第十一章救主自作祭品

耶稣暗示十字架的祭献

在末次晚餐席上，救主说：「这是我的体，将为你们牺牲；这是我的血，将为你们倾流。」这话暗示他们，第二天十字架上的祭献。他的身躯，真的在加尔瓦略山上作了祭品；他的宝血，真的倾流到最后一滴！所以耶稣和宗徒们的晚餐，不但是建立圣体的仪式，也是一种无血的祭献。耶稣把这个无血的祭献，和第二天十字架上的流血祭献，亲切的联为一个，所以称我们领圣体也叫祭餐。

可爱的孩子！主在呼喊着你，要你来赴这祭餐，就是你在最近要初次开圣体了。这是你生命史上最光荣的一页，因为圣体是神妙的祭餐。你所以能赴这个祭餐，完全因为基督为你作了祭品和牺牲。你应当把你献给爱你的基督。你一定的也瞧见过一个人拜望另一个人，携带着一些礼物，或其他的赠品。领圣体时我们也要带一些礼物——就是为耶稣忍受烦心的事。以后在每次领圣体，都作些小牺牲。

十字架上的新约祭献

自有人类以来，即不断的有人祭献天主，祟拜悦乐天主，承认天主是最高的主宰。崇拜天主有祈祷祭献两个方法：祈祷是语言的崇拜；祭献是事实的崇拜。事实比语言更恳切，所以天主也特喜事实的祟拜。古圣亚伯尔和诺厄，都用羔羊作祭品，祭献了天主。天主在地堂里说过，谁若犯了罪，就该当死。但人类总不许自杀，所以用羔羊当牺牲，替人类做补赎；把手放在羔羊头上，表示人的罪恶都在牠身上，然后杀了牠祭献天主。这不过是一种象征，决不能消灭我们灵魂的罪恶。基督在十字架上为我们的罪作了牺牲，他是天主的羔羊，他能代表我们一切的罪恶，救赎我们脱离魔手。

感谢耶稣！他救赎了人类，也救赎了你。你常要甘心拜苦路，在悽凉的十四处前，仔细回味救主为你所受的苦难。

望弥撒就能分得他祭献的份子

因我们的罪恶，断送了基督的生命。决不是耶稣该死，而是我们该死；他的死完全是为我们，所以我们应当同耶稣一齐作祭，一齐做补赎。这做补赎的祭献就是弥撒。弥撒就是重行耶稣在十字架上的祭献。我们在领洗时，既变成天主的肢体，现在当然能一齐祭献圣父。所以在罢工的日子上，能望弥撒而不去望，便是犯大罪。请想：谁若躲开基督献给天主的祭献，不就是躲开基督吗？躲开基督，当然是犯大罪。

弥撒圣祭和十字架上的祭献，完全是一个。所以在举行弥撒的祭台上，一定要悬一座十字架。祭台上若没十字架，就不许举行弥撒圣祭。弥撒所用的物品，如：祭衣，手带，圣布等，上面都绣着小十字；弥撒的头一部也是先画十字。

不带苦像的十字架

十字架能提醒我们参加耶稣的祭献，所以圣衣会的会员，在每个人的住室里，都挂着不带苦像的十字架。不带苦像的十字架，好像耶稣受难的当晚，孤立在加尔瓦略山上的一样。耶稣用那座空十字架，昭示给我们说：「我已在十字架上完成了我的使命。今把它转让给你，你也把你自己钉在十字架上吧！」所以我们在弥撒中，要坚实的许给耶稣，你为基督要贯彻到底；妥善的去望弥撒，好与基督同时祭献天主。

初次开圣体的蜡烛

举行弥撒圣祭时，苦像两旁至少须点两只蜡烛。因为基督是普世之光，所以也用光来赞美他。在你初次开圣体的时候，你手里也要拿着一只点灼的蜡烛，这就是表示你在和基督同作祭献。假若你愿意把买零嘴的钱省下来，自己去买你初次开圣体的蜡烛，拿着你自己的蜡烛去望弥撒。这样更觉喜欢，也更有意义。