劳伦斯修士经常非常诚恳地向我讲述，他亲近天主的方法，上文已略述一二。他特别告诉我说，我们务要从心里彻底舍弃所有不能引导我们亲近天主的感官事物；那么，我们就能够习以为常地，而且持之以恒、自由自在地，以纯朴的心怀与天主默契交谈。这并不困难，我们只要意识到，天主日夜都亲密地与我们同在，决不离弃我们（创：28：15），因此，我们就该时时刻刻与祂侃侃而谈。当我们有疑难的事情时，就该虔诚恳切地祈求天主的默感启迪，让我们知道祂在这事上的旨意；当我们清楚看到祂要我们做的事情时，我们就祈求祂赐恩帮助我们把事情做好，而且在做事之前，全心全意将事情完全交托在祂的手中；完成任务之后，我们应当感谢祂的仁慈恩宠佑助。

 　当我们这样与天主亲密地交谈时，要不断地赞美和崇敬祂的无限慈悲和圣善。倘若我们不幸失足跌倒， 也不要为自己的罪过灰心丧气，应当信靠我们的救主耶稣基督，祂那取之不尽、用之不竭的无限功德，满怀信心地祈求天主恩赐圣宠，坚信祂是有求必应的！劳伦斯修士经常清楚地意识到，只要他的心神不涣散， 没有失去天主临在的感觉，总不会忘记谦卑地祈求祂的佑助，天主每次都慷慨地赐给他所需要的恩宠。因为当我们一心一意讨天主的欢心，诚心诚意地挚爱祂的时候，即使我们遭遇困难，祂也会恩赐神光启示引导我们。

　　我们的成圣成义，并不在于改变我们的工作和职务，而在于我们把自己该做的一切，全都为挚爱天主而努力做好。不幸的是，有许多人，错误地将方法当作目的，盲目执着地去做某些事情，结果由于他们的堕落人性和自私自利的缘故，便无法把事情做好。劳伦斯修士发现亲近天主最好的办法，就是在日常生活工作中，怀着一个纯洁的目的，就是不讨任何世人的欢心（迦：1：10；弗：6：6），唯独为挚爱天主而工作。

 　　许多人认为，他们必须将祈祷的时候，与其它的时候清楚地分开，那是极端错误的！我们应当在行动的时候，就在动作中亲近天主，在做事的时候，就在工作中亲近天主，在祈祷的时候，就在祷告中亲近天主。他对于祈祷的观点，直截了当，就是意识到天主的临在，与祂亲密地交谈；他在祈祷时，只感觉到天主温馨的圣爱，对于其它一切，毫无知觉。在修院规定的定时退隐祈祷之后，他依旧保持同样的情怀，亲切地与天主同在，继续竭尽全力光荣、赞美和感谢祂；因此，他的生活一直充满喜悦神慰。不过，当他的灵修达到更崇高的境界时，他则渴望天主让他遭受苦难考验。

我们只需要一次，全心全意地将自己完全交托给天主，绝对顺从祂，永不反悔，而且深信祂绝不会欺骗我们。我们为着挚爱天主而做的任何事情，甚至是微不足道的琐碎小事，也不要感到厌倦，千万不能等闲视之；因为天主不在乎事情的大小，祂所喜爱的是我们为挚爱祂而做。当我们开始这样做的时候，难免会力不从心，但我们不必顾虑；因为只要我们坚韧不拔、锲而不舍；最终会水到渠成，习惯成自然，不用再费心费力地亲近天主，并且因此感到无限的甜蜜幸福。

　　我们宗教信仰的根基就是信德、望德和爱德；通过操练这三超德，使我们完美地契合天主旨意；其它的一切只能当作方法，全都融化在信、望和爱三德中。有坚固信德的人，事事都能够成就；有虔诚望德的人，事事都毫无困难；有热忱爱德的人，事事更容易完成；忠贞不渝地操练这三超德的人，事事都易如反掌，他的担子是极其轻松的（玛：11：30）。需知，我们人生的唯一目的，应当是在今生今世，做一个完美敬拜天主的人，就好像我们将来在永世里崇敬祂一样。

　　当我们下定决心踏上灵修的道路时，就应当自我反省，彻底认清我们本来的真面目；那就是我们本来就不配称为基督徒，理当遭受所有世人的蔑视侮辱、各种各样的痛苦、和无数的灾难；因此这些磨难不断地烦扰我们，影响我们的情绪和健康。其实，这是天主特意使我们身心内外，永远蒙受各种苦难折磨，好让我们自我谦卑，全然信赖祂。从此以后，我们对于来自世人的烦恼、诱惑、反对和攻击等，都能泰然处之，而不会感到惊讶了。相反地，我们应当欣然接受这一切，只要能取悦于天主，我们就心甘情愿地忍受，因为这对于我们的灵魂大有裨益。一个灵魂越渴望达到更崇高和更完美的成全圣德，就必须越信赖天主的恩宠；因为离开了祂，我们什么都不能做（若：15：5）。

 　　当他的修会有人询问他：他是用什么方法，来达到这种习以为常地与天主同在的境界时；他回答说，自从他进入修院后，他所有的思想和愿望，都是以天主为目的；他的一切言行举止全都指向天主，而且止于天主。

　　当他正式进入修会生活开始的初学期时，他在修会规定的个人定时祈祷时间内，专心致志地默想思念天主，将天主的临在深深地烙印在自己的理智和心灵中。他是通过虔诚敬爱天主的情怀，完全顺从信德的光照，而不是通过神学的研究，和冗长而复杂的默想，与天主亲密地谈心。他就是以这种简易明确的方法，使自己深刻地认识天主，热切地挚爱祂，尽最大努力在生活中，随时随地都一直锻炼与天主同在，而且尽心尽力把祂永远铭记在心里，时时刻刻念念不忘。

　　当他这样虔诚地祈祷之后，在理智和心灵上充满天主无限伟大的情怀；他便到厨房去工作，因为他是修院的厨师；他总是先将所要做的事情安排妥善，譬如何时该如何做等等；然而，他无论在工作之前或之后，一有空闲，就收敛心神，全神贯注地祈祷默想与天主同在一起。

　　每当他开始做事的时候，总是满怀信赖心地对天主说：“我的天主啊！因为祢与我同在，我现在必须服从祢的命令，来做好这些外在的事务。我祈求祢赐给我永远与祢同在的恩宠，请祢在所有的事务上佑助我，接受我所有的工作，悦纳我对祢所有的爱情。”他就是这样，一面工作，一面继续习惯性地与他的创造主交谈，祈求祂恩赐他圣宠，同时将他所做的工作全奉献给祂。

　　当他把事情做完之后，就自我省察，看自己如何完成任务。如果做得好，他就感谢天主的佑助；否则，他便祈求天主宽恕他的失职，但并不会因此灰心丧气，反而若无其事地仍旧继续锻炼与天主同在。他强调说：“从失败中站起来，经常重发信德和爱德的心，竭尽全力亲近天主；久而久之，使我达到一种境界，就像当初那样，以思念天主为难事，如今恰恰相反，反而以不思念天主为难事了。”

　　因此，劳伦斯修士一直生活在与天主同在的境界中，享受到灵修的益处，他自然非常热心地向他人推荐。但是，他的德行榜样，比他的言辞更有说服力；因为他的面容超尘出俗， 态度温柔慈祥、和蔼可亲、平安宁静，深深地感动所有与他接触的人们。即使在工作最繁忙的时候，他仍旧保持心神内敛的天上神情。他做事不慌不忙，按部就班，有条不紊，而且心平气和地去做。他说：“对我而言，做事的时候与祈祷的时候，毫无分别。虽然厨房里喧嚣吵闹，往往有几个 人同时要不同的东西，但是我在深邃的平安中与天主同在，如同我虔诚地跪下来领受圣体圣事一般。”