通过今天的读经和福言，神父给大家分享两方面的道理：

第一，天主是陶工，我们是天主手中的泥土。我们要成为天主愿意我们成为的样子。所以基督徒的一生应不断去寻求天主的旨意。天主经中主耶稣教导我们祈祷时说：愿你的旨意奉行在人间，如同在天上。教友们！很多时候我们会混淆天主的旨意和我们自己的想法，说白了就是我们常常会把自己的想法当成是天主的旨意。这样我们就会发现自己失去了在天主和教会内的价值。记得有一位天主教友，他对基督新教极其推崇，其实本身这就是不对的。他很狂热、很会讲道。在天主教会内说了很多不应该说的话。有一次讲道时他又故技重施。大讲耶稣教的好和天主教的不好，这时有位老会长实在是听不下去了就说：教友！如果你确实觉得耶稣教比天主教好，你可以加入耶稣教，但请你不要说天主教的传统和圣事礼仪不好。不要在天主教里搞耶稣教的那一套。老会长的一句话使得这位笃信耶稣教好于天主教的教友哑口无言。教会之间应彼此尊重、互相学习是必要的，但如果非要用否定自我的方式的话，那么这个教友本身就是一个破坏者。这样的人在耶稣教里是不安分的，在天主教里是不听命的，后来加入了闪电教，最后成了无信仰者。教会在当前确实存在一个很严重的自我迷失的危机。很多神父也开了专门讲道的公众号，从某些方面来说可能会对教友的信仰有一个好的引导。但是危机也是有的，比如：讲道代替弥撒、忏悔代替告解、傅手代替傅油---耶稣教代替天主教，最后无信仰代替耶稣教。如果我们寻求的不是天主而是自己，那么在信仰上已经走了下坡路，表面的狂热正好表达了灵魂的空虚。这样的人不少，捡耶稣教的破烂，十分危险。

第二，善人和恶人终必分离。天主给了我们每个人成为善人的机会，用祂的教会、诫命、圣事和善工助人进入天堂永福。人只要配合天主，遵守祂的话去执行便可获得永生。可是偏偏有些人骄傲自大，妄用天主所赐的恩宠和自由，在生活中借天主之名光荣自己、自高自大。丧失了自己灵魂的得救，也使得自己树立了严重的恶表。路济弗尔和茹达斯这两位就是反对天主的典型代表。很多反对天主的人身上都有这两个的影子和味道。可谓是天堂之路不去走，地狱之路受万苦。恳求天主赐我救灵升天的恩典。愿天主永受赞美。啊们！