可爱的朋友：

您一定会原谅我这么晚才回答您在春天的来信。因为整个夏季，隐修院内有非常多的工作要做；但一天的工作结束之后，我首先应该作的，是去圣体台前祈祷，因此写回信的事只能等待以后再说。秋季的农活则几乎把我们累死。好容易把这一切工作都完成得差不多了，年避静的时刻也就到了；因此，现在我们刚刚在一位本笃会士的导引下，作完了年避静；如此，我现在才能抽空坐下来不慌不忙地给您回信。另外，八天以前又收到了您的第二封信，也就等于间接提醒我应该给您回信了。

您愿意我再给您谈谈祈祷！关于整个题目，我仅有的一点经验都已经告诉过您了，我也已经给您不停地重复过好几次了。如果您愿意，我还可以再重复……可爱的朋友，不要过度地追求理论，请你开始做祈祷吧！为了能够度好祈祷生活，在圣体台前祈祷很重要。在圣体台前作十分钟的祈祷，绝对可以和在圣堂外或者在家里作一个小时的祈祷有相等的价值，或者说相等的功效。如果平常您非常忙，只能在圣体台前作十分钟或者仅仅七、八分钟的祈祷，那么至少您应该每主日特别保留一天的时间，在圣体台前做整小时的祈祷。如何进行呢？非常简单，即使您仅仅作很短时间的祈祷，也应该从阅读您摘抄的精良片段开始，以便于您可以收敛心神，而把与祈祷无关的俗事暂时搁置一边。就像我已经告诉您的，应该阅读圣经或者我告诉您的好几本有用的神修书籍，您肯定已经如此作了，您也肯定从这些书籍中找到了不少的精良片段，这些摘抄出来的优良的段落很可能每天都给您带来祈祷的兴趣。如果事实如此，您就应该每次先从阅读开始，而且要反复地读，直到书内的思想渗透您的心灵，您能够收敛心神为止。另外，当您手中捧着一本书或者一些摘抄片段时，它们应该能够使您避免因挂心俗事而分心走意，使您能够避免被几乎不可避免的胡思乱想侵扰内心平静的危险。因此，当您因着这些非常有效的阅读，已经可以收敛心神并且完全平静下来，如果您是在圣堂内，就请您专心致志地注视着圣体柜；如果您是在圣堂外，那么就应该专心致志地注视着苦像或者其它可以代表我们的主耶稣的圣像，然后慢慢地、反复诵念您自己编写的，只为您自己用的、可以表达您内心真情实意的简短的祈祷经句或者热心短诵。所以必须养成经常诵念四、五句热心短诵的良好习惯，而且有时也要自由的从这四五句短诵中，选择特别适合某时某地者加以经常的诵念；由于它们都可以表达您内心对天主的基本态度，而且也由于您不断地诵念它们，慢慢的习惯就会成了自然，诵念热心短诵也就成为非常容易的事，您也会对它们爱不释手，这样您的心才会只专注于天主。如果内心非常平静，您就应该暂停阅读和反复诵念热心短诵，而只静静的面对着隐藏在圣龛内的我们的主耶稣。如果疲惫或者分心之事重现心头，就再开始阅读，以便于收敛心神，能够反复诵念热心短诵。因此在一刻钟内，或者更好在半小时内，有这三种时刻的交替运行：阅读、热心短诵、静静地留在圣体台前。这三种时刻的交替运行可能是好几次，或者仅仅一次。那么，应该灵活地按照每天的实际需要去掌握如何运用这三种时刻。

请看，这就是我关于默祷的理论，很快就说完了！我也可以肯定，所有度着真正的与天主结合式祈祷生活的人，都是这样做的。对我来说，为了能够在理论和在实际操作方面都达致这个水平，有这种肯定又正确的看法，没有其他所谓的真正的神修方法可循，是通过二十年的祈祷和不可胜数的阅读才达致的！

我很清楚的知道，这种经常反复诵念同一句热心短诵的祈祷方式——即使我们有三四句热心短诵可以交替着诵念——使一些人很担心，很害怕；他们害怕单调的祈祷，害怕越来越简单的，无变化的诵念热心短诵的祈祷方式。事实上，如果我们坚持下来，一段时间之后，我们就会看到所得的结果与这些人所害怕的结果恰恰相反，因为随着我们不断地运用它们，我们的热心短诵也不断有了新的变化，甚至在意义上也有了细微的变化，增加了新的色调。另一方面，不论怎样祈祷，绝对不能够避免在祈祷中单调乏味的感觉（或者根本就不应该祈祷）！呼求不可见的天主，向祂表明我们经常不变的需要，不可能不感觉到单调乏味。然而，在反复诵念热心短诵的默祷中，热心短诵会不断地加强其渗透力，我们的心灵也会发现这种祈祷方式既简短、快捷又容易，因此它至少会减轻单调乏味的感觉。如果作圣依纳爵的默想，单调乏味的感觉又何尝不是更沉重呢！请看，我刚刚谈及的这几个关于祈祷的要点，都是您已经知道的，只是更详尽地说明一下……我每天在天主台前为您特别祈祷。