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若是天父不许，没有一只麻雀会掉落。 但是，有时候，快乐的麻雀就是会掉落、美丽的天使就是会折翼、纯洁的百合就是会被玷污。 主啊！为什么？ 圣经告诉过我们很多答案，但是，没有完整的答案。 连受到极大苦难的约伯，上帝也不告诉他答案。 我，也没有答案。 这是个很悲伤的话题，是很令人难过与痛心的事。 虽然，我也经历过很多苦难，也学会在苦难中依然相信祂不误事。 但是，每个人的苦难，都是那么独特而唯一，都是痛得那么锥心刺骨。 我，有甚么资格，来安慰我这些可怜的姊妹们？
因为，有不少这样的姊妹，在信主之后，知道这些悲惨境遇竟然是上帝预定，她们心中对上帝从此充满怨恨。 接到她的请求，我的内心非常沉重，终日难以言语。 为什么我们需要加入实体教会？ 因为，生命中，有太多的悲伤，是言语无法安慰的。 有时，握住你的手，陪你一起流泪，无言也无语，就是我们所能做的最大的安慰。 有时，只能陪伴你，在寒冷的静夜里，静静看着天空，一起低语问上帝： 为什么？
对！我是很会写文章，但我在与人接触时，常常不知道该说些甚么话。 写文章，还有时间让我冷静去想要讲甚么，甚至，有时要历经很久的时间构思、反复修改其中论点、等待心中的感动，才写出来； 可是，很不幸的，我的工作，还有我许多的服事，都无法让我不说话，而且都要马上讲话。 我如何对一个在电话中，告诉我她孩子刚刚精神病发的姊妹，沉默以对？ 我如何对一个在我信箱中，倾诉身罹重病的弟兄，沉默以对？ 我没办法在空中与我的弟兄姊妹牵手，我也没办法在空中与我的弟兄姊妹拥抱， 我更无法在空中陪我的弟兄姊妹一起做无言的祷告。 而这些，是我假使能与你面对面，我会选择做的事。 我在这园地里，写过许多教义教导的文章。 但是，在这种悲伤的时刻，我不是那种铁石心肠告诉你你该如何如何 的人。
生命中，有严肃的时候； 生命中，也有温柔的时候。 生命中，有需要认真学习教义的时候； 生命中，也有需要泪眼相对的时候。 假使你想在这篇文章里读到详细的教义教导，那你一定会很失望。 因为，在一个受过这种令人心碎悲惨遭遇的姊妹面前，我没有能力教导些甚么。 但是，我如何能沉默以对？ 在现实教会里，陪你沉默祷告，会是一种安慰与帮助； 但在文章里，当我沉默以对，我如何给你一丝丝微不足道、甚至毫无可能的安慰？ 当你怀着伤痛的心来问我，来寻找安慰时， 我如何能选择沉默以对，然后这样告诉你平平安安的去呢？ 『你们中间有人对他们说：「平平安安的去吧！愿你们穿得暖，吃得饱」；却不给他们身体所需用的，这有甚么益处呢？』（雅2：16） 其实，在这世界上，没有人能真正安慰你的伤痛，没有任何一个！ 很多痛，只有亲身经历的自己，才能知道。 即使是自己最好的朋友、最亲密的家人、甚至是自己同床相拥的丈夫，也无法体会那种痛。 有些伤痕，除了主耶稣自己，没有人能抚平，也没有人能安慰。 圣经就是上帝的话，只有上帝能安慰我们。 没有任何人的话，能安慰得了你，除了上帝自己的话以外。 有时，简简单单一句上帝的话，就会像一颗在静夜里划破天际的流星，温暖我们的心，也带给我们深深的希望。 『凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息』（太11：28） 请你自己在现在，或在深深的静夜里，慢慢的，一个字一个字，温柔的念出来。 一次又一次，慢慢的念，慢慢的读。 因为，这是上帝自己要给你的安息。
葛理翰牧师是二十世纪非常知名的国际大布道家。 他的布道团，到过全世界许多国家去布道。 他有一位重要核心同工，和布道团一起服事，已经很多很多年。 这位同工非常优秀，非常热诚。 所有见到他的人，没有人会说他不爱主。 有一次，在非洲，这位同工亲眼看见一幕景象： 一位妈妈，怀中抱着干瘦的婴儿。 那个婴儿，吸着妈妈干扁而无奶水的乳房。 妈妈用空洞的眼神，绝望而无力的仰望着天空。 这位同工，受不了这种悲惨的情景，当场崩溃。 他无法接受，一个慈爱的上帝，怎能容许这样可悲的事情发生。 在他对上帝一连串“为什么？”的询问里，从此离开了信仰。
鲁益师是举世闻名的名作家，也是很多知名畅销护教书籍的作者。 童话故事“纳里亚传奇”，就是他很出名的作品。 之前，还演成电影搬上银幕。 他写过很多信仰的书，帮助过许许多多基督徒与未信者。 读过他书的人，不会有人认为他德行不好、对上帝信仰不坚。 他很晚才结婚。 结婚时，已经五十八岁了。 他的婚后生活，非常幸福美满。 周边的同事，以及他的朋友，都会发现他沉浸在极大的满足与快乐里。 婚后，他的爱妻得到末期癌症。 透过祷告，上帝真的神迹医治了。 各种检验报告，也都被医师证实，确实真的好了。 他们很高兴，又继续过着幸福快乐的日子。 不过，在一次出游时，爱妻癌症复发，没多久，就死了。 他们幸福的婚姻生活，只有四年。 鲁益师爱妻的死亡，使他的信仰崩溃。 他认为：比起不信有上帝，更难令人忍受的是———— 明明就有上帝，可是———— 这个上帝，为什么那么残忍？ 为什么要这样作弄我？虐待我？ 他妻子在死前，笑着对牧师说：“我安息主怀了”。 但是，鲁益师虽然最后还是接受了上帝的旨意， 但却是充满无奈。 从此，他再也没有写过任何护教文章。 在爱妻死后三年，他也在抑郁中过世。
二十世纪上半页的中国，是苦难的国度。 许多宣教士，一批又一批到中国，要拯救人的灵魂，或是要建立起社会福音的上帝国。 那时的中国，企业家，甚至是基督徒企业家的纺织工厂，情景是这样的： 热到令人难以忍受的作业环境，一大堆不到十二岁的女童，一天工作十二个小时，一个星期工作七天。 该是无忧无虑天真上小学、快乐游戏的年纪，对这些女孩子而言，却是遥不可及的梦想。 现实的生活，就是日复一日，看不见未来，在工作环境极度不良的工厂，赚取极为微薄的工资。 小女孩的双手，在高热滚烫的热水工作下，已经都成为像溃烂的猪脚一样红肿发皱。 有些西方宣教士，有些宣教士子女，在亲眼看见一切社会福音的努力，都像石头丢入大海一样，改变不了中国甚么苦难之后，信仰崩溃了。 一个曾满腔热血投身在社会福音的宣教士，后来绝望的在日记里如此如此写下：没有神。 从此以后，离开信仰。 看到这些前辈宣教士、护教者信仰的崩溃， 我没有一丝嘲笑，更没有任何自豪。 我只有深深的悲伤与伤痛。 假使是我，我会如何？ 还愿意坚守我的信仰，坚信圣经所说的？ 祂不误事！祂的旨意最美好！一切都是上帝预定！ 我真的还愿意相信吗？ 慈爱的上帝，为什么许可这样悲惨的事发生？ 很多悲惨的受害者，本身并没有甚么罪，但是，为什么他们就是要承受这样的极大痛苦？
十八世纪时，一批又一批的黑人，被人从非洲抓来当奴隶。 有男的，有女的，有小孩。 在海上奴隶船里，一大堆人挤在船舱中。 还不用到英国，许多黑奴就在极大的痛苦中病死了。 女生更悲惨，在奴隶船时，就是水手自由强暴泄欲的对象。 勉强存活下来的黑奴，到达英国之后，会被全身扒光，赤裸排在拍卖台上，丧失一切尊严，被人称斤论两卖。 女黑奴被买走之后，一样的，除了永无止境的苦工之外，主人随时可以强暴性侵，无人能阻挡。 在那个时代，有一个出生在超级有钱的贵族人家的男生。 从小，他就不能和外面世界的野孩子一起玩，而是要在豪宅大院中生活。 对他而言，从来不会知道什么叫民间疾苦。 读大学时，白天睡觉，晚上喝酒打牌，甚至被称为“英格兰第一大牌手”。 这个人，后来当国会议员。 信主之后，这个人很厌恶国会里那种虚伪、堕落、无耻、野蛮的常态。 他非常愤怒，打算离开政治圈。 有一天，他去找一个信仰前辈，诉说他心中的强烈愤怒，以及接近亵渎上帝的话。 这位前辈，在听完他那些简直不像是基督徒会讲出的话之后，勉励他： 也许，上帝要带领你走一条从来没有人走过的路。 所以，你千万不要从政治里退场。 二十七岁时，这位曾经在信主之后，被外在环境的污秽几乎击垮，讲出几乎亵渎上帝的话的年轻人，在野外大声唱歌，赞美上帝伟大。 从此，对他而言，国会不再是任何满足他个人政治野心之处，而是他的神学院，彰显上帝公义之处。 之后，为了废止黑奴，他用了一生，无尽的血泪，才达成这个上帝交付的使命。 这个人，叫威伯福斯，也就是电影奇异恩典的主角。 在当时黑奴无穷无尽的痛苦里，有谁知道，上帝并非看不见、听不到，而是已经暗中在预备一个拯救者。而这位拯救者，是所有人都想不到的鬼混度日、豪门世家、不知人间苦难的纨裤子弟威伯福斯？ 在以色列人数百年水深火热的苦难里，有谁知道，上帝并非看不见、听不到， 而是暗中已经在栽培一个生活在富贵容华皇宫中、从来不知民间疾苦的摩西，未来要带领这些苦难的以色列人，脱离痛苦的埃及生活，到迦南美地去？ 『耶和华说：我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦，、、、故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来』（出3：7、10） 5. 五位在厄瓜多尔的宣教士被杀，妻女继续 一九五六年，有五位非常优秀、深具爱心的宣教士，被人发现死在南美洲厄瓜多尔的热带丛林里。 尸体全身腐烂，到无法辨识的程度。 大家只能从身上的衣物、手表之类，来辨认谁是谁。 这五名宣教士全都是被矛枪刺死。 其中有一位，死时才只有二十九岁。 在悲痛中，没有任何一位遗孀有报复的念头。 相反的，竟然有遗孀带着自己的幼儿，还有其它殉难者家属，继续回到厄瓜多尔，对杀害她们丈夫与亲人的原住民，继续进行宣教事工。 在事件发生二十五年之后，有人去访问这些遗孀。 她们讲的话，几乎都一样： “我仍不明白神为何让这样的事发生，但我知道这一切乃是为彰显祂的荣耀，这就够了” 有一位还这样讲： “你真能信得过神本身及祂允许你所遭遇的一切？神怎么让这样的事发生？问题出在我们不认识神。这是主权的问题，我们是否真的降服在祂的旨意下？” 在宣教士首次开小飞机降落在该原住民部落的三十六年之后，1992年，在那个原住民城镇里，举行奥卡语新约圣经译本奉献典礼。仪式主持人，是当初杀害五位宣教士的其中一位凶手的儿子。 面对苦难，太多人想从上帝那里，找到很简单的答案。 教会甚至也常教导很简单的答案。 但是，我们怎能这样来面对上帝呢？ 不论遇到甚么样的苦难，不管如何，我们都会被迫回到信仰的最深处： 为什么，我信耶稣？ 我信耶稣，是为了甚么？ 我所信的上帝，是甚么样的上帝？ 即使我无法理解为甚么祂许可这样的苦难临到我，但我依然愿意信祂吗？ 许多时候，我们其实并不相信上帝真的在掌管宇宙。 否则的话，祂怎能容许这些苦难，一天又一天，一件又一件，继续发生呢？ 有人会这样抗议： 我不想当宣教士，也不是甚么改变世界的料， 我只是想当平凡人，不要有这些别人没有经历过的苦难就可以了。 这样平凡的愿望，为什么上帝不肯答应？ 我们真能相信上帝看见，而且上帝非常悲伤，用慈爱的手来呵护怜悯受伤的我？ 要相信上帝能使我病得医治、成功赚大钱，不会太难。 但是，要相信上帝依然要使我病不能得医治、依然当乞丐到老死，而且要相信祂这样依然是对我深深的爱，这很难。 因为，这牵涉到我们有多相信这个上帝，即使祂, 的决定非我所愿。 我们能相信那个依然柔声对我们说话的主吗？ 有一次，主耶稣在讲过一段很尖锐、大家都不喜欢听的话之后，祂的门徒纷纷离弃祂。 然后，祂柔声问剩下的人：『你们也要去吗？』（约6：60-68） 经历许多苦难之后，在一个海边，主耶稣与门徒一起吃饭。 这时，主耶稣柔声问彼得：『你爱我吗？』（约21：15-23） 你也要去吗？ 你爱我吗？ 两千年前，主耶稣柔声问门徒的话，今天祂一样用悲伤的眼神，温柔的问着你。 问话的人，不是软弱无力、无能为力的神，而是掌管宇宙、全能全智的神。 但是，祂不是用粗暴的声音告诉你，而是柔声的问你，要你回想祂的爱，以及祂对你的拯救。 仅以一首诗歌的分享，来结束这篇文章。 你曾否？ （基督是主第一集59） 你若未曾流过泪，是否珍惜慈爱手？ 你若未曾离开家，是否迫切想回家？ 你若未曾感到寂寞，曾否渴望安慰手？ 我想不会，不会需要，不会需要安慰。 你若未曾失望过，曾否渴望有盼望？ 你若未曾迷失过，曾否渴想有平安？ 你若未曾遭受惧怕，曾否需要温柔声？ 我想不曾，不曾需要，不需要温柔声。 假使我们知道神，赐给人类的大爱， 假使努力去完成，神所安排的计划， 我们就会彼此相爱，得到真正的快乐， 我想我们，必能找到，那真正的快乐。 愿上帝帮助每一颗受苦的心，怜悯我们每一位经历苦难的弟兄姊妹。 愿恩惠与平安，透过慈悲父神的施恩，耶稣基督的代求，圣灵的引领帮助，临到我们身上。 阿们。
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