01.三十三天奉献圣母无玷圣心的祈祷

在纳匝肋的一周  第一天

在纳匝肋的一周

    「可以肯定，面对基督教会新纪元的来临，这祈祷和若瑟的形象在教会内取得新的地位。」

                                 教宗若望保禄二世《救主的监护人》劝谕

                                                一九八九年八月十五日

在纳匝肋的第一天：迈向纳匝肋

(退省第一天)

放下俗念，献上身外物

   「因父、及子及圣神之名」

   「呼求圣神」

    请来，天主圣神！永恒的喜乐！

    请来，一直不断渴求我灵的圣神。

    祢看，我是独自一人。

    请来！是祢使我远离一切，

    使我在世上成为独自的。

    天主圣神，祢成了我的渴望。

    不可捉摸的圣神，祢让我渴望祢。

    请来，我的呼吸、我的生命，

    请来，我灵的安慰！

    我的喜乐，我的荣耀，我无限的幸福。

    请来，天主圣神，是祢让我渴望祢，

不可捉摸的圣神，成为我内心的渴望！

「信   经」

「为圣母意愿奉献一端玫瑰经」

「圣母于1992年08月25日在黙主歌耶所发出的讯息」

    亲爱的孩子们！今天，我好想跟你们说，我爱你们! 我以慈母的爱，爱着你们，我希望你们完全向我开放，以便我透过你们每一位来改变及拯救这世界。这世界的罪恶及坏事太多了，因此, 亲爱的孩子们，请向我完全开放，好使我更进一步带领你们往天主的奇妙的爱情中去。创造万物的上主一天天的把自已展现给你们。我和你们在一起，我愿意把那爱你们的天主显示及指给你们。感谢你们回应我的召叫。

「默   想」

空虚自我的工作应是每天死于自我：即拒绝我们精神能力与肉躯感觉产生的工作和行动，即应视如未见，听如未闻，应用世物一如未享受！(格前7：31)正如圣保禄所谓﹕『我是天天冒死的』（格前15：31）『一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。』(若12：24)若我们不死于自我，若我们最神圣的作业不使我们达到这种必需的效果――美满的死亡，我们便不能产生相称的美果，我们的敬礼和义德为我们自己便是无效用的，我们一切的善功便受自私自爱的污秽；如此就令天主唾弃我们能作的最大牺牲与最完美的工作。这样，死期来临时，我们便两袖清风，无功无德，全没有半点圣洁爱情。这圣洁爱情只让那些死于自己而暗中与耶稣基督生活于天主的灵魂享有的。 (圣路易玛利《敬礼圣母的真谛》第81段)

仁慈的天父愿意在圣子成人以前，先取得那已经被预定为母亲者的同意，这恰如在过去是一个女人促成了死亡，同样也让一个女人带来生命…

纳匝肋的贞女从受孕之始已饰有一种特殊圣德的光辉，天使奉天主的命令祝贺她为『充满圣宠者』，她向天使回答：『看，上主的婢女，愿照祢的话成就于我吧!』(路1：38)这样，玛利亚以亚当女儿的身份，同意了上主的话而成为耶稣的母亲；她以全部心灵，又不为丝毫罪恶所阻，接受了上主的救世旨意，作为主的婢女，她将自己全盘奉献给衪的儿子和衪的事业，在衪手下，和衪一起，因全能的圣宠，来为救赎的奥迹服务。所以教父们认为圣母并不仅是天主手中一个消极被动的工具，而是通过她自由的信德和服从，成为天主救人的事业的合作者。（《教会宪章》1964.第56）

「奉献祷文」

    圣母，妳曾赞颂主说：『衪使富有者空手而去。』我要告诉妳，在这世上，我唯一渴望的宝藏是妳怀胎九月而生的耶稣。衪是我的宝藏，也是妳的宝藏，我的心也就在衪那里。我向妳奉献我的所有，我的一切财物，让妳利用它们准备天国的来临。妳曾给了我们生命之粮，现请妳接受我的工作，使它开花结果。妳的圣子曾告诉我们：『没有人能侍奉两个主人。』我谨记这句话在心。我要告诉妳，除了天主；我唯一的主及衪谦卑的仆人－我的母后外，我谁也不侍奉。圣母，我向妳奉献我的工作和我劳心劳力的成果。我也献上我的财物，任由妳随意处置。

「经   曲」

 纳匝肋的圣家；好似地上的圣三；

 耶稣，降生的天主；玛利亚，圣神的净配；

 若瑟，天父的影子；求赐我们像似你们。

 好似地上圣三的圣家，若瑟至死爱玛利亚，

 玛利亚至死爱耶稣，耶稣至死爱世人。

 求赐我们像似你们。（奕丰）

「圣  咏」130（131）

 我心如小鸟，毛羽未全丰，不作高飞想，依依幽谷中。

 我心如赤子，乳臭尚未干，慈母怀中睡，安恬凝一团。

 勋哉以色列，饮水辄思源，世世承流泽，莫忘雨露恩。(吴经能译)

「自由祈祷」（可自由选择附录中的经文）

「诵句」和平之后、修和之后，请为我们及世人转求。(三次)