第1节、勒费尔（Lefebvre）和卡斯楚美亚（de Castro-Mayer）写给教宗的信件——1983年11月21日

一、《致教宗的公开信、主教宣言》里约热内卢，一九八三年十一月二十一日

致圣父:

求圣父您容许我们呈上以下的问题。二十年来教会像是一个被占领的城市。

因为教会的自我毁灭，成千上万的神职界人员与数以百万计的信徒正生活在痛苦和困惑之中。他们被梵二会议的错误、会议后的改革(特别是礼仪改革)、官方文件的错误概念和教权制度的滥用弄到头昏脑胀。

在这险境中， 很多人失去了信仰，爱德也已变得淡漠。公教会的时空统一性也正在消失。

我们主教， 看见世上很多被迷惑的人。他们很希望可以继续坚守公教会在信德和道德上的教诲。

我们认为现在再保持缄默便会沦为同流合污的共犯了。 (若望：贰，11)

所以现在我们要公开的在圣父前(因十五年来私下与您们谈话还未得到结果)指斥构成现状的主因。我求您以伯多禄继承者的权力，于宗徒信德中“坚固你的兄弟”(路：廿二，32)。

我们随函加上附件来说明构成现状的主因。其实这些错误已曾被历任教宗严责。

一、中立主义、宽大主义和合一运动的概念令信德分裂。此谬论已在《异端谬论八十条》第十八项中被惩斥。 (DzS 2918)

二、在教会里的分权性及民主政体性。此谬论已在梵一大公会议中被惩斥。 (DzS? 3055)

三、对人类自然的权利之错误概念在“宗教自由”文件中清楚地反映出来。此谬论已在《何等关心》 (Quanta Cura，庇护九世) 和《自由通牒》 (良十三世) 中被惩斥。

四、对教宗权限的错误概念 (DzS 3115)。

五、对弥撒圣祭和圣事的基督教式的改革。此谬论已脱利腾第十二届公议中被惩斥。

六、圣职部的取缔。因此散布异端的自由被广泛利用。

这些文件使很多人感到不安和混乱，因为它们是来自理应是严谨的教会组织。这对于爱圣教会、伯多禄继承者及传统教诲的神职人员和平信徒影响更甚。

至圣圣父，这个混乱情况必须终止。因为羊群正在分散，而失落的羊正追随着佣人。我们恳求您因公教信德及为救灵魂的缘故，重申那些驳斥上述谬误的公教真理。

我们怀着圣保禄于圣伯多禄面前责备他不跟着“福音真理”(迦贰 十一至十四) 的心情来向您提出建议。他的目的也只不过是想保持羊群中的信德。

圣罗伯多贝勒明曾说过，如果教宗做的事情对救灵魂有侵害时，人就要指出他的错误。

我们来到圣父前发出此号哭，特别是现在 -- 因为新法典和马丁路德五百周年纪念的仪式充满着异端教理。够了，真是够了！

圣父，望天主佐佑您。我们将永不休止地为您向荣福童贞玛利亚祈祷。

请垂顾我等对您的虔爱，

玛策禄·勒费尔主教，圣庇护十世国际修院，瑞士哀宫

安当·卡斯楚美亚主教，巴西金保时