这一等的信徒，好像大江的水流，断然迅速地前进,但是和第三等倾泻流动的信徒比较,就要显得迟滞了。这第二等的信徒,是神用“拿住”他们的方法，将他们从第一等的信徒中,慢慢地或猝然地拉出来的。底下的叙述,能够叫我们看出他们是被圣灵充满,并且他们是最美丽由自己的用力变作热切爱的工作。

这些信徒满有亮光和热切的爱，能激动别人爱慕他们。因为神好像恩上加恩将恩赐、亮光、异象、启示、梦兆赐给他们。他们有大力抵挡试探,有力量忍受试炼。他们心的度量扩大，乐意为神和人作伟大的牺牲。

“亮光道路”的危险

这些信徒，因为受人过分羡慕的缘故,他们的思想就回头注视自己，他们就安息在神的恩赐中,而不借着恩赐去追随神。神这样地将丰富的恩赐赐给他们，原是要吸引他们来就〔神〕自己，但是他们却误用神的怜悯，注视恩赐，安息在恩赐里面，以恩赐为自己的享受，因此就发生虚荣、自满、自尊,并且看自己比别人强。

这一层特别的地方

这些信徒，按他们自己而言是很美丽的，也很能帮助人；但是他们所望于别人的过奢,以致一见别人的失败，自己就受试炼，他们不能按着软弱信徒的程度帮助人,所以常叫别人走出正轨之外。

信徒这样地被神“拿住”,又有许多的恩赐〔无疑地是出于神的〕,他们就不相信还有更大的东西了。因为他们满有属灵丰富的缘故，就比那些更软弱的信徒，更难进入纯洁信心的生命。

因为恩典在他们身上是大的缘故，他们对自己的见解就非常的固执，非常的肯定。他们谨慎自守,很小心地不错行一步。他们常常享受“里面的宁静”和快乐的平安,并与神的交通。

他们常说到“死”这个字,他们也实在向〔按他们自己的努力而言〕世界,以及一切外面的事物死了；但是他们还没有向一切里面的东西〔恩赐〕死，他们还没有到除神之外,一无所有的地步。

他们深愿“一无所有”,也有极深的谦卑；但是，这不过是一种情感的作用,并不是在里面真有自卑的实意。为了有情感的作用和不完全的知识，就使他们存留在“己”的生命里。有的信徒在这亮光的道路上,虽然没有享受这么多的恩赐，但是有稳健的能力和一种温柔、和平、渗透的爱。这些信徒巧于遮掩过错,无论是别人的，无论是自己的，都是如此。总是用美好的推诿，将过错盖过。

这些富足的信徒，少有在今世，能达到以“神为中心”的地步的。他们得的恩赐太多,很少人有胆量，将一切已得的恩赐,明显的失去。重看我们属灵的所有物，是一个极大的阻挡，比较大的罪恶还难胜过。神永不破坏我们的自由,所以　就让这些信徒去享受他们所有的美物。

如何帮助他们

他们需要一个从天上来的启示，就是在神里面更深的生命,远超过他们现今所有的,他们应当知道神所以将这么多的恩赐赐给他们,不是因为他们强壮，乃是因为他们软弱。他们应当被神引导，慢慢地从觉得或感觉的生命，到依赖神的生命；从看得见或眼见的生命,到纯洁信心生命的黑暗里，或不能见的境地里。这就是林后5:7 及4:18 的意思，在灵命成熟的人,

虽然在他们的感觉上是黑暗的，但在他们的信心里却是光明的。我们所看的是肉眼所不见的，也是官感所不觉的。我们行事是凭着信心，不是凭着眼见。应该勉励他们不要看重他们的经历，也不要注意他们的恩赐，好叫他们一刻也不仃留在恩赐上面，而往前得着赐恩者〔神〕腓3:10；林前8:2。