在纳匝肋加辣女修院的门房，嘉禄兄弟度着隐居的生活，他写信给一位熙笃会会士说：

    我们必须经历沙漠并在那里逗留一些日子，为迎接天主的圣宠……正是在那里，我们要在自己身上驱除凡不属于天主的一切……在灵魂上，必须拥有这份宁静、沉思、和遗忘所有的受造物：天主就在这一切中，在这灵魂内建立起祂的王国和在她身上塑造那内在的精神，即与天主密切结合的生命……在信德、望德和爱德里灵魂和天主互吐心曲……稍后，这灵魂将全然按照在她身上所塑造的内在新人的尺度，结出丰硕的美果来。(嘉禄兄弟书信)

    他日以继夜地，用很长的时间朝拜圣体：

    我主耶稣，祢存留在圣体内，在圣体宠中，与我近在咫尺!祢的身体、祢的灵魂、祢的人性、祢的天主性……啊!我的耶稣、我的天主、我的救主、我的长兄，祢是何等的亲近啊……(嘉禄兄弟笔记)

    当我们相爱时，我们岂不是除非我们与所爱的人一起厮守、消磨所有的时光，才感心满意足吗?这岂不是最善用时间吗?除非为了我们所爱的人的意愿或好处，我们才会离开他而往外面去吗?(嘉禄兄弟笔记)

    我的天主，恳请祢恩赐我不断地感到祢的临在吧……同时，也恩赐我这份敬畏之情，让我感到在倾心爱慕者的跟前，‘文风不动’专注于挚爱者的双目，分秒也不离开祢的视线……(嘉禄兄弟笔记)

    祈祷就是灵魂与天主全心全意的交谈，仍然是这个灵魂专注于天主的情况：无言地，只是专心一意地默观祂，对祂诉说一一她爱祂，藉着她的凝视，缄默不语，甚至思维也是空白一片……最佳的祈祷，就是蕴含最多爱情的祈祷。(嘉禄兄弟笔记)

    每一日他都以天主的圣言来养活自己：

    我们必须不断地板读、再阅读，默想、再默想耶稣的说话和祂的榜样，努力沉浸着耶稣的圣神，好使祂的言行如水滴般，一而再、再而三地不断落在石板的同一地方上，终能收到滴水穿石之效!(嘉禄兄弟笔记)

    一而再地，不断地阅读福音，让耶稣的行动、言谈和思想常萦绕着脑际，好使我们思想、言谈、举止都像耶稣，追随耶稣的芳表和训导。我们整个人、整个生命应到处大事宣扬福音：我们全部的生活都应该高声宣示出我们是属于耶稣的，应该表达出福音化生活的形象来：我们整个的生命应该是一个活生生的宣道，是耶稣的反映、是耶稣的馨香、是耶稣的洋溢，使人看到耶稣，宛如耶稣的一幅图像般的闪耀生辉。(嘉禄兄弟笔记)