下面的信，则是写给一位已经上了年纪的修女。但是此信却补充说明了上面的信。

“……关于谈论天主的爱、天主的美善、天主的伟大的作品，任何书籍都远远不及《圣经》，是《圣经》谈论得最透彻……

然而即使在《圣经》中，您也必须为了您自己的特殊需要而摘抄一些精句。请您不要瞧不起这不太高明的方法，这可怜人的、穷人的方法，就像热心短诵或者喷射祈祷的方式。我们只要把这种做法放入默观生活中，又使之不断地进步就够了。至于您在圣堂内做默祷或者谢圣体，就不要再默想了。因为默想是仔细思索一条信仰真理，深究其内涵，然后想怎样把它应用于我们个人特有的生活情况中，并且还要不断地发展它，可能还需要写默想笔记……请放弃这种苦差事吧！对于一个献身于主的人来说，这才是他应该遵循的正路：先慢慢地阅读已经摘抄的一些精辟段落，比方说我已经给您特别指出的热心短诵，以及您已经从《圣经》中选择的、经过仔细整理的章节等等。从中挑选那些使您心情愉快，能够平静心灵的精辟段落，它会使您渴望祈祷。这才是重点！这样的阅读不应该让您陷于沉思，和探索一些观念或者见解，而是要从日常的操心事中解放心灵，带给您祈祷的恳切愿望。大约十分钟之后，当然有时长，有时短，您自然会意识到心神收敛，祈祷的愿望已经渗透整个的心灵。那么，您就应该停止阅读，而转向圣体所在的方向，慢慢地掐着您手中的念珠，诵念热心短诵，有时也可以停下来，只默默地注视圣体柜。如果您很容易就能保持这种内心的平静，就应该继续下去，直到作完这次祈祷。但是如果分心走意的事闯入您的内心，或者疲惫、无聊、厌烦纷至沓来，就应该重新开始阅读，为了能够再次收敛心神，找到祈祷的兴趣，当那些纷至沓来的坏东西被阅读驱逐之后，就再次停下来，诵念热心短诵，并安排一些默默的与主同在的时刻。我们的整个祈祷就这样进行。

这一切都只是祈祷艺术的萌芽和开始啊！不错，只要我们忠实地利用这些小玩意儿，我们与天主之间的亲密友谊关系就会日复一日地加深，而且根本就不需要改变祈祷方法。我们要坚持不懈，也要灵活运用，活学活用。我将每天为您祈祷，祈求天主也把您领入所有通过此途径而成为真正默观者的大家庭里！这个大家庭确实很大，但是如果我们考虑到整个教会的需要，真正度默观生活的人毕竟还是太少啦！至于教会内的其它传统祈祷，您无须过度挂心，更不要焦虑不安。相反，您要把念珠经常拿在手里，利用它来帮助您诵念热心短诵（可以只诵念我们常用的热心短诵，也可以按照时地的不同，诵念一些向圣母玛利亚的热心短诵）另外也可以按照我们祈祷的意愿，或者特别愿意光荣、赞美圣母，或者特别祈求圣母，而只诵念圣母经的前半段或后半段等等。

以我们兄弟间的友谊和尊重给您写了这封信！

摘自兄弟：M·热罗尼莫致M·C修女的信函