四 晚餐厅集祷。

可以这样说，在任何教会的场合，那里有参加圣母司铎运动的人，这项运动就能在那里进行工作：无论是在修会的会院，或是在各本堂区里；在神学方面，或是在牧灵方面；在神修方面，或是在传教工作方面，都可能有参加这项运动的人。

一位司铎越是以这运动的精神来生活，就越是兴奋地努力工作，把教会的事视作了自己的事。有时这项运动，在教会生活内，以它一种典型的活动方式而发展，就是集会司铎与教友，像兄弟一般祈祷，即所谓“晚餐厅集祷”。

1 地区的、教区的和家庭的晚餐厅集祷。

地区的和教区的晚餐厅集祷，常与当地的主教共同举行。主教有时亲自参加，有时则表示赞同，且予以祝福。

这样晚餐厅集祷，是一个最好的机会，以获得集体祈祷和友爱生活的实际经验，同时也能帮助大家解决各种疑问和困难，使人勇敢地在奉献的这条崎岖难行的路上向前迈进。

在那些负责召集各位弟兄的司铎之中，选出这项运动的负责人，关于一国的，或一个地区的，或一个教区的圣母司铎运动。

从各地区的负责人，收到了很令人欣慰的报导，说明晚餐厅集祷确实是在日益发展之中。

今天面对家庭生活严重分裂之际，家庭的晚餐厅集祷，尤其是适应时需的上智措施。

一个或几个参加圣母运动的家庭，聚集在同一个家庭里，公念玫瑰经，默想奉献的生活，共同讲论各种问题和困难，交换友爱的经验，全体重行信托圣母无玷圣心的仪式。

这是已经证实的事，一个教友家庭，由于受到家庭的晚餐厅集祷的帮助，现在已经成为一个真正信仰、祈祷与爱的团体。

2 晚餐厅集祷的组织。

晚餐厅集祷的组织很简单，就是效法耶稣的门徒们，在耶路撒冷那个晚餐厅里，同圣母玛利亚一起祈祷。

我们大家集合在一起，是为了：

同圣母玛利亚一起祈祷。

晚餐厅式的集合，首先是为举行集体的祈祷。

但这种集体的祈祷，应该同圣母玛利亚一起举行。

为此，这种晚餐厅集祷的一个普遍的特点，就是念玫瑰经，藉以恭请圣母同我们一起祈祷，同时由她给我们的心灵，显示耶稣一生的奥秘。

“你们在举行晚餐厅集祷时，为了顺从你们的慈母迫切的要求，而念的玫瑰经，有如极大的爱和救恩的铁链，能用来把所有的人物和情形都连结在一起，甚至于也能影响你们这个时代所发生的一切的事。

你们继续念玫瑰经吧!多次举行你们的晚餐厅集祷吧!”(一九七九年十月七日)

3 将所行的奉献实行在生活上。

在举行晚餐厅集祷时，应该互相帮助，把向圣母无玷圣心所行的奉献，实行在生活上。

这是应该走的路线：要养成一种习惯，效法圣母那样观看、感觉、爱、祈祷和工作。

在举行晚餐厅集祷时，定有一段默想的时间；这有助于养成上述的那种习惯。至于设法适应时代的需要，虽然对大家来说，也是一件不可或缺的事，可是另有别的时地，专为这个目的。

一般而论，这个默想的时间，是为用来默想这本书的。所以，把时间用来听精深的专题演讲，或适应时代的文化讲论等，都不合晚餐厅集祷的精神，否则就会失去那种简单纯朴，亲密交往的气氛；可是，这种气氛却能使我们的集合相会，产生良好的效果。

4 实行兄弟般的友爱。

最后在举行晚餐厅集祷时，大家都能体会到一种纯真的兄弟友爱的经验。这不是每次举行晚餐厅集祷时，所得到的一个最美好的经验吗？

越多祈祷，且越让圣母有多些活动的时间，就越能感到我们彼此之间的友爱也增加了。

“为什么我愿意你们要像在最后晚餐厅里那样，同我在一起呢？

为使你们相亲相爱，真像兄弟一般，同母亲在一起生活。今天我的各位司铎，必须互相认识，彼此协助，真正相亲相爱，就像兄弟们围绕在慈母身边一样。

今天我们的司铎太孤独，太被人遗忘了!

我不要他们孤独。他们应该彼此协助，相亲相爱，大家都觉得自己真是兄弟手足。”(一九七四年一月十七日)

今天的司铎，格外深感孤独的危险性。对于这种危险，圣母给我们提示了一个补救的方法，就是晚餐厅集祷。其时大家都同圣母在一起，为能彼此相识，你我互助，如兄弟般相亲相爱。