第2节、奥他菲厄尔 (Ottaviani) 和巴捷尔 (Bacci) 枢机写教宗的《简短的检查》（Brief Critical Examination）

1969年9月25日

致圣父：

  我们已详细审阅《礼仪宪章》委员会专家所制定的新弥撒 (Novus Ordo Missae)。 经过我们多番祈祷及反省后，决定要向圣父提出下列的意见:

一。随信附上的评论文章是出自个别主教、神学家、礼仪专家及有神牧权的本堂司铎的手笔。虽此论文实在简短，但它却清楚地解释新弥撒内模糊不清和易受混淆的元素。不论整体或详细而言，这弥撒实在是违背了脱利腾第廿二届大公会议中关于弥撒圣祭的教导。在那时， 弥撒常典 的固定性像围墙般的保护着奥迹的完整。

二。新弥撒与公教传统决裂，就算是因为教义的理由，也远不足以作为变更的原因。在新教会里，崭新的概念不断出现；永久的真理却不断被压制。这足以令基督徒以为宗徒传下来的公教真理是可以改变或可以忽视不理的。在最近的改革中可以知道，教友对礼仪革新只会感到手足无措，甚至令他们丧失宝贵的信仰。神职界中知识渊博的人也因此而焦虑不安。

三。因为知道圣父每刻都惦挂着各神子的需要，所以我们肯定以上的考虑必在圣父心里产生共鸣，就如同我们从四面八方所听到的一样。

臣民对于会危害他们的法律，享有要求立法者废弃或搁置它的权利。所以，尤其是现在当信德的纯洁及教会的团结常常受到伤害时，我们恳切地哀求圣父您，念在您对传统经书的高度赞扬和普世公教徒对此的强烈爱戴，不要剥夺继续使用完整无玷及硕果累累的圣庇护五世弥撒经书的可能性。

 奥他菲厄尔枢机 (A.Card.Ottaviani),巴捷尔枢机 (A.Card.Bacci)