依纳爵由巴勒斯坦回程在塞普路斯岛靠岸一一续航威尼斯，然后去热那亚一一以间谍嫌疑被执而受兵丁虐待一一前去巴塞隆纳。

  他们次日动身，来到塞普路斯岛，朝圣的人们要分乘数船。在港口内有三、四艘船要去威尼斯；一艘属于土耳其人。另一艘太小；第三艘船供应充足而且坚固。属于威尼斯的一名富商。有些朝圣者请求这艘船的船长让朝圣者(依纳爵)搭船，虽然他们盛赞朝圣者，但他晓得了他没有钱而不愿答应……船主回答，他若是一位圣人，他很能像圣雅各伯那样过海呀(意即圣雅各伯殉道于耶路撒冷，但西班牙人却说他的圣尸葬在西班牙了，他的尸体怎样过的海，倘有其事。必然是神迹，那么依纳爵或者也能照样得此奇遇啊!)。还说了些类似的事。这些请求者却轻松地在那艘小船主前办到了。某日早晨起碇，风很顺，不料到了晚上，一阵暴风雨将船队吹散。那艘大船却在塞普路斯岛附近遇险，土耳其人的那艘船及船上所有的人全部在狂风暴雨中遇难。这艘小船受的损失也不小，但终于在Pouille得以靠岸。这事发生在仲冬，天气很冷而又下着大雪，朝圣者只有粗布短裤一条，没有别的衣服，而短裤只达到膝盖，赤裸着腿，脚上一双布鞋，一件脊背破烂的黑布短上衣及一件破旧的披肩。

 他于一五二四年一月中旬抵达威尼斯，由塞普路斯开始在海上经过整个十一及十二月和一月的一部分。他在威尼斯遇见了去耶路撒冷以前曾接待他在他们家中的二位主人中的一位，他哀矜了他十五或十六枚朱尔(jules，每枚值二十五或三十分钱)和一块布，他因为天气很冷，将那块布折迭了数层覆在胃部。朝圣者一晓得了留在耶路撒冷不是天主的圣意，便多次自问“该做什么”；盘算的结果，认为更好先读些书才能协助人灵，遂决定到巴塞隆纳去；便由威尼斯起身去了热那亚。某日在费拉拉首要的圣堂，正要祈祷，一个穷人来向他求哀矜，他给了他一枚马尔盖(硬币名)，值五、六枚瓜底尼；随后又来了一名，他给了他所有的另外一枚价值稍高的硬币。对第三名他只有“朱尔”了，遂给了他一枚朱尔。穷人们见他施舍便纷纷接踵而至，以致他把所有的钱都散净了。最后大批的穷人蜂拥而至，他一点儿也没有了，请他们原谅。

  他便由费拉拉去了热那亚。路上遇到几名西班牙兵丁，夜间照顾了他；他们很惊讶他走上了这条路，因为照这样说他须由法国和帝国的军队之间经过；他们请他避开大路，走他们指示给他的另一条更稳妥的路。他不听他们的警告，却一直按他的既定路线到了一个已焚毁的村庄，以致直到夜晚也没有找到一个给他一些吃食的人。但在日落时一个有军队驻防的乡村，站岗的兵士立即当密探抓住了他，把他带到邻近的小门房进行盘查，这是对有嫌疑的人例行的公事。他对所提出的一切问题什么也不会回答。他们剥去他的衣服，连鞋袜及全身各部都检查了，看是否携带了什么信件。既然什么也没有查出来，便把他捆绑了带到司令那里。司令知道怎样使他讲话。他请求至少让他披上短外衣，但他们拒绝了，只让他穿着鞋和前面所说的短裤被带去了。

注：当时法班两军正在作战，就是著名的帕维亚(Pavia)之役．次年 (一五二五年)方告结束。

  在这样行进时，朝圣者心想就像基督被拉去受审一样，(但只是心想)，亦非像其他次那样的一种神视。他被牵着游行了三条大街，反而感觉愉快而满足。无论对任何人．他由于尊敬习惯常称“您”，基督和宗徒们说话时也是如此……但在这样游行街市时，他心想在这样危险的时候，更好放弃这种习惯而称司令为‘大人’；他因害怕可能加给他的刑罚而在这事上让步……可是当他认出了这是一种诱惑，心想：“既然如此，我不要称他‘大人，’也不要对他行敬礼，在他面前我也不脱帽”。

 他们到了司令的公署，人们把他留在下房内；过了一会儿司令向他问话。他没有行任何敬礼，回答的很简单，而且一字一字的，好像不连贯。司令拿他当疯子，向将他带来的人们说：“这人没有理智；把他的东西给他，放他走吧。”他由公署出来，不远遇见一位生长在那里的西班牙人，把他领到他家里，给了他吃的和过夜的一切必需品。次日早晨出来，一直走到晚上：当时被堡垒上面的两名士兵看见，下来逮捕了他。他们把他领到一位司令官那里，他是法国人，司令官问他是哪里人：一晓得了他是Guipuzcoa地方的人，便对他说：“我家离那里不远……”好像是贝云(Bayonne)一带，然后又说：“将他领去，给他点晚饭吃，好好地招待他。”在由费拉拉到热那亚的路上还遇到过许多琐事；最后到了热那亚，被一名叫Por．tundo的比斯开入认出来，他以前在公教国王宫廷任职时曾同他谈过话。这人帮他上了一艘去巴塞隆纳的船，在船上冒了很大的险，几乎被Andr6 Doria逮捕，他追赶了他们，因为他当时已加入法国方面。