耶稣和门徒们一起走路的时候，有一个门徒指着圣殿，称赞它多么宏伟壮观。耶稣却回应说：“将来在这里，没有一块石头会留在另一块石头上。”他们上了橄榄山，山坡上有座小园子，里面放着讲道用的石椅，长满青苔的土坡上也挖出了一些座位。司祭们忙完一天的工作，傍晚常会来这里休息。耶稣在石椅上坐下，有几个宗徒问祂圣殿什么时候会被毁。耶稣就向他们预言即将降临耶路撒冷的灾祸，最后说：“但那坚持到底的人，必会得救。”祂在这个地方只停留了不到一刻钟。

从橄榄山望过去，圣殿美丽得无法用言语形容。夕阳照射下，圣殿闪闪发光，几乎令人睁不开眼。墙壁是用深红色和淡黄色、带着光泽的漂亮石块砌成的，上面还镶嵌着图案。撒罗满的圣殿用了更多黄金，而这一座则镶嵌了许多会发光的宝石。

法利塞人因为耶稣的缘故非常恼怒。他们在夜里秘密开会，派出探子监视耶稣的行动。他们说，要是犹达斯能再来一趟就好了——不然，他们真不知道这件事该怎么进行。自从那一晚之后，犹达斯就再没有来找过他们。

第二天清早，耶稣又来到橄榄山上的休息处，再次讲到耶路撒冷将要遭受的毁灭，并用当地一棵无花果树来打比方。祂说，其实自己已经被出卖了，虽然那个要出卖祂的人还没有明白说出祂的名字，只是提出可以交人。法利塞人想再见到这个叛徒，但耶稣却希望他能回头、悔改，不要陷入绝望。耶稣用含蓄而一般的话表达了这些，犹达斯听见，却只是微笑。

耶稣劝慰宗徒们，不要因为祂说“你们都要离散”的话就害怕；他们不该忽略身边的人，也不该让一种情绪盖过另一种——祂用“外衣”来比喻这种关系。祂也隐约提到有些人曾经抱怨玛达肋纳用香液傅抹的事。耶稣说这些话，可能是因为犹达斯是在她行了那件事之后，才真正迈出背叛的第一步；这也是对将来的一种温和提醒，因为正是在玛达肋纳最后一次傅油之后，他才执行了他的诡计。至于其他有些人所以对玛达肋纳那样慷慨表达爱意感到不满，是因为他们太过严厉和计较。他们把傅油看作宴乐中常见的奢侈行为，却没想到这行动是做在至圣者身上，其实配得最高的称赞。

耶稣还告诉他们，祂只会再公开教导两次。接着祂讲到世界末日和耶路撒冷的毁灭，并告诉他们哪些征兆表明祂离世的时刻快要到了。祂说，他们中间会有人争论谁最大，那就是祂即将离开他们的标记。祂也暗示他们中有一个人会不认祂，并说祂事先告诉他们，是要他们学会谦卑、警醒自己。祂说话时充满了特别的慈爱与耐心。

中午时分，耶稣在圣殿里教导，讲了十童女的比喻和受托的塔冷通，并再次严厉指责法利塞人。祂引用以往被杀害的先知所说的话，好几次责备法利塞人心存恶念。之后，祂对宗徒和门徒说，就算在人看来已没有改善的希望，也不该停止劝诫的话。

耶稣离开圣殿时，有许多从远方来的外邦人靠近祂。他们其实没敢进圣殿听道，但因为见过祂行的奇迹、祂在圣枝主日荣进耶路撒冷，以及所听说关于祂的一切奇事，就想皈依祂。他们中有几个希腊人。耶稣把他们托付给门徒照顾，自己则带了几个人上了橄榄山，在一间原本只给外邦人住的公共客店过夜。

第二天早上，其他宗徒和门徒也来到那里，耶稣就许多事情教导他们。祂说，祂还会与他们一起吃两次饭，祂渴望与他们共享最后爱的宴席，在那时刻，祂要把人性所能给予的一切都赐给他们。之后，祂和他们一起进圣殿，讲到祂要回到父那里去，说祂就是父的旨意——不过最后这一句我不太明白。祂明确说自己是人类的救恩，是来结束罪恶对人类的控制的，并解释为什么堕落的天神没有像人一样得到救赎。法利塞人每次两个人轮流来窥探祂。耶稣说，祂来是为终止罪对人的辖制。罪是从一座园子开始的，也要在一座园子里结束，因为捉拿祂的人将在园子里下手。祂责备那些听众，在拉匝禄复活之后就已经想杀祂，又说祂一直保持距离，是为让一切按所预定的实现。祂把自己的行程分成三段，但我已记不清了。祂还告诉他们，人将要怎样对待祂、把祂和罪犯一同处死，但即使这样，他们也不会满足，在祂死后他们也做不成什么。祂又一次提到被杀害的义人将要复活；不但这样，祂甚至还指出他们复活的地点。但对于法利塞人，祂说，他们必在恐惧焦虑中看见自己杀害祂的计谋彻底失败。

耶稣也谈到厄娃，罪是从她进入了世界，所以女人要受痛苦，也不准进入圣所。但医治罪恶也是藉着一个女人来到世上，所以她不再为奴，虽然仍处于顺从的地位。

那一夜，耶稣又住在橄榄山脚下的客店。有人点亮了灯，大家一同进行了安息日的礼仪。