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小德兰爱心书屋最新公告 有一天,我做了一个奇怪的梦,至今让我难忘。梦中,我看到一本打开的用石头做的书,我用舌头去舔它,觉得有一种甜味,我就更用力去舔,最后从这本书里流出活水来了。从那以后,一种想要了解、学习的迫切渴求在我心里扩展开来,我燃起的强烈的愿望要在真道上长进。   我爱上了灵修书籍,我感觉好像是主亲自为我挑选那些有益精神修养的读物,主不喜悦我看那些世面流行的书籍,因为只要我一看到那些他不喜欢我看的书,我就有一种厌恶的感觉。主保守我,那样细心地防护着我,从那以后我从未读过一本不良的书籍。   善良的书使人向善,这些圣人的作品,渐渐地印在了我的脑子里。读这些圣书时,我思潮汹涌起伏,欣喜不能自已。书中谈到这些圣人们如何在与主的交往中得到灵命的更新,德行的馨香如何上达天庭。啊,在这世上曾住过那么多热心的圣人,为了传播福音,他们告别亲人,舍下了他们手中的一切,轻快地踏上了异国他乡,到没有人知道真神的世界里去。啊,若不是主的引领,我可能到死还不认识他们呢!   我的心灵从主给我的这些圣人的言行中选取了最美的色彩;当他们的一生在我面前展开时,我是多么的惊奇、兴奋啊!当我读到他们为主而受人逼迫、凌辱,为将福音广传而被人追杀时,我为他们的在天之灵祈祷,我哭着,为自已的同胞带给他们的苦难而哀号。我一遍遍地重读那一行行被我的斑斑泪痕弄得模糊不清的字句,那些被主的爱火所燃烧而离开家乡来到中国的传教士,我多么爱你们啊!我心中流淌着多少感激的泪水。   他们受苦却觉得喜乐,因为他们爱主,他们感到能为主受一点苦是多么喜乐的事。他们受苦时仍在唱着感谢的歌,因他们无法不称颂主,因主使他们的心灵洋溢了快乐;他们激发了我内心神圣的热情,在我的心灵深处燃烧起一股无法扑灭的火焰,他们那强有力的言行激励我向前。   我一面读,一面想过着他们这样圣善的生活,也立志不在这虚幻的尘世中寻求安慰。我一读就是几个钟头,累了就望着书上的圣像沉思默想。啊,当我想到我有一天还要见到他们,亲耳聆听他们的教诲,伴随在他们的身边,和他们一起赞颂吾主,想到那使我欣喜欢乐的甜蜜的相会,这世界对于我一点吸引力都没有了。   从这些书籍里,我认识了许多爱主的人,他们使我更亲近主,帮助我更深的认识主,爱主。这些曾经生活在人间的圣人圣女,内心隐藏着来自天上光照的各种宝藏,听他们对悦主的甜蜜喁语,我也陶醉了。主藉着这些书籍慢慢地培养我的心灵,当我看到这些圣德芬芳的圣人再看看满身污秽的我,我失望过,沮丧过,哭泣过,和主呕气过,甚至埋怨天主不用祂的全能让我立刻成圣。但是主让我明白,灵命的成长需要时间,成长是渐进的,农民等待稻谷的长成需要整个季节,才能品尝丰收的喜悦,我也要有谦卑受教的态度才能接受主的话语,要让这些圣言成为血肉(果实),是需要时间的。   从网上我读到许多有益心灵的书。当我首次读到盖恩夫人的传记时,清泪沾腮,她的经历强烈地震撼着我的心,我接受到了一个很大的恩宠,使我认识了十字架是生命的真正之路。读圣女小德兰的传记时,我又有别一种感受,我看到了一个与我眼所见的完全不同的世界,那里没有争吵,没有仇恨,没有岐视,那是主自己在人的心里建造的爱的天堂。还有圣女大德兰的自传,在这位圣女的感召下,我初领了圣体,从圣体中获得无量恩宠。这些书引我向往那超性的境界,向往那浑然忘我的境界,从此无益的书一概不看了。我一遍遍地重温这些我喜欢的书籍,一遍又一遍地回味书中那些难忘的情景,我和他们谈心,告诉他们我愿意效法他们,心里多么渴望能像他们那样爱主。   我因此而认识了许许多多圣人,这些圣人中有许多也曾是罪人,使我也能向他们敞开心门。我一会儿求这个圣人为我转祷,一会儿求那个圣人为我祈求圣宠,这些圣人使我的生活变得丰富多彩。我想,既然他们真心爱天主,那么他们也会真心爱我。现在他们和天主如此接近,当世人向他们祈求时,他们也会想方设法将我的祈祷告诉天主的。就这样,他们和我共享生活的体验,不断地把上天仁爱的芬芳散播给我,他们的友谊使我的欢乐加倍,痛苦减半;他们已走过死阴的幽谷,从他们身上我学习到了明辨、通达、智慧、勇敢、诚实、快乐、圣洁等等美德。他们的言行是滋润我心田的美酒。   这些书使我专注于天上的事理,我的很多不良嗜好因此不知不觉地放弃了。我的信德一天一天长大,我知道我的一言一行都有天使记录;我也深信人有灵魂,信主的人有一个美好的家;也相信圣人们都在天上为我祈祷,我并不是孤军奋战;我是生活在一个由天上地下千千万万奉耶稣的名而组成的家庭里,我庆幸自己因了主的恩宠能生活在这个大家庭慈爱的怀抱里;我也渴望所有的人都能进入光明天家,和圣人们一起赞美天主于无穷世!   小德兰爱心书屋启源于一个美好的梦。小德兰希望所有圣书的作者和译者都能向主敞开心门,为圣书广传而不记个人的私利;愿天主赐福小德兰;赐福所有传扬主名的网站;赐福所有来看圣书的人;也求主扩张人的心界,使小德兰能将更多更好的书藉,献给喜欢读圣书的人!从2014年12月18日开始我们使用新域名(xiaodelan.love),原域名被他人办理开通,请您更改您网站或博客上的链接,谢谢。 【请关注微信公众号:小德兰书屋】   
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「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
弃绝己的道路
弃绝己的道路
来源:转载 浏览次数:2010 更新时间:2011-10-20 9:47:40
 
 
 

   在十四纪里有个伟大的传道人陶勒,他的见证满有丰富属灵的教训。在一三三一年中经历了他一生属灵的大转机,倘若那时,他不认识完全被弃绝自己的意义,或者不愿意竭尽降卑与羞辱的苦杯,他便永远不能认识完全被主悦纳的意义了。在当时,有一个属灵的团体「神的朋友」保存了有关他自己的见证。

陶勒他自己宣称,他要成为今世所能达到的最完全的传道人。那著名德国的斯特拉斯堡大教堂〔法国东北部〕,常在聚会前便挤满了人,他们都渴望听约翰陶勒的讲道。他向群众所传讲的,就是完全向世界和向己死,还有他形容为「灭亡的智慧」〔林前二6另译〕,也必须降服在神的手中。

那时他正当滔滔不绝地传讲这些信息时,在会众中有一个人认识讲员,他并未完全亲自经历过他所传讲的,陶勒的己生命一点都没有死掉。这人是巴斯里〔瑞士西北〕的尼科拉斯是「神的朋友」中有属灵分量的一位,是俄巴林的有名的敬虔爱主的圣徒,他更是满有丰富的属灵经历和知识。

当他听完了他讲道以后,说:「这位弟兄是非常可爱、温柔、良善;但无论他具有怎样丰富的圣经知识,但他对于属神的事却一无所知。」他听完了陶勒的六次讲道以后,在尼科拉斯找到了一个机会与他有交通。

他说:「陶勒弟兄!你必须死己〔弃绝自己〕!」这位斯特拉斯堡的有名讲员说:「死己?你说的是甚么意思呢?」第二天,尼科拉斯又来对他说:「约翰陶勒弟兄!你必须死己才能活。」陶勒便说:「你说的是甚么意思?」尼科拉斯回答说:「要学习与神同在,离开你那拥挤的教堂和那些称赞你的会众,及你在这城市里的影响力;进入你的内室独自一人,这样你就必明白我的意思。」他率直的话起初确实的触怒了陶勒,而他的气愤正说明了尼科拉斯的诊断,对他是何等的准确。

陶勒经过了很长的时间才来到他的尽头,但尼科拉斯是一个满有爱心与忍耐的属灵教师。那「破碎」的过程是缓慢而痛苦的,但神为了永远的目的,只要能将的仆人作成破碎倒空的器皿,「合乎主用」,不在乎时间的长短,也不顾惜仆人要遭遇何等的降卑与痛苦。

陶勒觉得要听从他朋友的劝告,于是他便离开他的教堂,远离群众,朋友们都把他当作是疯了。但他独自与神同在,从事一场最艰巨的争战──与那恶兽「己生命」的争战。

 

他被撒但攻击,里面绝望,身体软弱,因他的罪而破碎,虚度光阴,失去一切机会,他软弱地躺在房间里,被忧伤所击倒。然后的己死了,他听见有声音对他说:「务要信靠神、要安息、要认识降世为人时,不但医治病人的身体,也使他们的灵魂健壮。」

然后,约翰陶勒从死里复活了。当他从昏暗中苏醒过来时,他全人、全身都充满了新的能力;一度对他来说,那是黑暗的事物,如今却光明透亮了。这条向着他的名望、力量、智慧、热诚与口才,死己的道路,真是又长又痛苦。两年之久,他走在完全死己的崎岖路径上,认识他的人都猜测他变成甚么样子了,又为他长期的静默而觉得奇怪。

一天陶勒便请尼科拉斯来,当他听完了他的经历时说:「现在你有分于神的恩典了;你现在必能认识明白圣经,也必能将永生之道指示人了;如今你讲一次道必胜过以往百次讲道所结的果子。」

人宣布他将再有三天讲道时,大教堂挤满了长久期待他的信息的会众。他上到高高的讲台,好使那一大群会众都能看见他,也能听见他。然后他祷告说:「哦!慈爱的永生神!若是出于你的旨意,求你赐给我当说的话,好使你的名能得着赞美与荣耀,并使众人得着益处。」

当众人屏息静候,等候听他讲道时,陶勒却哭泣起来,他哭泣的声音,在肃静的大教堂中都清晰可闻。最后众人不耐烦了,有一个人便发声说:「先生!我们要等候多久呢?时候已晚了,若你不讲道便让我们回家去罢!」

这位已破碎了心的讲员,却祷告说:「我的主阿!如果是出于你的旨意,求你拿去我的哭泣,好让我可以释放这篇信息,以成全你的赞美与荣耀。但若不然,我便认定是你判定我尚未完全被置于羞辱中。亲爱的主阿!成全你的旨意,在我这可怜的受造之物身上罢。」他只是不断地哭泣着。

然后他对吃惊的会众说:「亲爱的孩子们!我衷心向你们道歉,让你们等候了这么久,我却一直哭泣无法说一句话。请你们为我祷告,求神帮助我;如果神给我恩典,我会尽快在下次补偿你们的。」

试看这是一幅怎样的光景阿!讲员哭泣着不说话,大群指望听道的会众,就辱骂着离去,说:「陶勒真的成为一个愚拙人了。」陶勒带着破碎而降卑的灵离开了空的教堂,便步履蹒跚地走回修院他的朋友们那里;他觉得他经历再讲道失败的消息,被传开后,必要成为全城的笑柄,他是彻底的失败了。

他自己的弟兄们便禁止他再讲道,他们认为这段日子,他那些无意义的行动已使他失去常态,也使他的头脑出了问题。

当尼科拉斯从巴斯里赶到时,便对他说:「振作起来罢!我亲爱的弟兄!显然你的好朋友〔主〕看见你里面尚有一丝你未见察到己的骄傲,所以便把你被置于羞辱之中;不要轻看这十字架,要看之为是从神来的大祝福与恩惠。」

尼科拉斯建议陶勒在神面前安静了五天,然后再请求向修士们讲道;他们既允准了,于是陶勒讲了一篇他们一生从未听过的道;他们那样的受感动,所以允许他再一次公开讲道。

在他首次失败之后的三个礼拜,他再次站在讲台讲道。他的讲题是:「看哪!新郎来了,你们出来迎接!」他用一种新奇美妙的比喻,述说他如何从挣扎矛盾而进入极深的属灵安息。他藉新妇的口说出他里面的呼求:「亲爱的主!我的良人,我在此应许你,要完全如你所愿。来罢!无论是疾病或是康健、快乐或是痛苦、或甜或是苦、或冷或是热,一切只要是出于你的旨意,我都甘心接受。我愿意倒空己意,完全顺服归向你,只愿你的旨意成全在这可怜不配的受造之物身上,从今时直到永远。」

他的信息那么充满了神的权能,以致在讲道中间人仆倒在地如同已死,而陶勒怕下面还要发生甚么事,便不得不提早结束他的信息。

他曾走过完全被人弃绝的道路,如今他走在完全被神悦纳的有福之道路上。虽然我们所能得着的间接转述的讲章很少,但那些渴慕神的人,仍然饥渴地读它们;而那些读过他讲章的人,都能更认识主的话:「一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒,若是死了,就结出许多子粒来。」〔约十二24

 

 

 


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