十五.为炼狱中的灵魂祈祷做九日敬礼

II. 特殊时代过去 200 年里，世界人口爆炸性的激增，导致教会福传领域发生了根本性变化，这意味着一个重要的模式转変，朝向平信徒祈祷的内勤工作道路，并突出了圣女傅天娜的上主慈悲信息的至高重要性

与时俱进: 

(1) 21 世纪与以前的所有世纪都大不相同，挑战是巨大的。对于教会来说，最严重的挑战之一是每年都有大量的人丧生:六千万,这完全改变了教会在现世的工作领域,使命与发展方向。教会必须非常认真地看待这一事实，因为这与教会的使命息息相关。

(2) 此次疫情极其严重，这场全世界性的大灾看来将使世界经济下滑到大萧条时期。在世界各地经济社会造成的后果真不堪设想。每个国家负债倍增，亿万人失业，是历史上前所未有的大灾难，而且其遗祸还将延续多年。只有上主的慈悲可解救，这须要我的祈祷激增百倍！

教会应该反思时代的迹象，就像圣经所教导的那样, 内部不断更新。在 21 世纪，我们不能依靠圣方济各沙勿略的道路。圣女小德兰的祈祷、福传道路和圣女傅天娜上主慈悲的救赎道路，占整个教会所有工作的 90％以上 !

这是一场宇宙性的精神战，涵盖了广泛的领域，包括天堂，地球，炼狱和地狱。就时间和空间而言，它包括今生和永恒。因此，这是无法与任何普通战争相提并论的，其战略，战术，军队，武器和战斗方法也完全不同。

在这场宇宙的精神战中，圣母玫瑰经是传福音的主要武器；我们的主的神圣慈悲串经，是救赎的主要武器。

这也清楚地表明：祈祷绝对至关重要！这是一场精神战争，因此世界上所有战争的弹药，投入的数十亿美元资金都没有用！

在这场宇宙的精神战争中，必须有数百万的祈祷战士。他们每天 24 小时在世界各地不断地战斗。我们必须筹集的不是钱，而是数十亿的玫瑰经和数十亿的慈悲串经，因为这是一场精神斗争。换句话说，首要任务是将我们的祈祷人力和祈祷增加 100 倍!!!

21 世纪是“上主慈悲的时代”，”圣体圣事的时代”和“平信徒的时代”。

(1)21 世纪是上主慈悲的时代。

天时“人类只有依靠我的怜悯，才能找到和平。”（日记 300）

若望保禄二世曾多次写过文章，谈到我们需要转向上主慈悲，作为对我们时代特定问题的答案。他将上主慈悲描述为对世界问题的答案和对第三个千年的信息。

弗朗西泽克枢机主教:“这不仅是一种奉献精神，不是另一本小册子或图片。这是任何人或任何事物都无法比拟的。上主慈悲决定着世界的命运，人类的命运。任何外交，政治或任何人类才能或技能都无法挽救似乎正在走向毁灭的人——不仅是一个人，而且是人类。只有耶稣，被钉十字架和复活的耶稣才能做到这一点，而我坚持通过圣母来做到这。”通过上主慈悲的信息，主正在为我们为他的最后来做好准备。是准备末日的到来。

(2)21 世纪是圣体的时代。地利----决胜千里之外就在主圣体台前。

应该改变的必须改,不应更改的绝对保留并增强它。我们应该坚决改变应该改变和可以改变的现状---其中最严重的疏忽是教堂平日的空虚，最伟大的圣体受遗弃冷落，这种目前全世界普遍存在的极端不合理的畸型现象, 绝对应该改变而且必须改!!!

圣体圣事前的空虚和遗弃是神职人员和教友最严重的疏忽罪过，是教会所有失败和罪恶的根本原因---包括全球缺乏神职人员和缺乏宗教信仰问题，我们可说是犯了兵家大忌，只有天主教堂里才有的圣体圣事、就是创造宇宙的主，天主耶稣隐藏在圣龛里，决胜千里之外就在主台前！

我们天主教徒本来可以在天主的保护下百战百胜, 赢得所有反对堕胎，社会不公，人口贩运，流行病等的斗争，但我们失败了，因为我们不与天主同在！我们抛弃了这一夫当关万夫莫开的兵家必争的天险宝地, 出到外面平地上去和人家打，必然全盘失败。这种属灵的战争不可以这样打的。

教宗利奥十三世:“二十世纪必须是圣体圣事的世纪，这意味着它是复活和世界复兴的世纪。教会和国家现在和将来的苦难比在任何其他时期，都更加频繁。因此，天主当前恩赐教会与各国的救助即是圣体圣事。这是所有奉献中之至高者。”

教宗若望保禄二世:为世界上每个教区建立永久圣体崇拜而祈祷。在圣体生活蓬勃发展的地方，教会的生活将会绽放。”

教宗本尼迪克特十五世：“您必须竭尽全力传播圣体圣事，因为奉献圣体圣事是一切奉献的女王。”

“没有基督教社区可以建立起来，除非其基础和中心有庆祝最神圣的圣体圣事”。

教宗圣庇护十世赞扬永恒的圣体圣事崇拜，因为它的奉献精神超越了其他一切。

教宗若望保禄二世回应了梵蒂冈二世产生的希望，即圣体圣事虔诚的新时代将席卷整个教会。”

加尔各答的德兰修女表示：“我们的崇拜时间将是为罪恶赔偿和为全世界需要而代祷的特殊时间”

人们问我：“什么将改变美国并拯救世界？”我的回答是祈祷。

我们需要的是每个教区, 到耶稣圣体圣事面前, 作神圣一小时的祈祷”圣庇护十世曾经说过：“每天做一个神圣的时刻崇拜圣体圣事是所有奉献的源泉。”

复兴，改造，修复. 成圣，和救赎的恩典,都会浇灌在我们身上。”

梵蒂冈议会第二次会议：圣体圣事包含了教会的全部精神财富：基督本人。”圣体圣事是一切福传和救灵的源头和最高峰。

作战方略应该是“坚壁清野，坚守主台”八字诀，则任何敌人都百计无计可施，必将败退。

古今中外都是这样。司马懿对付诸葛亮就是坚守城不出战，结果诸葛亮无计可施, 兵粮不足而退兵。

拿破仑进军攻打莫斯哥，结果遇上坚壁淸野战，残败而归。

荀巨伯远道去看望生病的朋友，正好碰上外族敌寇攻打郡城，朋友对荀巨伯说：「我现在快要死了，你还是走吧！」荀巨伯道：「我不远千里来看望你，你却叫我离开。损害道义来求得生存，难道是我荀巨伯做的事吗？」敌寇到了以后，对荀巨伯说：「大军一到，全城的人都跑光了，你是何方壮士，竟敢独自留下？」荀巨伯回答道：「朋友有病，我不忍弃他而去，宁愿用我的生命来换他的。」敌寇听了互相议论说：「我们这些不讲道义的人，却入侵了有道义的国家。」于是撤军回去，全城也因此得到保全。

荀巨伯这么做却是英雄之举。因为，人难得的不是在顺境中为朋友做点什么，而是在逆境中与友人共患难。这不关乎理智，而是关乎一个人的精神意志和他对道义的坚守。荀巨伯把情义看得比理智、自己的性命还重，他的人格魅力由此充分展现了出来。这个是天主教神职人员和教友们最严重的短见。

“炼狱里有没有司铎呢?有很多!他们没有鼓励教友恭敬圣体，因而总体上的信仰受伤害。他们常因疏忽而下炼狱. 忽略祈祷会减少他们的信德.” . (炼狱中的灵魂之秘--奥地利的玛丽亚·西玛 Maria Simma)