本书的内心谈话

关于《圣母对她特爱之子司铎们的训示》这本书的个别情形，必须紧记以下这些神学准则；这对于本书能有更深的了解，不无裨益。

1 凡是来自天主的，当会令人深感平安，激发对他怀有更谦虚和信赖的心，帮助我们干脆而有恒的放弃罪恶，履行正义，并尊重自己的和他人的自由。

谁因天主之名而写作和行事的，虽然囿于有限的能力和人性的缺点，却显有适度合节、仁厚有道、意志坚强等特征。

如果本书内有些片段，令人感到困扰不安的，与其看了心烦意乱，不如等后来到了更适宜的时候，把它拿来再看。

2 天主不仅可能，而且愿意在历史中任何一个时刻，与生活在世上的子女们交往。我们基督徒可以辨别，我们所看见或听到的，是不是真正来自天主的话；因为只要把它与那由教会忠实地保藏的，并由她决不能错误地提供的启示真理两相对照，便能一目了然。

关于本书的内心谈话，无论是全部讯息，或是部分片段，都应该把它放在天主教会教理的范畴里来看，并付诸实行。

这些“心声”，旨在引导各位司铎更容易且更坚定地度圣德的生活，并须记住以下各点：

A  玛利亚身居母亲的地位，给她也给我带来权利和义务，这都与我个人有关。

B 圣母是世人之中最谦逊，也最纯洁的人。这并非只是为了她；她是一个母亲，要生养教育我们这些义子补充她圣子耶稣所完成的工作。

所以，唯一的目标是光荣天主至圣圣三；这是每一个司铎的使命，是他应该努力实行的。

C  圣母玛利亚既然是教会之母，在历史的过程中，她的行动和我们的反应，就是服从教会内部那些掌有权力的人，即教宗、我们自己的主教和各位合法的神长，且与他们团结一致，结合无间。

D  由于司铎是一个献身事主，为人服务的人，所以他觉得首先应该把自己奉献于圣母，并把这奉献实行在自己的生活上，然后应该把奉献后自己的喜乐、富足及任务，传达于自己的教友。

3 不论什么年龄、资赋、才干，更不论个人过去生活经验的成败，都可以参加圣母司铎运动；可是，谁若意图抱着邪恶党派的精神而参加者，则表示他根本不了解这个运动。

在天主教会里，有不能变的本质，此外还有天主的话和生命所附有的外表，而这些有如一件外衣，可能随时改变的。

那些对于以往的时日，念念不忘，满怀忧思的人，把那具有永久价值的古物，与那理应取代的陈腐不合时宜的东西，混为一谈。

同样那些一心追求新鲜经验的人，好像比永生之父，还智高一筹，自以为必须催促圣神，赶快采取创新之举，好像拯救一个灵魂，不必一定要走在祈祷和补赎这条双轨上。

4 教会的教理种类繁多，信徒的生活，也甚复杂；对于其中任何一项，本书都无意加以低估，更不想表示反对。

如果书中有些字句，例如对于当代的神学，似乎显得强硬，就必须知道，它们并不是反对神学，而是对于那些自命为神学大师者不大审慎的表达方式，实在不敢苟同；至于别人予以接受的那种态度，那就更离谱了。

另一个例子：有些问题，如社会的和牧灵的问题，本书并没有特别加以讨论；一方面因为本书既然不是一部百科全书，当然不能解答一切的问题；另一方面也因为一个全心信托圣母的人，不仅是在适当的场所，讨论争议，而且是以实际的生活，来解决各种牧灵的和社会的问题。我们只要回想一下鲍思高神父和奥理奥逎神父(Don Orione)，以及当今的教宗，就可知我言之不虚了。

5 本书所记录的那些内心的谈话，当其发生时，德范神父的态度极为正常，并没有神志昏迷，或神魂超拔等现象，不必费神思考，能连续记录，不用回想内心所听到的说话，毫不留神注意，就能执笔直书，不需要修改。他所写的文字，内容有时丰富，有时贫乏。他偶而也会写出一些他以前所不知道的事，甚或他本来认为不是真实的事。

从德范·高庇神父的这些作品里，特别选录那些更能说明在福音所讲的神婴的气氛中，全心信托圣母无玷圣心的篇章。

在评估这些作品的有用价值时，应该遵循历代以来时常沿用的准则：

A 符合启示的真理。

B 经常保持谦逊和服从的态度。

C 向天主谦逊地求得一些印证。

D 本人安静地准备接受来自天上的讯息，在与上主交往前后，常保持平静的态度。

不过，有一个最值得重视的肯定的征象，就是圣母司铎运动，已经做了非常浩大的善举，对数以万计的司铎，其中也有好几个是在严重的危机之中，以及对无数的教友所行的好事。

有了这些令人称奇的成果之后，必须作出一个这样的结论：唯一的理由，就是因为凡是手中拿着这本书来看的，天主圣神，因圣母无玷圣心的转求，赐给了读者的心智超性的神光。

6 当教会和世界，都有相当重大的演变的时候，由于那些据说享有特殊神恩，如神视、神谈、治病等等的人，屡见不鲜，圣母司铎运动采取以下这种态度：

A 这个运动，不与任何其他显有超性迹象的社团、个人或事件，有什么关连，更不与之合为一体。

它明认自己没有准许或定罪的权利；因为这是属于教会的职责。它让参加这项运动的各位司铎，行动完全自由，个人自己负责，惟须审慎将事，常要完全服从教会的神长。

B 如果事关启示，而含有相反教会训导的道理；或有人态度举止，显然异于常人，且无一般的教友所应有的平衡心理者，它就应该提醒自己的司铎，务须完全忠于教会。

C 关于教会已经愿意承认的人或事，圣母司铎运动极其尊重各人的抉择和爱好，虽然不能放下在法蒂玛所发生的那件非常重要，而尚未十分明了，更没有完全证实的大事；不过已为教会正式接受；因为，只要回想一下，教宗保禄六世，以及教宗若望二世，都曾亲自前往那里朝圣。