1.圣西尔维斯特，罗马的主教

圣西尔维斯特出生于罗马，自幼聪慧，且熟识基督真道。他行事为人都以基督的教导为准则，并从提摩泰神父那里获得更多的教诲。他亲眼目睹了提摩泰的殉道，他以这位恩师英勇殉道的精神为榜样，并以此精神灌注了他整个一生。到了而立之年，他成为罗马的主教，对基督徒的教会生活习惯作出了某些修正，例如，当时有为数众多的基督徒逢安息日守斋，圣西尔维斯特下令，只有在圣周的大安息日和一般斋期内的安息日才守斋。他又恒切祷告，并靠上帝的恩典，帮助带领君士坦丁大帝和他的母后艾莱尼归信基督。之后，他们双双接受浸礼，而圣西尔维斯特则同艾莱尼一道寻获基督圣十字架。圣西尔维斯特管理教会长达20年之久，他荣耀地结束了在世的生命，返回了天国。

2.可敬的萨罗夫的塞拉芬

塞拉芬是俄罗斯最伟大的具有洞察力的克修者和显行灵迹者之一。他生于1759年，安息于1833年。圣塞拉芬以其谦卑而着称。在整个世界都赞美他的时候，他却称自己为“可怜的塞拉芬”。

3.圣德奥多达

德奥多达是科斯玛和达弥安的生母，她远离名利，是显行灵迹者。德奥多达一生蒙主喜悦，并以此善表来教导他的两个儿子。

4.可敬的阿蒙

阿蒙是5世纪时的一位伟大的修道士。他是埃及北部塔本尼斯修道院院长，在这里，他引导三千名克修者过着艰苦的修道生活。他被赋予了施行灵迹和洞察隐微的伟大恩赐。有一次，一位修士求教于他，他这样教导他说：“要如同在监狱中的人一样，要不断地提醒自己说：审判将何时临到？你也要如此行，要这样心存敬畏地反躬自问。”

赞美诗
圣西尔维斯特

哦！最奇妙的主！你在你的圣人中是奇妙的，

通过你的圣人，你显示出大能和怜悯。

如同在众星中闪耀的太阳，你通过你的圣人闪光，

谦卑的人，你给予力量，提升他们到天堂；

简朴之人，你给予智慧，你通过他们羞辱了哲人；

不幸的人，你给予善意的安慰；饥饿的人，你用天堂来养育他们。

你拥有各类圣人，

从万世万代以来，你悦纳了众多圣人，

不分年龄，也不分种族，

没有高下等级之分，也不论是先来抑或后进。

从罪人变成圣洁之人，拥有丰盛善功的果实。

高贵的灵魂同基督结为眷属，

你称他们为圣人。你告诉每个人

要成为圣人。那对那些回应了你的召唤的人，你洁净他们。

洗涤他们的罪恶，使他们如同羊毛般白净，

如此，整个天堂与你一同欢跃，

西尔维斯特就是其中之一；你悦纳他，

因为他，你将祝福赐给我们。

思考

有些人说，奇迹的创造者基督不能适合我们的逻辑。你对这个问题应该怎样回答呢？回答很简单：你应适合基督的逻辑。在基督的逻辑中，一切永恒和一切显贵时光是适合的，如果你愿意，也将会有一个属于你的地方。如果一只桶不能适合于一个桶箍，那么，你可以让这个桶箍适合于这只桶。亚力山大蒙福的克利密斯说："哲学家在基督里成熟之前，他只是一个孩子，因为真理并不只单靠思考。"因此，耶稣基督的到来是为了改正人，改正人的逻辑。耶稣基督是我们的逻辑，是我们的真道。因此我们必须引导我们的思维适合于他，而不是他适合于我们的思维。主耶稣基督是我们思维的修正者。太阳并不是根据我们的时钟而调正，而是我们的时钟应该根据太阳来调正。

默想

默想作为神圣真道的主耶稣基督：

1.  圣三上帝由他的真道--主耶稣基督来创造这一切；

2.  将自己同基督--上帝的真道疏远，在他们内没有基督的人是愚蠢的。

讲道

骄傲

“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前”（索洛蒙箴言16：18）。

哦，凡人啊！地球每一个角落所存在的一切之中，除了愚蠢和魔鬼的幻想之外，有什么能使我们骄傲呢？我们不是赤裸裸地、悲惨地来到这个世界，并将以同样的方式离开这个世界吗？我们所拥有的一切不是借来的吗？我们通过死亡，不还要将这一切归还吗？这已经被重复说过多少次，又听说过多少次？明智的圣徒曾说过："因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。"（致提摩泰书一／提前／弟前6：7）当我们以面包和葡萄酒向上帝献祭的时候，我们说："圣物归于圣者"（圣金口约安的事奉圣礼）。在这个世界上我们一无所有，即使是一点儿面包和一滴葡萄酒都不是我们的，所有的一切都是上帝的。确实，骄傲是愚蠢的女儿，是晦暗思想的女儿；骄傲来自于魔鬼，同魔鬼紧密相连。

骄傲是一面宽广的窗户，透过这扇窗户，我们所有的美德和善工都被蒸发。没有什么比骄傲更能使我们在人面前显得如此空虚，在上帝面前显得如此无价值。主是谦卑自下的，我们为什么应该骄傲呢？谁有更多的原因比主更骄傲？主创造了这个世界，并用他的大能来支撑这个世界。看哪！主谦卑地将自己作为一名仆人，一个服侍整个世界的仆人：甚至以死、以被钉死在十字架而献身。

哦！谦卑的主啊！请用你的圣灵之火烧毁魔鬼在我们内心播种的骄傲，并在我们的心中播种高贵的、谦卑和温顺的种子！

荣耀和感谢永远归于你。阿民！