他是由宗座权力所批准的宣道员，故此，他所讲的并非阿搜奉承的甜言蜜语，而且他对别人所讲的，都是已经身体力行了的，故其言教是满具说服力的真理。他所宣讲的真理和德能，皆不出自任何世间的泉源。

    他的说教，使许多博学者及受高深教育的人们，留有深刻的印象。因此，他们都争先恐后地觐见并聆听他，好像他是来自另一世代的人。

    许多人，贵族或是平民，都受到天主的默感，开始取法方济的生活方式，并步武他的芳踪。他们也放弃世俗的顾虑和虚幻，而甘愿生活于他的指导及会规之下。

当时，方济和其弟兄们，生活在接近亚西西城的曲河地区，为人所遗弃和无人照料的洞穴内，这洞穴如此窄狭，使得他们仅能坐着或是躺着睡觉；而且往往由于食物的缺乏，萝卜是他们唯一的食品，而这又是贫穷的他们各处求乞得来的。

    天主的仆人将每一位弟兄的名字写在洞穴的柱子土，以便在祈祷或是睡觉时，认出自己的地方来，并为了使来自邻座的不必要的声响，不致于扰乱弟兄们心神的宁静。

    一天，他们还住在该处时，来了一位农友，赶着一匹驴子，有意占有该洞穴。由于害怕弟兄们提出抗议，便驱赶着驴，直接进入洞里说：「进去吧!这地方对我们不无好处。』。

    方济一听到这话，便明白了该农夫的心意：他颇感不悦，尤其是因为这人和他的驴子所鼓动起的这种骚扰，搞乱了弟兄们宁静和祈祷的气氛。于是天主的人，对弟兄们说：「．可爱的弟兄们，我知道，天主召叫我，并非为侍候驴子，也非为了与人们作伴，而是为使我们以宣讲和善的建议，来指给人们得救的途径。故此，我们每一个人，在诸事之先，应确实能善行祈祷，并为我们所接受的恩宠感谢天主。』

最后，他们放弃了上述洞穴，而迁至宝尊圣母堂，这洞穴后来为可怜的癞病人们所使用；就在他们尚未得到圣堂之前，在该堂附近的一问小屋里住了若干时期。

    接着方济随着天主的启发和旨意，谦逊地向苏巴修山的圣本笃会院院长，接受了一座接近亚西西城的小堂。以后，又公然并语重心长地，将它推荐与本会总会长及一切弟兄们，认为全世界所有祝圣于圣母的圣堂与圣地中，这堂是最接近圣母圣心的。

    而弟兄们对这个圣堂的热爱和尊敬，又因了某一位弟兄的一个神视而倍增；这位弟兄曾经为方济所宠爱，并荣为圣人的密友。这人在俗时，就殷勤期望忠心事奉天主，他后来入会修道，便是证明。他曾见到一个神视：一群盲人跪在天使圣母堂周围，合十仰天哭求慈善的天主，还给他视力。他们正在祈祷时，一道由天主来的皓光，光照在他们身上，射出治愈的神光。

    醒来之后，此人便许下忠心事奉天主；几日后，放弃了世俗的虚幻，进了修会，并在修会中，谦冲而热心地事奉天主。