一  我教你讲道理朴实，可不是教你懒惰疏忽，一无预备。许多讲道理人，因此有了过失。

有许多讲道人，至多着讲道前，才用一二分钟，作为预备。赶一上台，信口胡讲，只说些闲话，或者几句情绪话，不能送给教友真正的神粮。

从前人，初次听我讲道理，他们还不知道我是谁。全惊讶说，此人的明智，从何处得来的呢，他的言语，怎能有这样的权势呢，盼望人也这样说你才好。你的讲劝，虽然朴素，但是所见长的，当有明智，当显出真正道理来。又当满被香味，能饱饫坚强人的灵魂。

二  为得此终向，上台以前，当反复思量，你要说的事情。按照题目，思想理由，好使人宾服你的道理，生出感慕的心来。

一个律师，办一重大官司，他必不顺口言谈，一无预备。他必定着实思量，胜人的理由，盼望赢了官司。你所办的事情，极其紧要，超过人意想之外。就是将用我的性命，赎回来的灵魂，去想法救他。为办这等大事，你还能比律师少费心么。

三  所以不论有什么阻挡，总不能不预备，就去讲道理。因为你不当仗恃你的口才，又不当仗恃你的习惯。若过于仗恃你的本事，不预备就上讲台，至少着你宣讲以后，老实查考。你便知道，你的本事，除了玷污我的圣道，别的一无效验。

你想想，用了多少空话，说了多少无益处的话，及没有意思的话。你指责的事情，多次不犯思想，惹人憎嫌。嘱咐的言语，多次人地不宜，尚且不免差错。总而言之，有许多言语，不说更好。

四  许多人，在乡下传教，有了这样的过错。他们说，听讲者，既甚老实，又甚愚鲁，所以就顺口说去，乱讲一回。哪知道，他们这是轻忽我的道理哩。

此等宣讲，只忘了一桩大事，就是他宣讲之时，我也在旁边听讲。后来有一日，他们立在审判台前，当受一威严的审判。那时他们就明白自己的差错了。我要审判他们，怎样懒惰，怎样疏忽，怎样不预备就去开讲。并问他们，如何使我的道理，不但不见效验，反惹起众人的轻慢讥笑来了。