一、天主仁慈无限，想各种各样方法发显，愿意人人得救，这端道理不难证明。

天主造天地万物，全是愿意显露祂的爱情。天主是纯一爱情，当知真爱不能久存于心，终究得显露于外，分施几无限止。因此你就知道天主造天地万物，全是为相帮人救灵魂，升天堂，享永远的福。天主享无穷的福乐，到底不愿独自享受，愿意分给别人，为此，造天地神人万物。

二、天主造人以后，人背了天主的命，可惜，没法救自己的灵魂，非在天主跟前，有同人的罪相称的赔补不行。到底天主若不降生成人，万不能有相称的赔补，因此天主第二位降生，居我人间，劳心力，受贫苦，谦逊听命，被人毁谤，流血汗，受鞭笞，戴茨冠，背十字架，以至钉死，都是为救人。耶稣可以往我们说，我死了教你活着，原来我的死真是你的生命。

三、吾主耶稣立公教也是为救一总的人，因此圣教会称为公教。圣教会有四个大记号。至公为一，就是说的不限一方，不拘一代，都能都该进圣教会，公教本是天主立的，原为叫天下的人都能救灵魂。耶稣升天以前，往宗徒们说，你们往普天下去传我的教，教训万民守我立的诫命，传我给的福音，不拘何等人，信我的道理，领洗，灵魂得救，不信必下地狱。你想耶稣说，我的福音，谁听传给谁，这不是明显天主愿意救一总的人么。

 圣保禄称为外教人的宗徒，他懂透了耶稣立公教的意思，为此，给弟茂德写信说，第一个要紧的该为一总的人求天主，这样的祈求，天主喜欢，因为天主愿意人人救灵魂，人人认得真道，欲救人灵，数着祈祷要紧。天主既愿意我们为一总的人祈祷，是明明的发显愿意救一总的人，非然者，何必命我们为一总的人念经祈祷呢。 从此看来，天主既命我们为一总的人祈祷，必不叫我们白费心，必要想法救众人的灵魂。以上说的，满足证明这端道理，天主愿意救人，因此造天地，降生为人，立公教，打发宗徒往普天下去传教，直到世界穷尽，还同一总的人念经所祷，务使人人得救。

天主既愿意救众人，谁敢说天主不愿意救中国人呢，天主也满心愿意救中国人。既造中国，必想法帮助中国人升天堂，死于十字架上，也是为救赎中国人的罪，吾主耶稣立了公教会，也是愿意一总的汉人领洗，进教升天堂，早就打发传教的神父进中国，讲道理劝人弃邪归正，万不可疑惑天主不仁慈。中国，总算外教国，可不能说，天主有偏情，厚此薄彼，远中国近西洋，这是凌辱天主的话，万不可说，但看天主这一面，为救中国人，法子没有不想的，为天主没有办不来的事。