了他有真实的伤口(刺透的伤口) ，而非只是剧痛。

数天后，伤口消失了，但这事差不多每周不断重复，直至1918年。他只提过双手有可见的伤口，至于双脚及肋旁，我们则不得而知。不过，他有提及双脚的痛楚。   

六个月后，他讲述另一次痛苦难忘的经历，作者一般称之为他心的「刺透」。这次，他也没提及肋旁有外表伤痕，只讲及内心的痛苦。1912年3月21曰，他写信给奥斯定神父说：

「从上星期四黄昏到星期六，以及星期二那天，我经验到极大痛苦。我的心、双手及双脚好像给利剑刺透，我感到剧烈的痛楚。魔鬼不停以恐怖的形象现身，并以可怕的方式袭击我。然而，耶稣经常来探望我，安慰我。耶稣万岁!同样也是耶稣，不断要求我爱他更多，于是我心，而非我口，这样响应：『我要爱你更多，但我心内没有剩余的爱，因我已将所有爱给了你。若你要更多，那便请你以爱充满我心；之后，你要求我爱你更多，我也不会拒绝你。』」

1912年8月2 6曰，庇岳神父再次写信给奥斯定神父说

“请听我在上星期五(1912年8月23曰)遇到的事。那天感恩祭后，我在圣堂内向天主谢恩。突然，我感到我的心给一支燃烧着的箭刺伤，那箭燃烧得十分厉害，以致我还以为自己必死无疑：我找不到合适的言词来使你明白这火的剧烈程度。你相信我吗？我的灵魂，这安慰的受害者，只有默默地站在一旁。我感到好像有股无形力量，把我完全扔进火堆中。我的天主，这火是那么剧烈!那么甜美!我多次经验到这种爱的洪流；这洪流出现过很多次，而且每次都维持很久，只是火没烧得那么厉害。可是这次，只差一刻，我的灵魂便会脱离了肉身······我便会到了耶稣那里。噢，为爱而牺牲是多么美的事!」

很少人家觉到，天主为这位年青神父的灵魂所施的蜕变。那时，为其它会友来说，他只是个经常在房间里制造噪音、使别人永无宁曰的人;为平信徒来说，他是位「疯狂修士」，因为每逢他举行感恩祭，他们便要在圣堂内逗留两小时以上。

然而，奥斯定神父却发觉，有些超性的事正在发生：于是，他一再要求庇岳神父透露有关详情。1915年9月30曰，他写信给庇岳神父说：

「奉主耶稣之名，我现在要问你一些事情，你千万别忘记回答。你必须祈祷。我要强调，耶稣必会让我知道一切，一是为祂的光荣，二是为灵魂的得救。请告诉我：

「(一)耶稣从那时起给你天国的神视?

「(二)他有否赐给你圣伤，那不能言喻的恩宠，就算是无形的?他有否容许你分享祂戴茨冠和受鞭打的经历？有多少次？

「我并非只是好奇，耶稣便知道我的用意。你必须祈祷以及回答我，纵然我愿意顺从耶稣的意思，但我依然恳求你回答我。」

1915年10月10曰，庇岳神父回复说

「你坚持要知道那些问题的答案，或更好说，要得到问题的答案，由此可知，这的确是天主的旨意。我的双手发抖，心里充满痛楚，虽然我不知道我为何会这样，但我仍然毫不犹疑地服从你。你的第一个问题是：你想知道耶稣从那时起给祂这可怜的受造物祂天国的显现。若我没有记错，这些事在我完成初学后不久便开始。  (他完成初学的日期由1903年1月延至1904年1月。)

「你的第二个问题是：祂有否赐给我圣伤，那不能言喻的恩宠。这点我必须承认。耶稣第一次屈尊就卑给我这恩赐时，圣伤已是可见，特别是在其中一只手上的：由于这可见的现象，我的灵魂十分惧怕，以致我恳求上主拿走圣伤，圣伤于是消失了。可是，表面伤口虽然消失了，但其剧痛并没消除：这事我确实在某些情况及特定的日子经验过。

「你的第三个，即最后一个问题是：上主有否容许我分享祂戴茨冠和受鞭打的经历，以及有多少次。这点我也必须承认。我只可说，我的灵魂已受了这苦有好几年，约每星期一次。我想我已服从了你，是吗？」

    天主的铁锤就在八年间，在庇岳神父这肉造的砧板上锤出这些圣伤。之后，还有另一击要打过来，就是在他身上，锤出被钉耶稣基督的肖像。这事真的在1918年8月5曰发生了，作者们均称这次与基督痛苦难忘的相遇为「心的逆转」「在庇岳神父的一生中，极为重要。然而，很多英语作者好像对这事毫不知情。1918年10月22曰，庇岳神父写信给贝内代托神父说：

「我不懂形容在那一刻，那是完全殉道的一刻，发生了什么事。 5号那天黄昏，我在听一位男孩的告解(他是圣若望·罗通多那里的神学生)：突然我看见一位至高无上从天而来的「人」「我给吓得惊惶失措。他站在我的心神面前，手上拿着一种特别的器具，像一支有尖峰的铁长矛，而尖峰就像会喷火似的。

「由看见这人，至看着他猛烈地把利器插进我的灵魂，只是剎那的事。我痛苦地呻吟着，并感到像快要死去。我告诉那男孩，由于我身体不适，没有气力继续，并请他离开。

「这痛苦持续至8月7曰早上，没有间断过。我不懂形容在这期间所受的折磨：就像连肠胃也要给长矛扯出来，身上每处筋脉亦给火烧掉。从那天起，我便伤得差点没命。在灵魂深处，我感到有一长期不愈的伤口，使我不断受着痛楚。」

这交响乐不停奏着，主题是庇岳神父与天主之间彼此的爱。三十年来，这主题一直在他生命的和声和吵声中，清脆暸亮地响着。此时，音量逐渐加强，并在1918年9月20曰达致高潮，更在往后的五十年在各处继续回响，从加尔加诺山脉到欧洲、美洲，以至远东。