第七章 论父母的阻挡

    有的父母不热心，不但不相帮自己的孩子，随天主的默启，听天主的声音，还阻挡他们进修道院，他们不懂得神品的地位，是多么尊高，不想救灵魂的尊贵，但想虚体面假光荣，有名有利就够了。他拿孩子开银号，做买卖，在学堂里教习，得了功名，他就心满意足，孩子若说我修道，他们不懂这修道二字，那世俗父母但懂世俗事，只懂世俗话，天天不过提道房屋、田产，银钱等事就完了。孩子若没有坚固志向，当着这样光景，或是不敢说自己有圣召，或说了不敢行，以致半途而废。

    有的父母虽然信德不小，到底舍不得离开儿女，爱儿女在天主以上，这真是个大缺点。孩子若进北京，上大学堂，或是学大买卖，可以发财，得大光荣，父母就舍得孩子出去，不见也行。若说修道，圣神父，得不了利益，父母就怕见不了孩子，千方百计的阻挡孩子修道，恨不能把孩子圣召的种子拔除净尽。

    光绪元年在河北交河县有一个寡妇，她但有一个儿子，名叫若瑟，他的儿子上献县公学里去念书，想着修道。他母亲一听，就很难受，家人劝他母亲，给他定亲，那孩子决意不从，就瞒着他母亲入了初学修会。待不多时，会长神父教他回家去安慰他的母亲。一道了家里，他母亲听说他的儿子来了，就很喜欢，立时出门迎接。

    那孩子见了母亲，就给她说，母亲，进会不好么，他母亲无法可施，就答应说，好哇，好哇，她一看见她的儿子有志气，又高兴说，就不阻挡他修道了，把她的儿子遂就托付给天主了。那孩子后来进了耶稣会成了秀才，圣了神父，总计在修会里待了四十八年的工夫，一半传教一半写书，如崇修引、圣教史略等书都是他著作的。

     赶他圣了神父以后，他母亲跟着他，或在堂里到，能天天望她儿子的弥撒，从她儿子手中能领圣体，常感谢天主的大恩，临死的时候，她儿子也在跟前，送给她临终圣体。

    我们想他母子两个因为儿子有志气有恒心，母亲有信德又大方，为圣教会有多大益处，为天主有多大光荣，使若母亲阻挡他修道，他就败兴失望，圣召也远离他了，恐怕在中国多一位先生，在圣教会少一位聪明热心的神父。

    有的父母原来热心，虽说只有一个宝贝孩子，一知道孩子有圣召，就永远孩子一辈子事奉天主，不愿他养老送终。从前有个寡妇，但有一个儿子，准了他修道圣神父，又有一等当父母的，有好几儿，老大老二成了家，还有老三没有定亲，先在公学里念书，后来进了小修道院，想着圣神父。明明的说给父母愿意修道，不愿成家，父母看着好，就准了。有一天，来了个媒人，往孩子家去了，向他娘说，在某村里我见了个好闺女，又调顺，又精神，又稳重，活也好，种个一顷多地，同你加门户整对。你若愿意给第三儿说亲，我就给你们跑打跑打。孩子的娘一听这套子好话，也不闻长短，就信以为真，怕媒人不喜欢，不敢说我的孩子不能给他提亲，但说等他父亲来了再说吧。

    待了个月，又来了个别的媒人，孩子的母亲也没有向媒人说你是白提白费口舌，我那儿修道呢。含含糊糊的同媒人写了个庚帖，孩子家来歇伏，听见说给他结了亲，也不敢违背父母的意思，就应允了，到上学的时候，他也不去了。

    当着这样光景，孩子当怎么样呢。孩子本人若觉着有圣召，愿意随天主的指引，非压伏自己，克制自己，成不了事。就是成了事，他心里也得难受。有一个人提起圣召来，说了这么句话，若不见亲娘涕哭流泪，什么阻挡也能驱除，什么难处也能扫灭。这句话说的真好。

    在河北任丘县有一家老奉教的，是明朝奉的教，有信德又富贵，在家里弟兄三个，老三又聪明又人才，温和良善，他母亲很喜爱他。他在献县公学里念书的时候，就起了修道的意思。回家向他父母一说，他母亲就很难受，总不愿意。这孩子败兴失望说，听父母的命吧，父母给他定了亲，圣了婚姻以后，过了一百天，那老三就生病死了，他的妻子待了二年也去世了。他母亲从二十多年以来，难受的不得安慰。她在床上涕哭的也瞎了，难受的也聋了。常说，天主可怜我吧，天主可怜我吧。我错了，我阻挡我的儿修道，我违背了天主的圣意，天主收了他的灵魂，是怨我，是怨我，天主可怜我吧。她哭也是白，她后悔也是没有用了。她的儿子也不能复活修道了。

    不随父母的意思，甚不容易。因此有年轻的人知道父母不教他修道，就不敢说想着修道的话，心里可是定了结实主意，愿意离开世俗，但等机会。也有的明说了愿意修道，一看父母不依，就暂且候候，不教父母不痛快，过后父母看着挡不住了，也就教孩子随便随天主的圣意。

    当初有一个富户，他的少爷进了修道院，赶他父亲知道了，生了大气，他儿不回来，定要拆毁修院。他儿说，我回来，你得许我愿意怎么着就怎么着。他父亲所行了，你说吧，全随你的便。少爷说，你管的地方，有一个老风俗，去了这个风俗，我就甘心回家。

    他父亲说，虽然是老风俗，我昝必除去。

    你说是什么风俗吧。这风俗不是别的，就是别教年轻的人死，这风俗不改，我不回家。他父亲一听，就消了气，不阻挡他修道了。有的父母若挡着孩子修道，为孩子的当坚固自己的志气，随说坚固志气，恒心修道不容易，到底不是做不来的。你恒心有志气，早晚没了阻挡，就是天主若明说叫你修道，不拘遇见什么难处，别败兴失望，该听天主的指引。吾主耶稣说过，谁不爱我在父母以上，不堪作我的徒弟。一听这话，就便易坚固你的志向了。

    亚尔伯是一位诸侯的公子，他进了多明我会。他父亲甚不如意，尽力阻止。同时亚尔伯有个朋友，向他说，你若不出修院，你的母亲定然哭死。亚尔伯就拿过一个苦像来说，你看圣母很难受，吾主耶稣却没有从十字架上下来，我愿意效法吾主耶稣的表样。因为吾主耶稣说，谁爱父母在我以上，不算我的徒弟。他的朋友一听，就动了心，后来也进了修院。

     有的时候，孩子修道作难，家中贫寒，也不知在家供养父母好，也不知修道好，那就得访问明人，求其指示，明人说怎么好，就随着明人，不能因家贫，度日艰难的缘故，耽误终身大事。有时候暂且不入修院，等着后来再修道也可。但是平常不该那样办。什么时候天主叫你，你得随天主的指引，该想听人的命，不如听天主的命。圣类思公撒格自己觉着有圣召，就是他父亲不许他进会。有一天，见了他父亲，简直的向父亲说，你教我做什么，我做什么。

到底天主叫我，你不愿意，你是违背天主的命。他父亲一听这话，动了心，当时一言不发，后来把类思叫到跟前，哭着说，我的儿，从前我的盼望全在你身上，如今既是天主叫你，天主愿意你上哪里去，你就上哪里去吧，天主是头一个大父。

    以上所说的光景，好比打仗一样，打仗在人，得胜在天主。为儿女的只管随天主的意思，却不可在父母跟前失了孝爱尊敬两样。

    依明人的说法，儿女父母，不可办理，不必细说情由，不必指破父母的迷津，教父母请位明人，或请本堂神父指示为妥。孩子但向父母说，将来就是受苦受罪，我也盼望圣神父，得享真福。自古以来，常见孩子为随圣召遭过多少艰难，流过多少泪珠。原来圣召越遭艰难，根子越札的坚固，好比树木，越刮的恨，根子越深。赶后来这孩子圣了神父，做头台弥撒，心里多么快活，多么喜乐，以前的苦难，都变成福乐，圣经上说，流泪种地，喜欢收割。在修道人身上，真应验了。