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与主结合共融(圣大雅博圣师著)列表
·目录
·中译本序言
·第一章 人生在世修行所能达到的最
·第二章 如何蔑视一切而唯独寻求并
·第三章 我们今世完美人生的定义是
·第四章 我们应当竭尽全力运用理智
·第五章 人生最重要的就是追求心灵
·第六章 虔诚的人应该以纯洁的思想
·第七章 如何锻炼收敛心神专心致志
·第八章 真正虔诚的人应如何在任何
·第九章 专心默想天主胜过其它任何
·第十章 唯独渴望契合天主旨意而不
·第十一章 如何抗拒诱惑和忍受人生
·第十二章 强大无比的天主圣爱
·第十三章 收敛心神祈祷的性质和价
·第十四章 凡事应当遵从我们良心的
·未完待续
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第八章 真正虔诚的人应如何在任何境况中将自己交托给天主
第八章 真正虔诚的人应如何在任何境况中将自己交托给天主
浏览次数:2412 更新时间:2016-7-27
 
 
 

     迄今为止,我们深信,你应当清楚理解,如果你的心灵越彻底摆脱所有想象力对尘世事物的影像,你就能够以越清醒的理智,和越坚强的意志,与天主越亲密地结合共融,你就越接近完美纯洁的成全圣德。还有什么比这更美好、更甜蜜、更温馨、和更幸福的呢?

因此,这是至关重要的,你必须保持心灵的洁净,完全解脱所有红尘事物的纠缠,甚至整个世界、或你的亲朋好友、或荣华富贵、或困难灾祸、或过去、现在和未来的一切事物,无论关系到你自己或他人,甚至连你自己的罪过,都不能扰乱你心灵的平安宁静。

你只想到自己该如何远离尘嚣,以简朴纯洁的心灵,独自与天主同在;就仿佛你的灵魂已经离开你的肉体,进入永恒的生命;因此,你不再为世俗事物忙忙碌碌、或为世界现状感到不安、或担忧战争、或向往和平、或顾虑天空晴朗或阴雨、或为任何天下事物操心;你全然信赖天主,完全委身顺从祂的旨意,全心、全灵、全力,爱祂在万有之上(申:65

你在今生今世,务要以这种方式,蔑视自己的肉体和所有的受造之物,竭尽全力以你灵性清澈的目光,专心致志地注视着永存之光、永恒的天主。然后,你的灵魂才能够净除所有尘世的污垢,一尘不染,就像纯洁的天使住在你的肉体内,永远不再受到肉欲和虚荣的思想所困扰。

你要穿上天主的全副武装,为能抵抗魔鬼的阴谋诡计(弗:611),抗拒诱惑、逼迫和伤害,使你无论在顺境或逆境中,都能够心平气和、忠贞不渝地拥抱着天主。当你受到烦恼沮丧、或思想困惑的攻击时,不要失去耐心、弃甲曳兵、落荒而逃;不要求助于出声的口祷,或祈求任何神慰;无论你肉体感官的天性愿不愿意,你都要尽全力运用冷静的理智力,和坚强不屈的意志力,举心向天主,与祂结合共融。

虔诚热心的灵魂都应当这样与天主结合,使自己的意志如此完美地契合天主的旨意,就像她刚被创造出来一样,完全不受任何受造物的诱惑,绝不依恋它们;她活在世上,仿佛只有天主和她,别无其他世人。她视人生所有的境遇,全是来自天主上智仁慈的手,无论是顺境或逆境,都随遇而安,永远保持心灵的平安宁静。她在万事万物中,全心信赖上主,永远不会失去耐心、平安、或静默。

因此,看哪!整个灵修生活最重要的,就是彻底摆脱所有尘世事物的缠缚,万事不挂怀;这样你便可以在内心,以纯洁的理智和坚贞的意志,与天主默契结合。此外,这样使你的心灵与天主之间,没有任何事物障碍。这是显而易见的;因为修会会士所矢发的神贫圣愿,使你不能拥有任何世物,贞洁圣愿使你鄙视肉体情欲,帮助你摆脱所有外在感官事物的障碍;服从圣愿使你彻底放弃自己的意志和心灵,清除你内心的障碍。因此,在你和天主之间,再没有任何内心或外在的事物,障碍你与祂的契合共融。

既然你的圣召、你的身分、你的会衣和剃度发圈(注:古时圣职人员在头顶所剪之光秃圆顶,现已废除),以及其它修道会士的标记等,都明显地表示你是位修会的会士;你就应当时常自我反省,自己到底是个名副其实的修道人士,还是个名不副实的伪君子?如果你的行为不符合你神圣的会士身分,如果你依旧贪恋尘世事物,而不是紧紧地拥抱着天主;如果你仍喜爱依恋受造物,胜过爱慕你的造物主;那么,你已经严重地失足跌倒,犯罪触怒上主你的天主,违背祂的无上公义。

 

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开站时间:2006-12-24
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