《慈幼会史略》

一  容孩近我

“小孩子求人给他们面包；却没有分给他们。”“Parvuli petierunt pahem et non erat qùi frangerat eis ”（Thren ，四章四节）这句痛心的说话，是出自一位天主的大功臣耶肋米亚先知的口；他那时是痛哭犹太民族的灭亡而发出来的。在数千年后，这句话再次从另一位天主的人儿圣若望·鲍斯高的口中说出来。

时间的巨轮一刻不停的转动着，同时社会环境与各民族的情形也跟着时代的巨轮而转动；世界的文明迈步前进，同时，耶稣基督的信德与爱德使这文明在各民族中变成有效的宝贵的动力。

一八一五年八月十六日，在碧基新堡（那地方因圣人的盛名而享着盛名），我们的小若望·鲍斯高诞生到人世了。那时公教的地平线上布满着惨淡的愁云，公教的敌人到处怀着鬼胎，散发着毒气。反天主的战争和使人堕落的乌烟瘴气，弥漫着重压着当时的社会。

圣鲍斯高很快便洞见当时社会的黑暗，因为他有机会接近社会的核心；社会的黑暗，人类的可怜使他极度感动，同时鼓动起他那股超人的宗徒热诚。后来天主仁慈的声音和圣童贞进教之佑的呼唤，更坚强了他从事宗徒事业的宏愿。他的年纪还攀不到成年的时候，居然已比得上一位老练的江湖卖艺者。他要是没有锣鼓，一双小手拍拍拍的，便可以权充锣鼓，他那银铃般的歌喉怪有魔力的，活像磁石似的吸来大批小孩子，给他们讲解要理，教育他们，使他们不致误入歧途。

他慢慢地度过了幸福的童年时代，美满地进入了公立的初中，考上了宗主教的修道院，不久满腔神火的他荣登铎品，于是伸展两手，拿出全副精神从事拯救孤苦无靠的青年。当时曾有人敦请他坐坐比较舒适的位置，他却跟救世主高叫着：“让小孩子走近我身边来。”几许不认识他的小孩子，期待着他……在多理诺的十字街头或广场上；几许青年或因失怙，或因无薄技傍身，像失了巢的小鸟，无家可归。社会抛弃他们，但同时也不得不怕他们。其实他们之所以为非作歹，只是因为从小没有接受过一位公教母亲慈柔的安慰，没有得到一位良心正直的父亲的教养；年纪轻轻，经验又少，千万的危机随时地在找机会吞噬他们。

然而青年的心灵终究是纯洁的、坦白的，要是得到主宠的滋润，不但可以发荣滋长，而且还可以结圣德的果实。

一八四一年，他那颗热辣辣的司铎的心灵，第一次能够给这些可怜的小孩子启露出来，那孩子便是巴尔多禄茂·夏来理。说来难信，小孩子的数目不久竟达一百之多，他们从都市的每一个角落走来，紧紧的牵着他的薄薄的长衣。这会使人联想到一个在汪洋大海中将要绝望的溺水者，偶然接触着一块木板，他不是要拼命抱着这块是他一线生机的木板吗？他感到他们的可怜，比他们自己所感觉的更来得亲切而且深刻。便决意贡献自己一生为救他们，领着他那班所谓小流氓，流浪于多理诺；先在司铎培养所，马罗禄男爵夫人所建的医院的附近；后来又到圣伯多禄下狱的坟场，由坟场迁到摩拉西，由摩拉西到摩力达；最后只在华道角一个方场上流浪着。那时再没有人肯收留他们，因为他们的数目既是那么庞大，而且顽皮得就连铁制的猴子也会他们毁坏。

二  宗徒热

只是他独个儿爱护着这群小流氓吗？是。因为他的朋友们都以为他的工作，迟早准要消灭的，便请他住手，他却稳心依靠天主的助佑说：“主给我送来这些小孩子，我万不能抛弃他们中间的任何一个。我深信，主将要供给他们一切的需要，而且供给的法子老早已准备好了；人们不愿租给我房子，我却深恃至圣玛利亚，准可以另筑一间房子。看哪，我们将有壮丽的房子，里面有课室、寝室、能够收容无量数的小孩子；我们将有各种工场，青年们在里面，按性情之所近，任意学习一种职业；我们将有一个庞大的运动场、走廊、为玩耍之用；最后我们还有一座宏丽的圣堂，许多修士，教要理的人员，管理员，监工，学问深沉的教授，和许多神父，他们教导着青年们；对于有圣召的青年们，更加意的培植。”

朋友们都在摇头叹息，商议着说：“可怜的鲍斯高！……连手掌大小的一块地方还没有，衣袋中一文不名，只有一位神父包莱博士做同伴，他却梦想着这一切！”

人家问他说：

“你果真有意立一个新修会吗？”

“假如有意便怎样？”

“你的修士穿什么会衣？”

他却回答：“我的修士吗？像做泥水的，穿便衣！”

一阵阵的冷笑欢迎他的回答。

他说：“难道我说了怪诞不经的事吗？你们不知道穿便是表示守神贫吗？你们不知道一个修会，短了神贫，便不能继续生活下去吗？”

“我们知道！”他们说着便走开了，他们深信他果实疯了。

他们希望治好他的疯病，便暗地里替他在疯人院里找了一个位置！

若天主没有预先显示鲍斯高，也许他们果真送他进疯人院哩！

三  一八四六年的复活瞻礼

一八四六年四月五日，圣枝主日晚上，鲍斯高神父望着在广场上游兴正浓的小孩子，他那时不禁心酸下泪，泪如泉涌，他忙找一个地方来发泄这泪珠。这泪珠是由于什么刺激而流出来的？那天早上，他领着小顽童们作了一个愉快的旅行，使他们尽情快乐了一天。在加班也圣母本堂，发生了一件有点奇迹似的事情；圣堂的钟，自动的鼓着柔扬的声调，好像在庆祝鲍斯高和他的移动的祈祷院的青年。青年们参加各种敬礼时的热忱，的确教人生敬，许多青年都领了圣体，弥撒后，大家尽情的享受了一个丰盛的早点，这为他们确是罕有的一个瞻礼。但在太阳西沉时，鲍斯高究竟为了什么无端的哭起来呢？

原来祈祷院最后的钟声已经敲响了，快要关门了，他到处受人驱赶，只得走到这草场来，今番连这草场也不能久事逗留了，因为草场的主人给小流氓闹得够了，生怕连草根也给拔去。下主日这群小流氓到哪里去好呢？他全不知道。于是举起饱含着热泪的双目，呼求天主说：“我的主，为什么你不给我知道我要做什么。”刚说完这话，在草场上，迎面走来一位好汉名叫班加爵的，让给他一座破旧的房子，房子离草场不远，每年租金三百元，鲍斯高顿时愁云全消，马上去看那座绝处逢生的房子。那是一座小平房，地下微斜，更好说是倾斜，因为一边只有一公尺高，房顶破漏不堪，地上也没有砖或板。这房子从前是一个制帽场，以后附近的洗衣者用来作仓库，现在却是老鼠蝙蝠出没的安乐窝。

话虽这样说，这终究胜于无家可归，鲍斯高便决意租这房子，并用三百二十元买了一片草场，让孩子们可以任意的玩耍。接着欢天喜地的回去把这个好消息报告小朋友们知道，小朋友们听见这消息，都欢喜得什么似的。

跟着一八四六年的复活瞻礼，贫苦无靠的青年也同时复活起来了。

鲍斯高把房子稍事整理，权充圣堂之用，然后举行弥撒，许多青年告解领主，感谢天主给他们这一个固定的场所。

从那天起，天主不断看顾他们，叫善心人士慷慨相助。不久，鲍斯高居然能够在小堂侧又添了几间房子，而且还在城的另一个角落，即新门车站外创立了圣类斯祈祷院。

第一座祈祷院叫做圣方济各·撒肋爵，在这院侧他挨次的发展了他那奇妙的伟大事业，后来渐次传到普世。

开初，他为工人们组织了夜校，接着开办了收容所，收容无数贫乏的孤儿或全失教养的青年，他亲自沿门求人家帮助，供给他们日用之粮，他顾虑到他们将来的出路问题，使他们能按着教友的方式，谋一技之长，以维持一已生命，便设立了各种工场以及为工艺学生而设的工艺院，后来也开办了中学。一八五二年，另建了一所精致的方济各·撒肋爵小堂替代先前的小堂，一八五三年，又建了一幢房子，为新校舍和新工场之用，后来扩充了，能容七八百寄宿生。一八六四年，袋子中只存八枚铜元，就着手兴工建造进教之佑大堂的地基。看来这未免太冒昧从事吧，但因至圣童贞女奇迹般的襄助，卒能以四年的短期完成了这伟大工程。一八六三年，业已在美拉比罗·蒙非拉都另开了新校；一八六四年，又在冷照建了一座更宏伟的；一八六九年，初次得圣座的许可，准予创立一个修会，会中有神父、辅理修士、技师。这修会的目的是在更能推进他已经开始了的工作。一八七二年，立了一个女修会，那就是母佑会。一八七五年时，他的学校已遍布于义国、法国、西班牙。他降福了第一批传教士，送他们到巴大哥尼、火地、阿根庭等地从事传教工作。在去世之前，还降福了一批要到厄瓜多尔去的传教士。

现在，七十多年以后，在美洲、非洲、中国已经有一千二百间学校，二十六处传教区；六千慈幼会士和差不多相等的母佑会修女；千千万万的男女赞助员、旧学员，都在证明他是由天主光照、引导着的。天主也多次在梦中启示他，奇妙地帮助他，天主以无限上智掌管世界，同样也在适宜的时候，叫来了充满热爱坚信的大宗徒。

鲍斯高的伟业并不跟他一同到坟墓去，相反，当他荣归天国（一八八八年正月三十一日）后，他的精神深深渗进了三个大家庭，他的工作完全委托给这三个大家庭：（一）慈幼会；（二）母佑会；（三）赞助员会。