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第二十章 帮 忙 教导孩童帮忙——在家庭学校中，应当教导孩童如何执行日常生活的实际义务。当他们还是年轻之时，母亲应当每天分派一些简单的事情给他们去做。在教导他们之时，会比她自己去做更费功夫，但须记得，她这样行，正是为儿女之品格建筑奠下乐于助人的基础。她也当记着，家庭乃是一间学校，而自己却是首席教师。这是她的本分要教导儿女如何执行家务又快又巧。应当愈早愈好训练他们分担家庭的责任。男女孩童应当从幼受训练，分担逐渐加重的工作，聪明地帮助家庭公司的工作。 原谅孩童的错误——成千上万的孩童在自己的家中，几乎是逸居无教。母亲也许会说：“太麻烦了，我情愿自己动手；越帮越忙，烦死我了。” 难道母亲忘记自己当初不是一点一滴地学习，然后才会帮忙家务么?你若不是一点一点地教导孩童，你便是对不起他们。应当保留孩童在你身边。让他们发问题，并耐心地回答他们。给小孩子们一些事情做，使他们心中得到能够帮忙的快乐。 当孩童尽力要作合宜的事时，切不可予以拒绝。若是他们做错了，或是发生意外把东西弄坏了，不可责难他们。他们的一生前途，有赖乎你在他们幼年时所施的教育。教导他们明白，他们的五官百体及心思头脑都是生来有用的，都是属于主，而当为主服务。对于有些孩童，主也早年向之启示他的旨意。父母及教师们哪，你们当趁早开始教导孩童，培养上帝所赋予他们的才干。 让孩童分担家务——应当使你们的孩童生活愉快，可是同时也当教导他们顺从及善于帮忙，担任小事，正如你们担任大事一样。教导他们有勤奋的习惯，以致仇敌无法占用他们的心思为工厂。当让孩童有些东西去想，有些事情去做，使他们配在今生及来生成为有用之人。 从他们最年轻之时起，就当训练他们分担家务。教导他们各种义务是大家有份的。也当教导他们作事快速而整齐。此种教育对他们他年的生活是有极大价值的。 家中的每个人应当明白，自己要与别人合作，不负所望。一切自六岁以上的孩童都当明白自己有义务应该分担生活的担子。 经验与快乐的来源——父母应当从婴儿时代起，就给孩童以正当的训导，这乃是十分重要的事。应当教导他们顺从命令，“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上，得以长久。”及至孩童逐年生长，便会更加感激父母的抚养与照顾，并发现帮忙父母乃是最大的快乐。 最卑微的工作中有奇光异彩——如果教导孩童明白，日常生活卑微的义务乃是上帝分派给他们的本分，也是一间训练其能作忠实有效服务之学校，他们就会在工作上表现得多么快乐与自豪啊！在执行每一义务时，好像是为主作的，这就使最卑微的工作也会蒙上奇光异彩，并使在地的工作去与在天奉行上帝旨意的众圣者有了联系。这样，我们在奉派的所在内忠心尽职，犹如众天使在更高的范围中克尽厥职一样。 第二十一章 勤 劳 青年人的保障——青年人的最稳当保障之一，便是有用的职业。孩童若受训练，有勤劳的习惯，以致全部光阴从事愉快而有用的工作，无暇怨天尤人，无暇胡思乱想，也就罕有养成恶习及滥交之危险了。 勤劳之美德，有说不尽的价值。应当教导儿女作些有用的工作。父母需要过人之智慧，方可明白怎样以最佳的方法来教育儿女，今世度愉快而有用的人生及来生作更大之服务与享更大之福乐。 按年龄及能力分配工作——从婴儿时代起，孩童就当受训练，参加那些合乎他们年龄及能力的工作。现今父母应当鼓励儿女更加自食其力。在不久的将来，世上将有严重的苦难，应当训练儿女力能应付这些方佳。 应当教导儿女成为有用的人，按其年龄来负起责任；以便勤劳的习惯成为他们的第二天性，而有用的工作，也总不会似是重差苦役。 懒惰之后果——父母轻忽上帝所赋的责任，让儿女无所事事，真是罪莫大焉，因为这些孩童不久就学会游手好闲，长大了一事无成，变做无用的男女。他们在长大能自谋生活而被人雇用时，工作的态度懒惰、闲荡，以为虚耗光阴，也可照样得到工资，象忠实苦干一样。这种工人与那些明白自己必须成为忠心管家之人，两者别若霄壤。青年人无论参加何种工作，都当“殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服事主，”因为人在小事上不忠心，在大事上也必不忠心。 孩童若有适当的家庭训练，就不会在街上乱跑，接受危险的教育，象许多人所受的。父母若爱儿女有道，就必不让他们长大有闲懒的习惯，对于家务一窍不通。上帝不悦纳无知的人，也是不赞成其为他作工。 善用光阴——在充斥闲懒之处，撒但便用各种试探来败坏人的生命及品格。如果青年人不受训练从事有用的劳作，不论贫富，都是同处险境，因为撒但将随己意雇用他们。那些没有真理原则护身的青年人，就不会重视光阴为无价之宝，是上帝的圣托，而且是人人应当负责交账的。 应当教导孩童对其光阴能作最佳之运用，帮忙父母，及能自食其力。不应让他们自命不凡，对于任何必要之劳作不屑为之。 光阴之宝贵是无法估计的。浪费掉的光阴，永远不能被赎回。……善用寸阴，便是财宝。 克服一切怠惰恶习——上帝已在《圣经》中制定了孩童教育的计划。是父母们应当遵行的。他们应当教导儿女克服一切怠惰的恶习。应当教导每个孩童知道，他在世上有一份工作要作。 懒散与怠惰不是基督徒之树上所结的果子。 怠惰乃是一大祸害。上帝惠赐人以神经、器官，与筋肉；这些不应因为缺少活动而退化，乃当加以运用而强化及保持健康。无所事事乃是一大不幸，因为闲懒从来就是，而且永远也是，人类的一大祸害。 孩童们哪，你们切不可在家显出是不忠心的管家。切不可躲避责任。良好的辛劳工作，必使肌腱与筋肉坚实壮健。在促进家庭福利上，你们自己也会得到最大的福惠。 为何工作重于游戏?——我的母亲教导我作工。我常向母亲问道，“为什么我老是要作这么多的工，然后才玩耍呢?”她的回答是，“这是要教导及训练你的心思可以从事有用的工作，此外还可防止你变成顽皮；到了你年纪较大，你就会感激我这么做了。”当我的小孙女问我说，“为什么我必须针织?这是阿婆们的工作啊?”我的回答是，“请告诉我，阿婆们怎么学会针织的工作呢?”她说，“啊，她们是在当小姑娘的时候就开始学的。” 日常生活表现之价值——最好尽可能先研究好一天当作的工。要先记下你所要作的各种工作，而后分配固定的时间去从事每一任务。凡事都当作得彻底、整齐，而利落。若是轮到你要打扫房间，就当注意室内通风，并将被褥常晒太阳。要用点时间专心工作，不可停下阅读所见到的书报，乃当对自己说，“不行，我只有这么多的时间要完成我的工作，我必须在指定的时间内完成之。” 但愿那些生来手脚很慢的人，尽力学习活泼、勤快、充满干劲，记住使徒的话说，“殷勤不可懒惰，要心里火热；常常服事主。” 若是轮到你要煮饭，就当小心计算清楚，让自己有充足的时间煮饭，并将饭菜整整齐齐地摆在饭桌上，准时开饭。宁可比预定开饭的时间提前五分钟，那是比晚五分钟好得多了。可是，如果你受手脚动作很慢的限制，如果你有了懒惰的习惯，把短时可成的事拉长很久；这些慢吞吞的人，便有义务要改良及更敏捷行事。只要他们愿意，他们是可以克服其令人厌烦之拖延习惯的。在洗碗碟之时，他们可以小心，而同时也可以做得快速。若是立志这么做，手的动作也就会加快了。 体力与智力并用——有些孩童曾在我家寄宿，他们对我说，“我的妈妈不要我洗自己的衣服。”我便对他们说，“好吧，我们来替你洗，但要把你的膳宿费多加五毛钱，行吗?”“啊，不行的，我的妈妈不肯为我多花什么钱的。”“好吧，既是这样，”我回答说，“你在早上可以早一点起床，自己来洗吧。上帝无意要我们来侍候你。与其要妈妈早上起身预备早餐，而你却高卧床中，何如你自己出头说，“妈妈，你早上不必起身，让我们来负责这些家务，尽我们的本分好了。”你应当让那些头发渐白的人们在早上多休息一会儿。” 现今的情形为何不是这样呢?毛病到底是出在哪里呢，原来这是父母们让儿女长大没有担负在家的责任之故。到了这些孩童离家入学时，他们说，“妈妈说她不要我作工。”这等母亲真是愚蠢。她们惯坏了儿女，后来又送他们到学校去，把学校也搞坏了。……作工乃是他们所能得的最好训练。他们的工作不会比母亲的工作更苦。应当将体力与智力并用，然后脑力才会远为进步。 多方设法——父母应当多方设法，使儿女忙于有益之事。应当分配一小块的土地给孩童去耕种，使他们有些收成可作乐意的奉献。 应当让他们尽其所能来帮忙你，并向他们表示感激他们的帮忙。应当让他们觉得自己是家庭公司的一员。教导他们尽量运用自己的心思，以便能计划自己的工作，做得又快又彻底。教导他们作自己的工又快又有劲，善用光阴，不会在工作上费时误事。 劳工神圣——我们应当教导孩童们在手嫩力弱之时就开始帮忙工作。应当给他们的头脑灌输以劳工神圣的事实，乃上天钦定的人类本分。在伊甸园中的亚当曾受嘱咐，这是身心健康发育之必要元素。我们应当教导他们明白，在勤劳操作之后再作无害的享乐，必可加倍得到满足。 第二十二章 殷勤与恒心毅力 工作完成后的满足感——孩童们往往以热烈的心情去开始一项工作；但后来却感烦乱与疲倦，便想改变一下，从事新的活动。这样，他们可能尝试好几件事，略遇困难，便灰心放下，反复无常，一事无成。父母们不应让儿女被见异思迁的心情所制。他们不当参加太多的事项，以致无暇耐心训练那正在发展的心思。说几句鼓励的话，或是及时给予一些小帮助，都可使他们克服困难与沮丧；而且他们见到自己尝试的工作成功，便有心满意足之感，并从而得到鼓励，去作更大的努力。 许多孩童，因为在工作时没有得到鼓励的话和少许的帮助，便感灰心而时常改变目标。他们也会将这种不幸的弱点带进成年的生活中。他们因为未受教导，在困难灰心之时，应有恒心毅力，以致屡试屡败，一事无成。许多人因为从幼未有正当的训练，一生便这样失败了。人在童年及青年期间所得的教育，会影响及成年后的全部业务，而其宗教经验也要留下同样的印记。 怠惰的恶习将延续至成年——那娇生惯养的儿女，常是袖手坐待一切，若是所望不获，他们就灰心丧志。这种性情也会在他们一生的生活上表现出来；他们必成无用之人，依赖他人相助，只望别人赞成他们，依顺他们。若是他们遭了反对，便以为自己是受人虐待，甚至在他们长大成人之后，仍是如此；这样，他们的一生便百般愁恼，不能自持自食，时常怨天尤人，嫉俗愤世，因为事事都不顺他们的心意。 养成作事彻底与迅速的习惯——孩童们要向母亲学习整洁，作事彻底，和迅速的习惯。若让孩童花费一两小时的功夫，去作本来只需半点钟就能轻易作完的事，那就是让他养成作事慢吞吞的习惯了。勤劳而彻底的习惯，对于那年龄渐长而须升入较大的人生学校之青年人们，乃是无上之福惠。 给女孩的特别劝告——使我十分不安与烦恼的另一遗憾，便是有些女孩有说话滔滔不绝的习惯，浪费宝贵的光阴于无聊的闲话上。女孩们若费时谈话，就必耽误工作。这等事曾被人视为不值介意的微末小事。许多人受骗不明小事到底是怎么来的。其实小事对于大局却有重大的关系。那与人类的大家庭之福利有关的无穷小事，上帝是不会轻忽不理的。 “小事”之重要性——千万不可低估小事之重要性。人生的实际训练，便是由一切的小事而来。借着一切小事，生灵便受训练，长成基督的样式，或是有了邪恶的形象。但愿上帝帮助我们，在思想、言语、外表，及行为上，都培养有良好的习惯，能向四周的人证明自己是跟过耶稣及向他学习的。 失败是成功之母——应当教导孩童及青年明白，每一错误及每一困难的克服，都可成为进步之阶，可致更佳更高之境。凡使人生有价值的人，都是经历过这等经验，获得了成功。 第二十三章 克己、无私、与关心别人 家家需要的教训——在各人的家中，应该实施克己的教训。做父母的要教导儿女学习节俭。勉励他们把零钱省下来，捐助布道的工作。基督是我们的模范。他为我们成了贫穷，叫我们因他的贫穷可以成为富足。他教训大家应在爱中团结，相联合一，象他那样作工，象他那样牺牲，作上帝的儿女，彼此相爱。 要学习克己牺牲的功课，并教训你的儿女也如此行。凡你能借克己牺牲所节省的金钱，都是现在急待完成之工作所需要的。受苦受难的人必须得到帮助，赤身露体的人必须得到衣服，饥饿无食的人必须得到饱足；现代的真理必须传给不明白的人。 牺牲当成习惯——应当以原则榜样来教导人克己、节俭、慷慨，及自立。凡拥有真实品格的人，必能克胜困难，并敏捷实行“耶和华如此说”的话。人若不在基督门下受教，学习背负他管束与顺从之轭，就不会明白自己对上帝的义务。本会在推进真理及建立机关的事工上，都是以牺牲为开始。这是教育的主要部分。如果我们想在诸天永恒之国中，有非人手所立之建筑，就当在今生一切的品格建设上，养成克己牺牲的美德。 设置克己捐献小箱——应当教导孩童们克己自制。某次，我在纳实维尔城演讲时，主赐给我有关此事的亮光。它使我十分清楚地看出，每个家庭应设置一个克己捐献箱，并教导孩童们将购买糖果或其他不必要物品的小钱，捐投入箱内。…… 你们将见到孩童们把小钱捐投入箱之后，他们必得很大的福气。……家庭中的每一成员，从最老到最幼，都当实行克己。 孩童不宜成为注意中心——不应当鼓励二至四岁的孩童，以为自己可以予取予求，有求必应。父母应当教导他们克己自制的教训，切不可让他们以自己为中心，视一切都是围绕着他们而行。 许多孩童从父母遗传到自私的品性，但父母应当把他们天性中的这些不良品质根除。基督曾多次责备那些贪婪自私的人。父母应当查看，不论孩童是在自己面前，或是在同别的孩童交游之时，初次有了自私品格的表现，就当予以制止，及根除儿女品格的此种劣点。 有些父母在孩童身上费了不少的光阴和精力，要使他们快乐，然而他们也应该教导孩童自己寻求快乐，施用他们自己所有的心智和才力。这样，虽是极平常的游戏，也能使他们得到满足的快乐。遇有什么小失望小困难，当教他们以勇敢的精神去担当。不要叫他们受一点痛苦或伤害，就大惊小怪；要教他们以安泰冷静的态度，容忍细微的烦恼和不方便，把思想转移到别事上去。 忘我之美德——有一种特性是每一孩童应特别具有与培养的，那就是忘我的精神；这种特性能使人生不知不觉地产生一种美德来。在一切的美德中，这要算是最美善的了，而且在真正的终身事业上，这也是一种最重要的资格。 当用心研究如何教导孩童关心别人。青年人应当及早惯于顺从、克己，及关心别人的幸福。应当教导他们遏制急躁的脾气，制止激动的话语，并表现始终不渝的亲切、礼貌，及自治。 父母们应当多么小心地管理孩童，以便能消除各种自私倾向啊！他们应不断提议各种方法，以使儿女可成为关心别人的人，并学习为父母作事，以报其事事为己而行之恩。 第二十四章 经济与节俭 消除奢侈的习惯——应当教导儿女明白，对于他们所拥有的一切，上帝都有合法的权利；他们的一切，只是托管性质，用以证明他们是否忠顺。金钱是必需的财宝；最好不要浪费于无需要之人身上。你们甘心施舍的礼物，对于有些人是很需要的。……你们若有奢侈的习惯，就当尽速从生活中除掉。若不如此，你们将会遇到永恒的破产。俭约、勤劳，和饮食节制等美德，纵使是对今生而言，也是你们和儿女的较好之产业，比富足的嫁奁好多了。 教导孩童俭约——主今给我亮光，要我们小心，不可愚蠢地浪费宝贵的光阴和金钱。许多物品可能是我们所喜爱的，但我们要谨防花费金钱于不足为食物的东西。我们需要大量的金钱，俾在各大城市坚决地推进圣工。每个人都在主的圣工上有份。父母们应当教导孩童节俭，使羊群中的小羊可分担维持上帝现代圣工之责任。 奢侈并不显示爱情——应当在家中实行节俭。现今许多人怀存偶像，诚心敬拜。应当除去你们的偶像。应当放弃你们自私的欢乐。我奉劝你们不可耗费金钱去装饰住宅；因为这是上帝的金钱，必有一天要向你们索还。父母们哪，我奉基督的名劝你们不可耗费金钱去满足儿女的欲望。不可教导他们追随时尚与浮华，以获属世的影响力。…… 不可教导儿女以为容纵他们的骄傲、奢侈，及炫耀，才能表达你们对他们的爱。现今不是发明怎样花钱的时候。你们的发明能力，应当用来研究如何能节俭才是。 基督教人节俭——我们可以在主给五千人吃饱的事上得一教训。当我们处于难境而非厉行节约不可之时，此项教训尤为适用。在行了神迹使饥饿的群众满足之后，基督很小心，别让剩余的食物被糟蹋。 他对门徒说，“把剩下的零碎收拾起来，免得糟蹋了。”虽然他有天庭的全部资源归他支配，他也不让甚至一片的饼屑糟蹋掉。 有用之物不宜抛弃——凡是可用之物都不可抛弃。此举需要智慧、远虑、及时刻留心，方可办到。我蒙指示得知，许多家庭之缺乏生活之必需品，乃因他们在许多小事上不能节俭所致。 他们从未学习俭约——现今为主当作的工很多，许多本可在上帝圣工中负担高级职务的人，因为从未学过俭约之道，以致失败了。当他们开始参加圣工之时，没有量入为出，浪费成习，终至于败坏了自己在圣工上的贡献。 怎样教导善用金钱——每个青年和每个孩童应当受教，不但晓得怎样解决一般假定的难题，也当知道怎样准确地登记自己的收入与开支。他应当学习怎样花钱，才知道怎样善用金钱。不论是由父母供应或自己赚来的金钱，男女孩童都当学会选购自己的衣服、书报，或其他日用品；并借着记账而知金钱的价值与用途，这种本事是别无他法可以学到的。 记账的价值——孩童在很年幼的时候，就当受教会读、会写、会算术、会记自己的账。他们可求进步，逐步增加这种知识。 应当教导孩童学习记账。这也可以帮助他们学习准确。女孩子若是爱慕虚荣、自私自利、专顾本身，到了成年之后，也必成为同样的妇女。我们应当记得，还有其他的青年人也是我们应当负责的。如果我们训练青年有正当的习惯，我们便能借着他们而影响别人。 |
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