看圣教书之法

祈求天主是我对天主说话，看圣教书是天主同我讲。则看圣教书与祈求相近。看圣教书有大益。善者看之成善，恶者看之该恶。圣人奥斯定，未领圣水时，看圣安当行实，就改过迁善。领圣水，作大圣人。若望葛隆俾诺圣人，未成圣时，有妻最贤。当打骂其妻，其妻忍受，并不出声。一日回家要饭食，一时未便发怒，其妻将诸圣人行实，送与他说，尔看这书，我就送饭。他便发怒抛书，后怒气渐消，将这书看，偶然展开，见圣女玛利亚厄日济亚来历。他心就改变，悔过迁善，便成个圣人。圣依纳爵先是英雄将帅，临战时被炮伤足，回家医治略好，讨兵书看，消闷过日。时值家里未有，但将诸圣人行实送上，他无奈只得看这书。良久，他心徐徐感动。效诸圣人善德，即成大圣人。

看圣人行实，可想圣人荣福。要想天上的福。看圣人在天尊贵，恳他转求天主，为我看圣人大德，想他亦是人，如我一般。我若发奋效圣德，求天主加宠佑，亦能成圣。看各种圣教书，不可贪多，该徐徐精细去想，放能受其利益。又可想，何能利益他人，若遇奇妙嘉言，须留意思想，不可忘记。不但探其奇妙，可为智者。更该感动我心，改过迁善。

论读书，若只为光荣，为富贵，不过是空虚之事。若未通彻天主道理，发心信爱，利己又利人，更为奇妙，有大功。昔一善女，祈求之时，见圣母在读书人墓上。问圣母是甚故。圣母说，我来带这读书人灵魂升天，因为人费心读书，为通彻天主，而加爱，又为利益于人，是如致命为天主一般。读书善意甚多，为认得天主而效法圣人。为不肯闲，愿避不善朋友，能教人为善等。读书先要正心中天主意思，求天主开我心，学奥妙道理，读完谢天主光我心，而求实受其益。

听讲之法

听讲天主事情，是听天主与吾人讲话，盖天主用人教人，令人自谦虚逊让，为听讲者之功。天主亦光照传教者之心，使他能善讲。

有一位大善者，看圣经，遇有一句不明，数日斋戒，做苦工，下泪求天主开他心，为明达这一句圣经，亦不能明。心中思想要去问人，未及到，而天主开其悟，心就明白矣。

有一人往静处修道，其功劳甚大，每日天神降来，同他讲论，但此人愚蒙，学念异端经，偶然有人来教他不可念，此是异端的经，及后见天神至，因问云，我差误念经，尔何为不教我。天神说，天主既定用人教人，我怎敢犯天主所定之规。

又一位大贤士，与别位善讲道的相左，不肯听他讲。至圣人斯德望瞻礼之日，这贤士到天主堂，偶遇那位善讲道的讲道。他讲圣人斯德望致命时，见天开，今既天开了，人何故懒惰而不肯进贤士听此一句言语，其心便感动，就去修道。

圣人安多尼讲道，有异端不肯听讲。圣人去海旁，命鱼来，便云，人既不肯听讲天主事情，鱼儿们来听。就有许多鱼，大小具备，列在近岸不动。圣人说，天主生养尔们，可感谢天主恩。如此讲，有许多群鱼点头。讲完，鱼又点头。圣人作十字降福，众鱼再点头，始散而去。

有两位修道的人，行路既晚，在空野之地，没处安歇，又无饮食，又怕虎狼，求天主保佑。望见远处有灯笼，忖度，前必有人住。及行到，见有大屋。敲门求歇宿一夜，即时门已开了，有多修道之人，衣白衣，迎这两位修道人去。礼文款待，饮食丰厚。宿一夜，会长请两位讲道，有多白衣修道的来听讲。就一位始开讲，那白衣修道的渐渐都去了，但会长不去，这一位同会长说，我两人昨承厚款，受会长恩，今早会长命讲道，我们从命即讲，方讲时都去了，没有人听。岂有如此之理。会长说，不须见怪。我们都是魔鬼，不能听讲天主事情。昨夜天主命我们，造成这房屋，为你们方便歇一夜。我们没奈何，就盖造。今完了天主所命，都要去。说完，连会长并房屋俱不见，乃一块空野地。那两人感谢天主，遂起而去。关乎此，可见魔鬼与事魔鬼之人，俱不肯听讲天主事情。吾主同恶人说，若是天主之人愿听讲天主之道。尔们既不是天主之人，故不肯听。又吾主讲道时，有一人同吾主说母亲，亲戚在外等候。吾主说，谁是我之母，我之亲戚。听讲者而顺天主之道，即是我之母。我之兄弟姐妹，故甘心听讲天主道理，为将升天享永福之兆。

善听讲有法。一是听讲之先，可想今去听吾主讲道，故吾主同讲道者说，尔们所讲不是尔们讲的，是吾父之圣神与尔们讲的。此是天主用人替主讲，照他心能善讲，而动人心顺言，所以又说，若人听从尔们话，就如听从我一般。若人轻忽尔们，即是轻忽我。

二、求天主开我心，能明白怀藏天主道理于心中。

三、听讲时，要知是天主所命我的，坚志定守。

四、用心详细听讲，可想所讲之理，是天主与我说。不可说，此话着此人，彼话着彼人。

五、听讲完，总讲所听的，心内默想立志要守，求加宠庇，顺天主命。到该行之机会，即要决行。

解罪之法

解罪十教中人绝妙工夫。救罪人不下地狱。外教人在海上，漂浮将沉，教中人如在船上，不怕风浪。传教者付圣水，如放一板在海上救渡他。他领圣水进教，如已得上船，不怕风浪。若再得罪犯诫，又如跌下水将沉。传教者又放解罪第二板救他。罪人须要心愿告解，如在海中将沉，心愿求一板救之。故人当速解罪，不可持久。盖有罪，人易又得罪，倍加其罪。如人在海上既经一浪摧之，又被一浪赶之，再经数浪必然沉溺。

今初犯一大罪虽该下地狱，告解天主赦。但又犯一大罪，直至屡犯不悛，必下地狱。又罪人若行善工，皆虚幻无功，又人敢得罪天主即该坠入地狱，若天主怜之，款待他去改，即是大恩，罪人轻忽主恩，迟改必至加罪，又如衣久污，难洗得洁净。

可见久罪欲改，亦断然是难事。解罪十，铎德念赦罪经，其罪即灭，赎他不做魔鬼之奴，受天主圣宠，为天主义子。将未得罪时所行功劳，既得罪都散去，告解复还归。又天堂永福中有分，许多奇恩，解罪时一概都受。

有一人，魔鬼藏匿其身，能说人罪过。一日见一大罪人，魔鬼说，此人是我朋友，久相熟，有某项罪，播扬人知。彼人羞愧痛悔，即去解罪。后其人又来，旁人说，尔的朋友来了。魔鬼说，此人不是，我不认得他。此是好人。有一寡妇，外面似有善德，做许多好事，且施济穷人甚多，众都称她是圣女。但秘密中有几端大罪，后来有一人发隐微之事者，号为先知，对国王说，天主将罚天下。为人有许多大罪，但不敢说明。若说明人亦不信。国王说，岂有不信，尔说与我知道。我就罚他。彼说，某女人，有某罪。国王说，此女人是极尊贵，最大圣女，如何能得许多大罪。彼说，命她来。若我不指证她真有此项罪，可令烧我。

国王命女人来，那人证她，尔有某罪该死。寡妇云，此大事如何骤能对答来，求宽我三日方能对答。王允许。寡妇便自思。不能同他对答，免不得死。即去解罪，防便善死。过三日，去国王前，那人亦去。王命再说她罪。那人见寡妇，便甚惧云，此妇人不是前日的，此人没有罪，还近在天主圣母前保他，我今不能同他一齐在这里，就散一阵秽气不见了。

众都明白是魔鬼，愈加敬重这寡妇，此等事有多端。教中人既信，不须多讲。但听此等笑话，不可大胆放肆。因为大罪人少有改。大概未曾善加罪死，因大罪弄恶心，使难痛悔。