十二、爱教宗
圣人有一个特征，便是爱戴敬礼教宗。那个时候，在法国蛇行着好几种左道旁门，尤其是杨森异端。这异端也潜入了不少神职界人员中。耶稣基督在世上的代表正式弃绝了那种左道。要这邪说中止，需要每个教友绝对服从教宗的训谕，因为他是不能舛错的真理的导师。
不幸的很，有些浮躁的人，不服从公教的元首，设法教别的人也反叛天主。
圣人博学而充满着爱主之情，诸般设法使大家服从基督的代表，给教宗写了一封信，信中满流露着信德、爱德、尊敬。他署名道：“若翰·拉撒，罗马的神父”。
他要兄弟们遵从教宗的一切命令，鼓励他们教诲孩子拥护教宗，尊敬服从教宗。
他打发了两位兄弟到罗马去向公教的最高领袖表示尊敬，使教宗明了“训蒙会”的工作，而加以批准，尤其为获得圣宠，使训蒙会在各时各地服从教宗。圣人派出的两会士到了罗马见了教宗，办了一间学校，在教宗的视线之下，犹如一颗种子不绝的生长、发展。直至今日在罗马已有八座学校，在意大利共有五十座以上，学生一万以上。计有小学、中学、高中、专门、职业学校、孤儿院、济良所等……
十三、决斗
巴黎的杨森教徒用各种方法引诱圣人投诚他们，他们说：“若我们能够使他效忠我们，多少人相信我们的新信条，多少青年来归附我们，不久我们便可以作罗马公教的劲敌。”是以贿赂恫吓，无所不用其极。但一切都不能使他脱离爱护宗座。反之，对手越是猖獗，他的神火也燃的越旺，为获得真理的凯旋。
杨森教徒知道不可赚得他的心，便无中生有的发明了冤枉的事控告圣人于法庭。他们的阴谋是这么毒辣，圣人虽极力辩白，结果圣人还得付出了相当的代价。
圣人见他们的冷箭是正对着自己而发的，便离开巴黎到法国南部逐行督察自己创办的学校，到处备受欢迎爱戴。不但兄弟们高兴得见他一面，就连当局及一般民众也以一睹风采为快。抵达马赛，杨森派的强徒用阴谋强他归附自己，但见他不为所动，表示绝对爱戴教宗，便破坏了那儿的初学院及要开的学校。此外还纵恿几个兄弟，在他身上狼藉着不堪的冤枉。
圣人在如许的试炼中呼道：“天主该受赞美！”他吞声下气的宽宥仇人，而能宽慰他的便是忠于基督的代表及一己的良心。他会见了格利诺勃尔的兄弟之后，退隐到西都西会的隐士之中。不久又到巴尔明尼丘陵之上，为恢复超性生活的精神。在祈祷收敛中跟天主会谈，以更亲密的精神勇随天主的圣旨。
但是一件重要而紧急的事唤他回巴黎去，在这儿他再次办理全会上下的事务。逗留了不久，又折到卢昂，为加意栽培初学生及济良所。
在这儿，从一七一五年到一七一九年中，专心编写兄弟们及学生用的教育及神功的书籍，删改会规，演习着各种美丽的道德，准备着死亡。一七一七年，圣神降临的瞻礼，在圣若纳母校，召集各校长及会中的老前辈，教他们正式议定会规。同时并提出辞职的要求，请他们另选一位总会长。新任总会长为巴尔多禄茂，这个在协助圣人工作上，曾立了不少汗马功劳。
圣人脱离了会务的羁绊，一心给会友们立良好的范表：严守会规犹如初学生、听命宛如小孩子、祈祷的热心犹如上品天使、克苦就像苦修士一般。
十四、逝世
一七一九年封斋节里，圣人得了肺病，后来腰间作痛，强他卧在床上。
医生声明他的病势颇重。圣人听了，显出愉快的神色道：“啊！我的灵魂是多渴慕着天主哟！我这朽坏的肉身，终于可以解放了，进入荣光去了。我的主，在那儿我可以爱您、享见您了。”
圣若瑟瞻礼快到了，他表示愿意在那天举行弥撒。到三月十八日，他说：“若明天我能上祭台，对我是多大的快慰！若我能给望弥撒者送圣体，我是多幸福哟！我们俯伏这至圣祭台前，全部献给他。”
这个是他渴望的圣宠，竟得满偿所愿。晚上痛苦顿见锐减，安静地过了一夜，早上居然能行圣祭，分圣体。谢弥撒后，给会士说了几句：“留下宝贵的纪念”，然后退到卧室，病势显著地沉重下去。叫来了本堂神父，神父告诉他是不治的了。圣人安详地答：“我知道，我全部委顺于主之手中，我的生命是在主的手中，愿主至圣的旨意承行于我身上。”
圣瞻礼四，他要求领终傅，叫人预备了卧室及圣体要经过的走廊，极尽隆重之能事。见了至神圣的时候，他听见钟声，兀自跪着，微笑着领了圣体，然后收敛了全部的力量给修士们做了最后的训言，宛如自己的遗嘱一般。
他没有财产，因为全部分施给穷苦人。但留给他们更宝贵更悠久的遗产，就是圣化个人伟大的信德精神、教育青年的炽热的神火、绝对服从教宗、兄弟间的友爱、一心一德、精诚团结、爱清静隐退、爱祈祷、爱圣体、对圣母圣若瑟孺慕式的敬礼、逃避世俗及一切令人远离天主的因子。
圣瞻礼五领了终傅，降福修会的大家庭，以郑重的声调唤道：“在各事上，我钦敬天主的圣旨安排我的一切。”
这些是他一生最后的说话，是他全部信德生活的再现。
果然，不久便进了临终状态。在早上四时左右，两眼望天，两手高举，仿佛去见天朝神圣似的将自己的灵魂呼出来了。
那天是一七一九年四月七日，恰巧是公教世界里纪念天主子逝世的周年纪念日。他在生之日与耶稣同行苦路，也在圣瞻礼六上与耶稣同死，享年六十八岁。
