耶稣无论在马槽中、在纳匝肋和在十字架上，为祂自己所用的方法就是：贫穷、卑贱、凌辱、被弃、迫害、痛苦、和十字架。请看，这就是我们的武器，也就是我们神性的净配所要求的，好让祂在我们身上继续祂的生命……

    追随这唯一的模范，我们便确有把握行许多的善，因为从那时起，再不是我们生活，而是祂在我们身上生活：我们的行动，再不是我们人为的和卑不足道的行动，而是祂具有神性效能的行动。(嘉禄兄弟书信)

    我的主耶稣，祢说过：“人若为自己的朋友舍掉生命，再没有比这更大的爱情了……”我全心渴望为祢献上我的生命，我恳切求祢赐我这个恩典吧。但尽管如此，却千万不要随我的私意，而要随祢的圣意。我把我的生命奉献给祢，但凡最中悦祢的事，就行使在我身上吧。我的天主，请宽恕我的仇人，并把祢的救恩赐给他们吧!(嘉禄兄弟笔记)

    在他逝世的那一天，他给他的表姐写信道：我们的自我贬抑至虚无净尽的地步，就是我们结合于耶稣和有益于人灵的最具威能的方法。这也就是圣十字若望在他字里行间所一再重复强调的。当我们能受苦和爱时，我们便有许多能力，而且在这个世上，这是我们最能做到的。我们受苦时，我们会感觉到：但当我们爱时，我们却未必时常感觉到，而这正是再多一层的痛苦：然而我们知道自己是愿意爱的，而愿意爱也就是爱了。我们永远爱得不够，但是好天主知道祂是以怎样的泥土把我们塑造成形的，并且祂深爱我们，远胜一位母亲疼爱她的孩子。他是不会撒谎的，祂给我们说：祂绝不会拒绝来到祂跟前的人的。

    同一天，他写信给他的朋友，马仙翁：千万不要迟疑地去要求那些更加危险和辛苦的岗位……这是一个原则，在一生中必须忠诚地持守不渝。单纯地，别想这样做会引致骄傲，因为这是我们必尽的本份，且让我们祈求至爱的主，恩赐我们满怀谦卑，和以对天主及近人的整个爱去善尽这个本份吧。

    一九一六年十二月一日傍晚他去世了，成为暴力的牺牲品……去世前几年，他曾写道：

无论人们以什么动机杀害我们，如果在我们的灵魂深处，我们接受那不公义又残酷的死亡，宛如一份蒙受祝福的礼物：如果我们把它看作一份甘饴的恩宠，一份有福的肖似祢的终结，而向祢称谢：如果我们把它奉献给祢，如同甘心呈上的一个祭献：如果我们为了服从祢的话，“不要抵抗恶人”和服从祢的榜样：“祂不但如母羊让人剪去羊毛，更如被牵去待宰的羔羊，仍然谦逊忍受，总不开口。”(依53：7)而毫不抵抗；那么，无论人们怀有什么动机把我们杀害，我们将在最纯净的爱中死去，而我们的死亡将为祢是一份十分喜悦的馨香之祭。即使在人眼中并不是字面严格所指的殉道，但在祢的眼中却必是殉道无疑，并且这也将是祢的死亡最完美的图像。(嘉禄兄弟笔记)