梵二前的多玛斯.牟敦是一位传统的隐修士,在熙笃隐修会,在服从、恒常、端庄、贫穷、贞洁圣愿下生活。
他的转变是从梵二后来的,他写道:
我在保禄六世被选为教宗的那天晋铎。这个巧合对我很有意义,因为这象征我的确是变迁之子。早年我在修道院所受的信仰培育是非常传统的,后来深受神圣的工具——伟大教宗若望廿三世的影响,他召开梵蒂冈第二届大公会议,打开教会的窗户,让圣神的风吹进教会。
我早年的神职生涯具体而微地反应出教宗保禄六世的英雄式奋斗,向一切真实的更新开放,同时信仰依然稳固。这改变来自梵二大公会议——重新强调教会在礼仪和基督徒生活中的团体性,并强调在他人身上发现基督,以及福音的社会向度——并没有给我带来危机。
他说梵二没有给他带来危机,真的没有带来危机吗?请看:
他说他站在佛像面前,感受到一种莫可言状的深度祈祷和神秘的经验。他说,这股力量是从佛像里面出来的。
天主十诫禁止拜偶像,连圣母我们都不能拜,只能恭敬,而他却不仅拜了,而且还把内心的神秘经验归功于偶像,他曾发誓要生在死在隐修院,几天后,在泰国首都曼谷的参加各宗教领袖的大会之后,他吃了午餐洗了个澡。从他的房间传出一声尖叫,他被发现躺在地板上,手里抓着一个电风扇。即刻去世。时年五十三岁。牟敦的遗体由美国军机运回隐修院,带着某种奇异的嘲讽,那架飞机上也载着越战身亡的美军遗骸。
多玛斯.牟敦在没有办告解的情况下,突然死了,提醒我们,天主是欺哄不得的!
附:圣多玛斯讲神魂超拔的三种可能