有一天，魏宾仰神父到青年中心，摆放鲍思高神父，问及有关他做的梦义，应该采取何种态度时，鲍思高神父回答说，圣母进教之佑特别的助佑他，特殊的光照了他。因此鲍思高神父本人将这些梦视为上天“特殊的光照”。这些梦无论在华道角母校中，甚至在校外都具有很大的影响力。主历一八七六年五月四日，鲍思高神父对学生们讲了这个四月二十五日所做的梦。他梦见一个无边无际的山谷，在山谷的深处有一道明亮的光辉。卜真谛手牵着一匹马让鲍思高神父骑上。这时一匹高俊的壮马，马鬃在风中飘动，毛皮光滑，神气十足。鲍思高神父刚跨上马鞍时，就在他身边出现了几个沉思着的会友。有人献给鲍思高神父一只长号筒，神父拿起来一吹，便响出了一句话来：

“这是受考验的地方！”

号筒刚响过，即在对面的山坡上走下无数的青少年来，他们静悄悄的各人手中拿着一支分叉的长枪。鲍思高神父认得其中有些是母校学生，有些是分校学生，还有很多认不出来的学生。

继后在那谷中的对角上空，突然变成了灰暗无光，有如云夜，同时从那里钻出来了无数的野兽，看样子很是凶猛，只见它们步步拥上前来袭击那些青少年。青少年们一见有危险，立刻提起武器来自卫。

野兽被这些神气的武器阻遏了进攻的力量，它们用嘴猛咬分叉枪，牙齿一颗颗脱落在地上，竟至一哄而四处逃窜了。可是有的青年手中拿着的是独尖枪，有的甚至枪柄也折断了的，所以被野兽咬伤了。还有些青年真是自命不凡，竟徒手和野兽搏斗起来，所以牺牲了性命。

这时鲍思高神父的坐骑，被无数的长蛇围攻，可是这批骏马跳跃踏踢，把无数的毒蛇捣得支离破碎，七零八落。鲍思高神父极想知道，分叉枪是有什么意义，定睛一瞧，在分叉上分别写着两个字：告解，圣体。

他再想知道那些折了柄的枪，或只有独尖枪又是什么意义，就吹了一声号筒，立刻响出了答案来：

折了柄的枪表示：冒领圣体和冒办告解，那些只有独尖枪的或是蛀坏了柄的枪象征：告解办得不妥或者很少去办告解。

继后鲍思高神父在山谷巡视了一会，看看还有什么事情出现。看见有几个青年被缢死了，脖子呈现着肿胀；有的青年面貌全非，有的手里拿着一碟美味而竟饿死。鲍思高神父解释说：缢死的是办告解不诚实，面目全非的是象征贪吃，饿死的是办告解无悔改之心。在蛀坏了的枪柄写着些字：骄傲、懒惰、放肆。

这些青年踏过了玫瑰花地，初见他们显得多么愉快，可是走了几步就倒下死去，有的受伤，因为在花中隐藏着许多尖刺。相反的有许多青年脚踏着玫瑰花，态度始终从容，毫无损伤。

接着天空又呈现着灰暗，忽然又出现了另一批野兽，数目要比前批更多。这些野兽甚至将鲍思高神父的坐骑也包围起来，鲍思高神父坐骑也怕被它们吞噬，然而依然壮起胆来和它们搏斗，直至不见它们的踪影。然后又吃起号筒，立刻响出了一声“胜利了！”

“可是，却有许多青年受了伤，有的甚至丧了命！”鲍思高神父沉思着说。然后再拿起号筒吹了一声，耳听着这样说道：“这是战败者的结局！”

顿时天空渐渐放晴，继而出现了一道光芒，有如横跨大地的彩虹。

这时胜利者头上戴着一顶金光闪闪的王冠，看上去正如一批贵族子弟。此后山谷的深处，长虹的中间，出现了一支交响乐团，个个都是兴高采烈，身轻意快，当中有一位高贵的女士——圣母，她浑身披着礼服，高举着双手，欢迎胜利的人群，并对他们说：

“来吧！我的神子们，快到我氅衣下来吧！”

她就展开了她的氅衣，差不多所有的青年都跑到她那里去避难：其中有的青年额上写着“纯洁”二字，飞向圣母，有的人则走过去，再有的人很吃力的挪了过去。鲍思高神父也放松了缰绳奔向圣母，可是坐马失足，把他跌醒了。