第十九章　赴罗马途中

　　从贝郁回来三天后，我要走上更长的一段行程，去到罗马。这是多么忧人心意的旅行呵。这次的旅行，使我对这阳光下的世界，这充满了阴影与虚幻之地)，了解得更为清楚，实较由书本上得到的启示更多。并非我此行未曾看到瑰丽的景象，奇妙的艺术与古圣先贤的遗迹，那些我确是看到了不少，我更有幸能践履宗徒们踏过的圣地，殉道者洒过鲜血的圣土，凡此引人虔敬之思的一切，使我的灵魂天际线为之扩展。我很高兴能到罗马来；但同时，我十分了解，一些怀着世俗之见的人，以为爸爸带我来旅行，是为了使我把弃俗修道的事多考虑一下——旅途风光会使不太坚定的信心为之动摇的。你知道，参加朝圣者泰半是高级社会人土，在我同瑟琳真还是一宗新鲜的经验。但我们并未因与一些高贵之士同行而生歆羡之心，我们觉得一些头衔官阶，荣华富贵，原不过是一些飘渺云烟，隔了一段距离，我们有时觉得那很了不起，但仔细走近一看，才知一切发光的未必皆是纯金。我已了解「遵主圣范」中的话：「荣名高位，尽属虚幻，不值追寻。」我明白真正的伟大在你灵魂的意向，而不在你属于什么名门望族，伊希亚不是也告诉我们了吗，天主对他所简选人皆另锡嘉名?圣约翰不是也说过类似的话吗：「对那将得到胜利的，我定要……给他一块白石版，其上镌有新的名字，只有接受它的人才能认识。」只有在天堂之上，我们才能有幸做高贵的尊亲的子女，只有在那时，我们每个人才自天主处得到应得的报偿；在世间为了爱天主而忍受贫穷，甘居卑微者，在天堂始得居高位，尊贵而富有。

　　另外我体验到的一件事，则是关于传教土者，我从未与他们有很多的往还。我往昔读到圣衣会的宗旨：为传教士祈祷，颇感不解。我们当然是要为罪人祈祷的，但为什么还要为传教士们祈祷呢，他们的灵魂定然都是水晶般纯净通明啊：真使我大惑不解。如果客观的看我的圣召的话，我的义大利之行确有其必要。我的意思是，在旅途中，我差不多有一个月之久，舆许多有圣德的传教士们有接近的机会，我开始认识出来，虽然他们崇高的职司使他们的地位在天使之上，但是他们也像其它的人一样，有其脆弱及软弱处。这些好神父们是「地上之盐」，如果他们尚需要我们祈祷，且迫切的有此需要，那么对那些较懒怠的，我们该当如何呢？「如果盐失了味，」吾主曾经问道，「什么能够使之有味呢?」姆姆，我现在知道，为了那些保持人的灵魂的盐而祈祷，俾其真味永弗消失，这任务（一如我们圣衣会修女之所为。）是多么的奇妙。我们所献的祈祷舆牺牲，皆是为了使神父们常保其传教的热诚：当他们忙着以身作则，讲道启廸，努力将灵魂带到主前之时，我们乃为他们而祈祷。啊，我不能再絮絮的说这些了，尽情说下去，会永无休止之时。

　　现在，姆姆，我要告诉你旅程中的故事；我不敢保证那定不会使你厌烦，我只是乘余暇时间偶尔写下几行，所以，我也不能对我所要写的预先计划好。（因为我是每每趁空闲时间，提笔零碎写下一些，好在于天堂之上，我烬有许多时间向你诉说主对我的仁慈。我们现在还是不要节外生枝再说其它的话，你会在一瞥之下，略知我旅途中的概况。同时，我所用的都是一些通俗的日常言语，我提笔写下去，想到那里就向你说到那里，好像一个孩童，他知道不论自己说什么做母亲的都会耐心听的。

　　朝圣团原是定于十一月七日才自巴黎启程的，但是爸爸带我们提前一两天到了那里，以便观览一下当地风光。清晨三点钟，道经里修时，我蒙陇思睡，但我的脑中仍模糊的盘旋着一些念头，想到要去的陌生的地方，以及将耳闻目睹的、一些新鲜事物。爸爸的兴致格外高：车开之时，他开始反来覆去的一遍遥的唱着那支老歌：

　　在宽广的大路上，

　　我们沿着衰草古木疾行。

　　到了巴黎，我们开始观光；亲爱的爸爸竭力使我们开心，好像觉得我们以后再无机会观览国都胜景了。所看的地方，只有一处使我流连，那便是胜利之后大教堂。我简直描绘不出我跪倒在圣像前时心中的感觉；我充满了滦挚的感激之情，只有泪下如倾。（宛如我初开圣体之时。）圣母明确的显示给我，她曾向我微笑，并曾痊我重病；我知道她确曾柔情欵欵的注视着我，以我为她的孩子——我开始喊她做「妈妈」，因为「母亲」似觉不够亲切。啊，我曾那样热切的祈祷，希望她能不断的关注我，并使我的美梦早日实现，以她那无玷的衣袍遮庇住我。我自幼就如此希望，长大后，我开始了解，加尔默罗山乃是我能寻到那荫庇的唯一的处所。

　　我也向我们的胜利之后祷求，请她永保我心灵的纯洁无瑕，我也想到，在这样漫长的旅程中，可能会有一些景象与声音扰乱了我的心曲。我怕看到一些罪恶的事物，那在我还是一本未曾打开的书呢；那时，我还未曾由经验得知，「对于心地洁净的人，一切都是洁净的。」一个单纯而正直的灵魂，任何事物皆不能伤害它，因为伤害我们者乃我们有罪的心灵，而非我们身外冥顽无知之物。我也怀了同样的意愿向大圣若瑟祈祷；我对他也极其敬爱，那份崇敬之情，原是与我对圣母之爱连系在一起的；我每天皆以下面句子做为祷词的开头：「圣若瑟，童贞之父及保护者：…：」我觉着在这圣人的保护之下，我可以在这遥远的旅程中极其平顺，我将有恃而无恐。

　　参观了致命山上的大堂，并将我们献给耶稣圣心以后，在七日凌晨，我们就首途出发了。不久，我们就和那些同行的人都熟识了；我和陌生人在一起时，常觉窘促羞涩，往往想不起说什么话才好，但是我那令人不快的羞涩语迟的毛病，这次似乎完全改正过来了。我竟能和一些社会上的女士们，神父们，甚至珂谭西主教本人侃侃而谈，应对自如了，好像我是自这样的环境中长大的，这件我自己也惊讶不置。大家都对我们很好，爸爸似乎为了他的女儿们很得意，而在我们这方面，我们同样以有这样一位慈父为荣。在所有的旅客中，没有再比他风度更高雅的了。他总愿我同瑟琳和他在一起，而在沿途停车之时，他看到我站在一边，就会叶我过去，亲切慈祥的以手臂搂着我，好像我们在家中时一样。至于瑞委罗尼蒙席，则总是在一旁悄悄的观察着我的举动行事；他总是在相隔不远处注视着我，而当我在食桌边未坐在他的对面时，他就转过脸来望着我，和我谈话。他之注意我乃是意中事，他要看看我是否适宜过圣衣会修院中的生活，并且，我想他一定给我打了好分数了，因为在到达旅程终点时，他表示赞助我的修道的志愿。（虽然后来他并未帮我的忙，这个你是知道的。）

　　罗马是我们的目的地，在前往的路上，有许多奇妙的景色引人人胜，瑞土的山巅，皆缥缈于云际，有优美如画的流泉山瀑，幽谷中的凤尾棕，如此的亭高，石南红成一片。自然之美的画面，是这般的豪华富丽，使我感动深深，天主在人们暂居的流放之所，在瞬即消失的世界上，尚不惜浪费这样的杰作巨构，大块文章!我靠近车门而立，大张着眼睛，屏止了呼吸巴望着；我真恨不得同时能看到路两边的风光。但当我转头向另一边望去，景物竟是如此的殊异。一会儿我们到了山边，下临崖谷，望下去是如此的幽深，好似要将我们吞噬。不多时，我们又经过一个景色悦目的村庄，其中的教堂同山庄的顶楼，皆笼罩在皎白如雪的轻柔云影的华盖之下，傍晚宽广湖面的静静水上，反映出蓝空夕照，美丽得宛如仙境。在远远的地平线上，我们可以看到高山峻岭，不过轮廓线藤胧莫辨，而当那云覆的顶巅闪烁于阳光之下时，则璀灿奇丽至不可逼视了。

　　这些美丽景色在我的心中留下了深刻的印象，由此我更深深的体会出天主之伟大及天国之庄严华美。我也了解出修道生活之真正义蕴——那即是完全祛除了个人的意志，做克苦的工夫而不为人所知；我更看出，一个人是多么容易失落了圣召的理想，而一味顾及其小我；我心中更想：「当将来考验我的时刻到临之时，我将静居于圣衣会修院隐室的四壁之中，我抬眼望到的，将只是一角星空，那样倒很好。那时我将忆起了此刻所见的美景，那将使我格外振奋，当我在心中想到了我爱之超过一切的天主，及其伟力与大能，我将对渺小的自我更不置意。天主为热爱他的人所预先储存的，我已先尝，地上一切的虚幻之象，更不能引动我分毫了。」

　　前面，我曾提到了天主创造的奇景；现在，我要对他赋予人类的奇妙能力，加以赞扬。我们的第一站是米兰，在那里，我们参观了那摆满雕像的云母石建的教堂。瑟琳同我下车后完全没有休息，我们只跟在谭主教身边观赏一些胜迹，我们决心要把那些古代的遗迹都看看，并听听人们对这些如何说法。甚至于当他在圣查理士墓前做弥撒时，我们也都追随着他，我俩和爸爸都紧靠在祭坛的后面，我们的头欹在棺上，圣人的遗体着了圣服停放其中。我们就一直这样跟着主教，除非他要单独行动时我们才走开。我们又曾和那些旅客们一同登上那最高的云母石建的顶楼，一些神经过敏的妇女们走上第一层时就停步不前了，并且还用手遮起眼睛；我们登高远望，米兰全景皆在足底，一些过往的行人，渺如蝼蚁，那真是奇妙极了。自那使人目眩的最高层下来，我们又坐在马车上开始了巡行——我们可以享受这样的游览之乐达一月之久，可谓极尽游目骋怀之趣，日后归来我将倦于再行出游了。

　　米兰的圣墓，更极其闳丽壮观，那些皎白的云母石雕像，由于艺术家的神工妙技，一座座栩栩如生。那些石像皆错落的安放於墓园之内，更显得美观生动。你会觉得那些艺术家必是充满了灵魂不朽的理想，才创造出如此美妙的杰作。那边有一个孩童的雕像，在他父母的墓前散花，你会以为那云母石已经失去了重量，那些花瓣似是自他的手指间轻轻的飘了起来。那里还有一个孀妇石像，其上的面　纱以及轻绾着一个少女头发的丝带，都显得飘然欲动，使人不禁想到如果它们滑落下来，一阵清风就会将它们吹回。爸爸见我们那样快乐，他也觉得很高兴。在瑞士时，他感觉到有点累，现在他的兴致又恢复了。他与我们一样对这些优美的事物大为欣赏，他有着艺术家的灵魂，对所见一切的衷心赞赏，使他那俊美的面貌更显得容光焕发。

　　有一位老先生是和我们一起自法国来的，他好像是毫无诗意，他似无心和我们一同观赏，他的声调表示出老大的不高兴：「这一路上，法国人可大开眼界了。」可怜的老先生!我觉得他还不如待在家中为愈，因为他似乎一点也未曾感到旅途中的乐趣。他常常在我们近边，嘴里不停的抱怨着；他不喜欢这辆马车，这些旅馆，他遇到的这些人，以及我们所经过的一些地方——总之，事事都不合他的　意。爸爸像平时一样的和悦雍容，常常和他掉换座位……以使他高兴起来；爸爸是无往而不自在，与那位令人不快的旅伴恰成一对比。人们的性格竟有这么大的不同，在我决心弃俗修道之顷，却有机会来观察研究这些世相人情，这是多么有趣啊。

　　当我们抵达威尼斯，景象就完全不同了，这里没有都市的扰攘，只有船夫招揽乘客的声音，以及欵乃的桨声打破了周遭的静寂。富有魅力的威尼斯，我深深的体味出它那寂寞的情调!那堂皇的道吉宫，尽管房间宽敞装点着珍品金饰，有着雕镂的栋梁同云母石的家俱，以及绘画精品，但也弥漫着一股感伤的意味——那有着穹窿圆顶的大厅，那些残酷的统治者曾在其中审判人的生死，那声音似犹迥向於空气中。多少年经已过去了，可怜的囚人已无须再受苦，更无须终生幽闭黝暗的狱中了。当我们到达那曾做过牢狱的可怕的地方，好似回到了往昔教难的时代；我很想在那里多停留一会儿，仔细看看它到底是什么样子，但是并未能达到目的，後来，我们走过那道叹息桥了——据说，所谓的叹息，乃是一种解脱的浩叹之声，当那些不幸的人自地牢中被提出去受刑，以死亡来易换那长年的禁锢时，不禁轻快的发出一声悠然的叹息。

　　我们离开了威尼斯後就到波都阿去，在那里我们曾敬礼安东尼的不朽之舌，後来并至邦罗那，在那里停放着圣女加特利纳的遗体，容颜上仍清晰的可以见出圣婴小耶稣亲吻的迹印。我如这样一直的将沿途的风光趣事写下去，连篇累牍也无法写完，我只有选择旅程中比较重要的地点略加敍述。

第二十章　罗马观光

　　我很高兴离开邦罗纳，我觉得那地方完全被一些行为嚣张的大学生所糟塌了，他们蠭涌街头路侧，不论我们走到哪里，他们都是在后面跟踪着——尤其是有一次，他们中间有一个的举动，最使我不快。我们离此地到劳伦都去，真是使我再高兴也没有了。怪不得圣母选择了这样一个地方做为圣家休憇的地点，这是一个充满了平和、快乐与穷苦的地方，十分宁静。这里的妇女都穿着本国服装，不像其它地方似的，一味模仿巴黎的流行时装。劳伦都这小地方使我十分喜爱，而圣家旧址，也给予我极深刻的印象。我置身于圣家的屋顶下，中心感动非常。我们的救主，曾经注视过这些墙壁，汗水曾自若瑟的眉梢滴落到这地面之上；就是在这里，圣母曾抱着她童贞孕育的耶稣圣婴走出走进。我看到了天使曾来向她报讯并致敬的小屋，我并曾将念珠放在一只小碗中片刻——耶稣圣婴就曾以这个碗吃过饭——这些事使我每一忆起就为之欣然。

　　最高兴的是，我们在主的故居接受了他——领了圣体；就在他所寓居的地点，我们成了他的有生命的宫殿。本来，按照义大利的风俗，每一处的圣堂中，只有一座祭坛保存圣体，只有在那圣坛前才可以领圣体，在劳伦都这地方，那圣堂宛如一个云母石的盒子，圣室就如同镶在里面的一粒珍贵的钻石，而圣坛就在其外。这使我同瑟琳觉得有点未惬于心，我们要到那枚钻石似的圣室里去领。于是，我们任着爸爸同其它的人在外面领，他原是一个极随和的人，我同瑟琳则另外去想办法。朝圣团中有一位神父，得到了特别的许可，在圣室中做弥撒，我们就去请求他，准许我们在那里颁圣体；他将两个圣体放在一个圣盘内，我们很幸运的就在那神圣的地点恭领了圣体。这真是直接来自天上的降福；更无适当的语句来形容我们的欢快的心情。将来，我们要在吾主的另一永恒居所与他合而为一，到那时我们将有无限的快乐，永无悲惨的离别，更无须再自他神圣的居所剥落一两块泥片以作纪念，因为他的家亦即是我们永恒的居处了，这次的恭领圣体，不啻是异日福乐的先尝。他现在使我们先看到他地上的寓所，使我们对贫穷及潜修的生活发生了热爱；而他将为我们准备天上的宫阙，在那里我们将看到他，不复隐於孩提之形，或圣体之内，而是在他真正所是的尊崇无比的光荣里。

　　我还得说一些我们旅途终点——罗马的风光。罗马，我原望在其地得到慰藉，而只得到了一个十字苦架。晚上我们抵达那里，在车中就被那些搬运夫唤醒了：「罗马!罗马!」啊，那不是一场梦，我们是真的到达那里了。我们抵此的第一天就是在城外度过的，就一些方面来讲，那颇快人意；围绕着那名城废址，留下了往古的迹印，而中心却是一些大商店同旅馆，好像巴黎一样，驰骋广场之中，留下了引人萦思的回忆；但我不必将参观过的地方一一记下了，导游的书中都有；我只记下我印象最深刻的地方就够了。看到高里赛圆场我很高兴；我想，在那殉道者为基督流洒鲜血的广场中，我可以跪下，并一吻那圣地了。但怎想到竟未能顺利的如愿以偿；那中心只是一堆瓦砾，朝圣者得在那一堆障碍物的後面祈祷——那是一堆凌乱的颓瓦与石头，有什么方法好想呢？我能不走下考里赛广场而离开罗马吗？不，我绝不肯那样；对於导游者的说明，我充耳未闻——我只是下了决心要下去，我甚至想请那个路过的工人把他的梯子借给我们；我幸而未曾那样做，否则他会以为我是疯了。

　　由圣经福音中我们知道，玛达肋娜圣女在天使向她显现以前，曾数次去朝圣墓。我也是一样；我的希望一时似无从实现，我就一直向下注视着那堆瓦砾。而（并没有看到天使）最後终於发现了我所寻求的捷径：「快点，瑟琳，」我喊着，「我们可以从这儿下去!」不消一会儿工夫，我们就爬过了那些障碍物，其地正堆着一些瓦砾，我们爬过其上，然後自那断壁残垣间一步步的走了下去，爸爸见我们如此的大胆，极感惊诧，不多时，他呼唤我们不要再往下走了，还是回来吧，但这两个小淘气怎肯听从；好像一些兵士们因了危险当前而更为勇敢，我们前进途中遇到的闲难，却叫我们更为奋发鼓舞。瑟琳曾听到导游者的说明，在那砌有十字特别记号的方位，即曾有殉道者致命其处，不多会儿她找到那地方了，我们就跪在那旁边，我们两个灵魂，却有着同样的意念。当我的嘴唇触到那最初的基督徒曾洒溅鲜血於其上的土尘，我的心跳动得多么剧烈啊!我求主赐我恩宠，做为主殉道者的见证，我的心中深感到我的祷求已被接纳了。

　　这并未躭搁多久，我们就在那地点拾了一两块小石头，随即又回到那颓垣之下，又开始了我们冒险性的爬行。爸爸并未责备我们，我们很快乐。当真，我们看得出来，他对我们的做法勿宁说有点高兴。天主显然是格外维护我们，其他一些朝圣者并未曾注意到我们溜开；他们走得比我们更远一些，当然只是去瞻望那些壮丽的穹庐，或是在导游者的解说下，只去注意那些雕刻着小爱神的飞檐了——导游者及我们那些教会中的友伴都未能窥测我们快乐的隐秘。

　　地穴中的景象，也给我留下了难忘的奇妙回忆；当我阅读殉道的圣人们的傅记时，即曾想像到此地的情景，而竟与实际情况相符合。我们下午大部分的时间皆在那里度过；其地的气雾，颇能激发人缅忆先哲的幽情，我竟然觉得在那里停留的时间太短促了，好像只有几分钟似的。我们不能空手离开那里而不带走一点纪念物；於是我们就待在那里，等到那些参观的人士们走开了，瑟琳同我就一直爬到埋葬圣女则济利亚的墓底，带走一点因埋葬她的遗骸而圣化了的泥土；在我来到罗马朝圣以前，我对这位圣女并无特殊的虔敬之情，我今番竟得机瞻谒了她的故居，那原是她殉道的所在，如今已建为一座圣堂。我现在已明白她被尊为音乐主保的原因了——那并非由於她的声音之美，以及她的音乐天才，而是纪念她在心灵深处唱的歌——歌赞隐居心间的天上净配。

　　自那时起我对圣女则济利亚感到恃别的崇敬，与她结下深厚的友情。她成为我所敬爱、信赖的圣者，我向她倾诉我心中的秘密，她的每件行事都使我心动，尤其是她将自己献於天主之手的方式，以及她对主无限的依恃，结果她终以自己童贞的理想，感化了沉溺於世俗欢乐的人们。则济利亚圣女使我想起了圣咏中的新娘；「战场中之歌」恰好用来形容她的精神。她整个的生命就是一首谐和之歌，在她忍茹种种苦难之中，逐渐高亢悠扬；因为她将福音蕴藏於她的心头——就在这颗心中，她那神圣的爱者寻了休憇之地，这原是理所当然的啊。

　　自然，我们之去参谒圣依搦斯教堂，此事本身也对我含有友情的意义；在我童年之时，这位圣女就是我的友人，现在我是到她的家中来拜访了。关於那个以她之名为圣名的人的况地我向她说了许多（译者注），亲爱的姆姆，我尽力想把她的一点遗物给你带回到里修来。我能得到的只是一片红色的小石，当时正好自一面镶嵌富丽的石壁上落了下来，那还是依搦斯生时的建筑，可以想见她的眼睛一定曾注视过它。亲爱的圣女，她是多么好，眼看我按照一切规定是无法得到她一点遗物了，而她却使我捡拾到我所要寻求的!我常常觉得那是她格外的体恤关爱之处；那一片小小的石子，也证明了这位慈和的圣女对於我的亲爱的姆姆之爱心与佑护!

第廿一章　在圣城

　　我们以六天的时光，在圣城饱览名胜古迹，在第七天上，我随同众人去觐见人间最伟大圣哲的那一位——教宗良十三世。我是多么的渴望这一日的到来，但又是多么的忐忑忧惧!我的圣召之能否实现，都决定在这一天了。贝郁的那位主教处并无任何讯息，你在一封信上对我讲，他未像往昔似的那般嘉许我，现在，除了得到圣父的允准以外，还有什么希望呢？惟有尽量请求，尽量鼓起勇气来向教宗诉说!我一念及此，不禁颤抖——天主知道，我将如何顺利通过了觐见圣父这一关，除了瑟琳以外，更无人能陪伴我。她帮助我度过了那段最重要的时光，使我永不能忘；我的能否入会，是成足败，几乎完全在此一举了。她对我的这次觐见，也完全当成自己的事，可以说和我怀着同样的心情。

　　当时那些神长们都赞美我们这一双小姊抹表现的亲爱的精神。我记得，一天晚上我们大家都聚集在一起，因椅子不够分配，我就坐在瑟琳的裙边。我们看来是一对那么相称的小人儿，一位神长说：「瞧这两个小姑娘，彼此这样的相爱；她们简直是谁也离不开谁呢。」是的，我们彼此确是极其相爱，但我们的友爱是如此的不自私，且是如此的强韧，我们并不因想到未来的别离而烦恼——我们知道，　即使我们彼此隔离开，但在精神上我们依然是彼此接近的，要她到加尔默罗海岸旁的一只小船上去看我，她并不会感到痛苦；她宁愿遵承主的意旨，在世俗的惊涛骇浪中生活着，要她过多久就多久，当时辰到来，自会引渡她到一港湾。

　　十一月二十日，正是个主日，我们穿上参加大典的衣服，黑色的衣装，有着带繐子的外套，以蓝白相间的带子，挂着教宗的圣牌，我们通过了圣城梵蒂冈，到了教宗自己的圣堂之内。八点钟到了，我们看到他穿了祭衣来做弥撒，心中异常感动，他对堂内的朝圣者们降头完毕，然後开始做弥撒，其虔敬庄严正配得上基督在地上的代表的身份。当吾主藉了他的大司祭之手，来到地上时，我的心跳动得多么剧烈，我祈祷得多么热切!在那时刻，我具有一种信赖依恃之感，在那天的福音中，有这样动人的句子：「你们，我的小羊群，不要伯。你们的父决心将天上的王国给予你们。」在短时期内，加尔默罗的王国就是我的了，我对此能怀疑吗?而吾主所说的另外一些话：他为宗徒们预备天国，一如他的父为他预备的王国一样……我却在当时未能想起，那句话的意思是说，他们只有背负　十字架并忍耐苦难，才配领受天国。（他告诉他们）希望他们如基督般忍受苦难，以进入他的光荣。除非他们喝他的苦杯，便不能坐在他的身边。啊，我就要饮下圣父给我的杯了，一个苦杯，饮下时并非不和着眼泪。

　　接着是第二台弥撒，感恩的弥撒。随即觐见开始了。教宗坐在一张巨大的圈椅中，披着白色的长袍和外衣，戴了白色的小帽，着了一件白短衣，一些位红衣主教，总主教，同主教们环立他的周遭，但我无意去注意这些，因为我只注意到圣父本人。我们一个个的行经他的身边，每个朝圣者先吻他的足，然後吻他的手，并接受他的降福；随即有两个护卫轻轻的触他的肩，示意他站起来——我说的是触那个朝圣者之肩，而非教宗；我这个故事叙述得多么缺乏精彩啊!当我进去以前，我下了决心，要说出我的愿望；但当我看到瑞委罗尼蒙席置身於许多人之中，站立在教宗的右边，我的勇气顿时消失了!同时，好像瑞委罗尼蒙席传出话来，说是因为觐见的人太多，什么也不能说。我转身和亲爱的瑟琳商量，她对我讲：「要说的。」片刻之後，我是匍匍於圣父的足边吻他的鞋子了：但当他伸出手来时。我将之握住了，泪眼盈盈的仰目望他：「圣父，」我说，「我求你赐我一个恩典。」他俯首向我，他的睑几乎挨到我的脸了，他那乌黑深邃的眼睛，似乎看透了我的灵魂深处。「圣父，」我说，「为了庆祝您的金庆大典，我请求您恩准我於十五岁时入圣衣会修院。」我定是因感情激动，而语音不清；於是他就转向瑞委罗尼蒙席——那位蒙席正在那里面带惊奇不满的神情在瞅着我呢——并且说：「我不大明白。」如果当时有天主的旨意，瑞委罗尼蒙席会很容易的就将此事顺利促成了…但是并非如此，这次对我完全是苦架，而非华冠，「这个孩子，」这位副主教说，「很想在十五岁时进圣衣会修道院，她的长上们如今正考虑这件事。」圣父极慈祥的望着我，但他说的话只是：「孩子，很好，按照长上之命去做吧。」我的双手都放在他的膝上，再做一番恳请：「是的，但是，圣父，如果你发下话来，每个人都会奉行的。」他注视着我，他吐出来的每一个字皆极有力：「安心吧，安心吧；如果天主要你入会，你定然能够人得成的。」他说时是那样的热诚而有信心，语音至今犹似萦绕在我的耳畔。

　　他的和蔼使我鼓起勇气，我正准备再说下去；但是那两个护卫见我对他们礼仪上的触肩全不注意，遂以臂拉我，瑞委罗尼蒙席帮着他们使我起来；但我的双臂仍不肯挪开教宗的膝头，他们就用力将我拉开，教宗将手放在我的唇边，使我亲权戒，又举起手来降福我；他的眼睛又凝视了我好一会，我的眼中满是清泪，瑞委罗尼蒙席遂又得到了像在贝郁同样多的钻石。啊，他们把我拉到门边，（或许可以这样说），另一个侍卫给了我一枚教宗的纪念章。排在我後面的瑟琳，把这事情全部的经过都看到眼里了，她的难过程度不亚於我，她想请求圣父降福圣衣会修院，瑞委罗尼蒙席对此不表赞同：「圣衣会修院已得到降福了。」圣父也很和善的说：「是的，圣衣会修院已得到降福了。」

　　当爸爸排在朝圣团里其他的人们之中觐见时，瑞委罗尼蒙席极客气的说：「这是圣衣会修院中两位修女的父亲。」教宗以手抚着我的父亲的头，好像因了他的与众不同，教宗特以天主之名加以神秘的印记。呵，父亲如今是在天堂之上了，这个四位圣衣会修女的慈父；吾主是以自己的手加诸他的额上了，而非假其地上代表——教宗之手。那并非预示他致命之苦，却是赐他的忠仆以永恒的光荣。爸爸看到我於觐见完毕时直流眼泪，他也觉着很难过，竭力想安慰我，但却未能做到。我当时的心中却另有一种宁静之感；我已经尽力之所能来应答吾主的意旨了。但在表面上看来，我得到的只是失望；吾主并未给我任何启示，好像他已完全离我而去了。又是一个阴霾天气，义大利的天空遮满了云翳，并为我洒了一掬同情之泪。现在一切皆已成为过去，我的目的既未能达，我对旅途中所见所闻概不感觉兴趣了。只是圣父对我最後所说的话，颇有安慰我心的力量，那是有预言作用的；尽管阻碍重重，天主的意旨终於完成了——他的意志——而非凡人的。

　　在过去的一些时光中，我有个幻想，就是把自己献给耶稣婴孩做一个玩物。他愿意怎样对我就怎样。我说的并不是一件贵重的玩物；把一件贵重的玩物给了一个孩子，他只有呆呆的坐着看着它，而不敢动它。但是如是一件平常的玩物——一个皮球，他可以爱怎样玩就怎样玩：他可以扔它在地上，踢它到各处，在上面扎个洞，把它抛在一个角落，当他兴起时也可以抱在胸前，我也要天主同样的随他的心愿来对待我：这里，在罗马他就像我所说的那样对待我了……啊，如果这小孩要在球上扎一个洞，看看里面有什么，看完了，满意了，把球一扔，去睡觉了，谁知道那小孩梦想到一些什么了呢，而他的球儿却是被他扔在一边，全然被他忘怀了，或者他梦到仍然玩弄它，先扔开它，又捡了起来，让它滚走好远，又拿来抱在怀里，发誓永不让它离开他的手了。是的，他愿意怎样做都成，但是，姆姆，你知道，自己觉得像个球儿似的被扔在一边，是多么难过啊。