3、慈幼会赞助员

圣人愿意慈幼会会员和母佑会修女好像其他修会一样；发神贫圣愿，牺牲任何私人的营利工作，完全依靠天主的的相帮。天主却常常鼓励许多富有的、也是生活仅足自给的教友， 乐意地予慈幼会以物质的帮助。在圣人开始建立慈幼会的时候，已有不少神职的人员或世俗人，不但予以物质的帮助，还尽可能替他工作。

圣人知恩心重，在一八四三年请求额我略十六世，赏赐全大赦给五十位主要的已故赞助员。

一八五零年，圣人已开始成立了一个善会，叫做圣方济各·撒肋爵善会，为纪念圣方济各曾救了日内瓦区脱离誓反教人的手。

那善会是今日大规模的赞助员会的雏形。它的目的在使教友们一心一德，推进公教的善功，以期获得公教文化的凯旋。圣人看见黑暗之子集会结社，组织了强有力的团体戕害人灵，反之，信友们却像一盘散沙似的，虽有雄心万丈，终于徒叹雄力薄。圣人想：“若是黑暗之子对于世俗的事物，还能这样精诚团结，我们是光明之子，为救灵的大事，倒没有同样的团结精神，真是愧死了！”

在现社会里应该采用的有效的方法之一乃是集会。事实上世俗人集会结社编印不良的书籍，为的在社会上尤其是青年中间，传播不良的思想与歪曲的学理，他们的工作获得了非常好的成绩。信友们倒甘心袖手赋闲，一个个的散开，让自己的工作被恶人们的工作排斥毁灭不成？圣人于是登高一呼，开初是小型的，继而是公开的大规模的，敦请社会各阶层的信友参加。他们虽然活在红尘中，过着常人的生活，也没有发愿，却愿给可怜的青年们讲授要理，散播善书，推行三日或九日敬礼、避静，与及其他造福青年与下级民众的工作。

一八七四年，圣人顺应好几位好信友之请，编定了“信友社”的规则。一八七五年，略加修改，命名为“善功社”；之后又改名为“慈幼会社”；最后于一八七六年才确定了名称，叫做“慈幼会赞助员会”。

名称之下写着：“这是本会目的，在造福社会、改良风化、并协助圣教、主教、本堂。按着慈幼会的精神，利用慈善事业，教育贫苦的儿童。”

圣人又说：“协助慈幼会会员，就等如协助在圣教会里许多工作中的一种工作。慈幼会会士在艰困中固然呼吁请求赞助员，但赞助员也应该是主教本堂的右臂，为普世圣教会的尤其是为各该教区而工作。将来有一天，慈幼会赞助员的名称就等如真正的教友。”

赞助员会业经圣座批准，由历代教宗赐以大赦，蒙各教宗不弃，以身作则，先行加入此会。目前全世界的赞助员以数十万计。

进会资格如下：满了十六岁；品行良好；能按慈幼会精神协助救灵工作。

赞助员会的主要刊物为《慈幼会月刊》，每月按时寄给会员一份。

鲍斯高的旧学员

受过圣人教育的青年们，对于圣人表示非常之敬爱，这种敬爱的心理对圣人的继承人，依然保存着。青年们散在慈幼会各学校里，由它的精神培育成完善的人，他们觉得学生的生活是一生的黄金时代，是故等他们学业成就了，离开母校，插足到社会去，仍然依恋着这种极甜美的学校生活，于是应运而生了所谓旧学员国际大会。它是全世界各地慈幼会学校的旧学员所组织成的国际团体，会员以数十万计。这会的组织，可以持继着慈幼会的有效工作和收获良好公教生活的佳果，每座慈幼会学校跟着旧学员永久地维持着家庭间的关系；各国国家的旧学员把全国旧学员支会联合成大会，再利用基督博爱的精神与慈幼会家庭式的精神把各国的大会联合而成国际大会。它使会员间维持着青年时期的公教修养。慈幼会学校中一个愉快的节日便是旧学员的集会日。在那天上，可以看见那些成年人，做了父亲的，在社会各阶层。服务的旧学员一个个回到母校，会见从前神长前。

彼此的胡子也许花白了；但大家提起旧事来，趣味横生，师生之间毫无隔膜，毫无猜忌，谈笑风生，恢复了美丽的青春，重游着旧梦似的故乡。同时获得师长们一番新的教育与指导，努力更新于将来，为社会为公教服务。

这一来，圣人的工作，已越过了门槛，越过了国界，好像水银般无孔不入，深透到家庭里，以期光荣天主，大量救拔青年们的灵魂。

（本书由牧童-安德肋、莫尼加姊妹供稿，约定姐妹一字一字录入，愿天上的圣女为他们祈祷，愿天主百倍地赐福他们。)