十 圣女贺德佳—生平与著作
天生异秉
圣女贺徳佳生于1098年，是贵族贺德伯与麦克的第十个孩子。她的出生地至今仍未有定论。
1112年的诸圣节，贺德佳与其女导师斯庞海姆伯爵家族的尤妲起迁到纳黑河谷之狄士博山附近的一间隐居小屋，此小屋建在圣本笃大修道院的旁边。约十五岁时，她在班堡的主教奥图主持的仪式下成为本笃修院的修女。1136年尤妲死后，贺德佳被选为由尤妲成立不久的小女修道院之导师。由于她过着隐修的生活，因此早年的生活没有留下任何记载。
贺德佳描迒灺自孩童时代就已然经验过的特殊神视天赋：「从我的孩童时期起，在我的骨骼、神经和血管还没强壮时，直至今天，我灵魂里就有这种神视，而如今我已经七十多岁了。」(摘自与秘书更博之间的书信)
贺德佳四十三岁时，即1141年，她在天主的启示中受到嘱咐，她将所看到的神视写下来(《当知之道》前言)
「说出并写下妳看到和听到的！」有一团火焰般的强光，夹带着闪电般的光芒，自开启的天空降下，这道强光如同巨流般地流通我的头脑，遍烧了我的心与胸腔，它像火焰般，但燃烧不尽，而是带来温暖，如同太阳照亮万物，将它的光辉洒下。
同时，她对圣经之最内在含意有所领悟，并将自己描为天主的号角。她的神视天赋的一个特殊之处，在于她看到这些景像时「不是在梦境中，不是在睡觉时，也不是精神错乱而是在清醒、审慎和神智清晰下经验到这些神视，如同天主所愿的那般。」
刚开始她拒绝，但之后却花费长达十年的时间撰写这部神视巨作《当知之道》。在狄士博山修道院的隐修士福尔马，终生担任贺德佳的秘书，直到去世为止。而她仍继续隐居的生活。
自立之路:
直到1147年，教宗恩仁三世在特里尔宗教会议上承认她的神视能
力,贺德佳的名声才在当时的西方世界传扬开来。
在狄士博山修道院里贺德佳一直有许多病痛，并不停地奋斗，因为部分的隐修士对她怀有敌意如同我们从她的书信往来中所看到的一样。他们说：「一个没受过教育的女人，怎么可能被赋予这样的奥秘?」在这样的困境中,她于某一次神视中受嘱咐，在莱茵河边宾根城的鲁伯山建立自己的修道院。
于是，她在1147年迁移到鲁伯山。由于修道院院长强烈阻碍她，且不释出修女们的所有财物，因此她们刚开始时生活非常拮据，靠着一些赞助者的协助才得以建立自己的修道院，并在那里居住至去世为止。
在许多次争执中，她向狄士博山修道院的院长争取自己的自主独立，并要求他归还修女们的财物。贺德佳甚至亲自掌管修院财务方面的运作，并拒绝聘请一位世俗的管理人。158年，她从腓特烈大帝获得一封保护其修院的声明信函，信中贺徳佳首次被称为女修院院长。
1165年，她为十位平民出身的修女在莱茵河的对岸建立第二座小修院，而在鲁伯山这边的修院则只收留贵族出身的修女。虽然她不住在这个新的小修院里，却负责管理它，并且一周两次乘船到对岸去。
其他功绩在鲁伯山的修道院期间，贺德佳获得当时西方世界无限地肯定，那是她成就最丰硕的时期。她的书流传甚广，并与许多人进行书信来往，也有许多人来寻求她的忠告。在四次传教旅途中影响了许多人。
她的著作
1。上面已提到过的《当知之道》撰写于1141至1151年间。这本书以丰富的神视图象描写天主的奥秘、宇宙和人的创造、耶稣基督的救赎、教会的使命、以及关于末世等等。
2。《万物之各种天性的内在本质》这本医学著作撰写于1151至1158年间，分为两部。第一部的标题为《医药书》，第二部的标题为《疾病的起因舆治疗》。这两本书亦在成圣纪录中明文被列为由贺德佳亲自所写著作。
3。《毕生成就》撰写于1158至1165年间。书中描写人的道德奋斗：美德的神性力量与恶习的毁灭性力量互相搏斗，而贺德佳视恶习的毁减性力量为畸形的人物。其重点在于内心的挣扎、人的道德决定，以及人对全世界的责任。
4。《世界与人类》是贺德佳最成熟的作品，写于1163至1173年间。书中含有丰富的神视，描写宇宙的建构，而人是小型的宇宙。贺德佳深刻描迹大自然与人，灵魂和肉身的关像，以及天主与人之间的深层关系。
广泛的书信往来
在教宗恩仁三世肯定她的神视天赋之后，贺徳佳声名远播。教会内外
许多有名室和权势的人士都前来向她寻求忠告。到今天为止，发现她存有大量书信往来(约三百多封书信)，其中除了勉励的话之外，也经常有警告之言
「天籁之声」
贺徳佳曾说，她在神视中听到天使唱歌，于是她尝试将所听到的旋律
以音符记下，并以十二世纪盛行的教会音乐形式为基础，但她的音乐又远超岀其上。她创作了七十七首歌的词曲，以及清唱剧〈美德典律〉。自1990年以来，有不同的团体演出她的音乐，并有CD可购买。
晚年
她的晩年因与教区教士团体之间的冲突而蒙上阴影。她在修道院收留一位被逐出教会的贵族并照顾他，他办了临终告解接受了临终圣事之
后，就去世了，贺德佳将这位贵族埋葬在修院的墓地里。教区教士团体却要求将他挖出，贺德佳拒绝了。接着她的修院接到这份禁令作为惩罚：不可有钟声，不可有弥撒，不可有歌声。在几个月充满磨擦的谈判之后，美因兹的大主教才将这项禁令取消。
贺德佳之死
三个月之后，1179年9月17日，贺德佳于鲁伯山的修道院里去世，享年八十一岁。十二世纪描写其生平的传记报导，在贺德佳去世当晚出现一道异光∶在天空中有各种颜色的两道彩虹，向四方扩展。两道彩虹交会之处发出一道明亮、月亮形状的光，在这道光中央有一个硕大闪闪发亮的红色十字架。接着天空到处散布着有这样光环的红色十字架。就如她在世时一样，她死后亦成就了奇迹的治愈事件：病人触摸她的遗骨之后获得痊愈。
今天含有贺德佳的遗骨、头颅和木乃伊化的心脏与舌头等器官的圣
髑龛，置于莱茵河边吕德斯海姆的艾宾根朝圣圣堂里。
贺德佳生平重要年分
1098年
贺德佳为贵族贺德伯与麦克筱的第十个孩子
1112年
贺德佳跟随斯宠斯海姆伯爵家族的尤妲进入狄士博山的隐居小屋。贺德佳自幼便有「内在神视」的天赋，但在经验到人们的流言蜚语和不屑一顾之后，她只将这件事告知其女导师尤妲。
1136年
尤妲导师去世。这时已成为本笃修女的贺德佳，被选为刚成立不久的小女修道院之院长
1141年
贺德佳在一次盛大的神视中受天主托付，将所看到和听见的一切写下来。在隐修士福尔马及史达徳城的李霞蒂丝修女的协助下，她开始着手将其神视内容付诸文字，并撰写她的第一部著作《当知之道》。
１１47年
按照她某次神视之个人启示中受到托付，在莱茵河畔宾根的鲁伯山建立自己的修院。在其手稿经由教宗恩仁三世肯定后，完成《当知之道》这部作品。贺德佳在当时的西方国家声名远播，许多人前来向她寻求忠告，而且与许多有权势及名望的人士进行书信往来。
1151~1158年
撰写一部医学著作，其中她描写「万物之各种天性的内在本质」此书
以《医药书》一名著称，并撰写《疾病的赶因与治疗》。
１１５１年
贺德佳骑马前往狄士博山，要求院长归还违法保留的修女财物，她坚持院长出具书面证书以证明她的修院独立于狄土博山的修道院，并拒绝聘请一位管理人。
1158~1163年
撰写(毕生成就》，其中贺德佳列出三十五种称为神性力量的美德，以及与之相对的恶习。
1１5８－１１５９年
前往法兰克地区进行第一次布道之旅，其中她造访了美因兹、渥兹堡和班博等城，在大教堂和广场讲道即使在这段期间她常常生病。
1160年
沿着摩塞尔河往上游进行两次旅程，直到法国北部之洛林区。其中有
名的地点为梅斯和特里尔城。在这两处举行了引起轰动的圣神降临讲道。
１１6１年
第三次沿莱茵河上游之旅，可能直达列日。她在科隆举行一场露天的讲道，在讲道中对神职人员发出警告的呼吁。
1163年
贺德佳开始撰写最后一部伟大的神视作品《世界与人类》，即所调的宇宙著作。
1165年
在莱茵河对岸，吕德斯海姆的艾宾根城建立女修院，收留平民出身的修女。贺德佳每星期两次乘船到对岸去。
1170年
前往施瓦本区进行第四次布道之旅，并在旅程中造访不同的修院，以提供当地院长所要求的关于管理修院方面的忠告。其中停留的地点有茂尔布隆、希尔绍、茨维法尔滕。
1178年
鲁伯山修道院受到美因兹教区教士团体之禁令，蒙上一层阴影，因为贺德佳收留一位被逐出教会的贵族，这位贵族于告解而获得赦罪之后去世，贺德佳让他埋葬在修院墓地里。为此禁令，修院的圣堂大门被锁上，不可再有任何弥撒和圣歌吟唱
1179年初春
年老的院长贺徳佳必须与美因兹主教区之主管机构，进行长达九个月之久，且颇费心力的周旋，直到美因兹的大主教取消此禁令为止。
1179年9月17日
在贺德佳预告了自己的死亡时间后，她于凌晨四点，在宾根的鲁伯山修院去世。许多人在天空看到光的异象，就像她在世时一样，她死后亦发生许多祈祷治愈的事件。
保存到今日的圣女贺德佳生前居住地
狄士博山
频临纳黑河在素本海姆附近。
这是圣女贺德佳前半生的第一个居住地。这里有一间大型的本笃修道院，邻近着一间隐居小屋。此居小屋后来成为一间小型的女修院。在这座山上曾住着三位圣人，圣狄土博，圣尤妲和圣女贺德佳。
今天，这里是幅废墟公园的景色，有一种特殊的气氛，有些人认为这种特殊气氛来自土地特别强烈的反光。庄园里有一座小型博物馆，介绍狄士博山的历史和一个酒窖。
宾根的鲁伯山
圣女贺德佳因受天主的启示，于1147年在此建立第一家修道院，并居住于此直到去世为止。这是她公开作为与写作发挥最大影响的期间。在此，她的修院之地位蒸蒸日上。可惜在1632年，此修院被瑞典人摧毁，剩下的废墟亦于1854年因建造铁路而被炸毁。如今只剩下圣堂南端中殿的五道拱门尚可辨识。在往日的中殿有「贺德佳地窖」，此地一直为纪念圣女而称为「圣地窖」。
艾宾根(吕德斯海姆-艾宾根)
贺德佳在这里建立她的第二家修道院，但她从来没有住在这里，只是每周乘船过来。今天的朝圣圣堂位于历史的地基上。这是圣女贺德佳的墓地圣堂，因为里面有装着她部分骨骸的圣髑，尤其是头颅以及没有腐烂(木乃伊化)的心脏与舌头等器官，这普遍被视为奇迹。
圣女贺德佳之著作
《当知之道》、《医药书》疾病的起因与治疗、《毕生成就》、《世界与人类》、《圣女贺德佳书信集》、《圣女贺德佳圣歌集》、《圣女贺德佳之生平》，《圣女贺德佳传记》。
贺德佳医学之相关著作
《与圣女贺德佳一起守斋—身心灵的照顾》、《圣女贺德佳之灵修基础—认识贺徳佳医学的新途径〉圣女贺德佳《养生之道》。
