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南充某地一个经常散布杀畜无罪的人，几年前染上了恶疾，长期不进饮食，唯以糖水针药维持生命，终日哀叫不止，活不成，死不了，口中常说："我现在不是人，是鬼了，和你们说话不是人在说话，而是鬼在说话了。" 言语中显得很痛苦，经过长期病痛折磨后死去。 那皮包骨头、两眼深陷的尸体让人看了恐怖异常。 相隔不远的另一杀猪青年，平日杀猪心狠手辣，他的命运几乎和前者相同，刚三十几岁便病痛而死。 所谓的"人命在于天"，其实是各自所造业的果报，追根到底，仍然是自作自受。放生可增福延寿，而杀生必缩短自己的寿命。 人对动物之命毫无顾忌地加以杀害，为所欲为，造种种恶业，最终将感受痛苦的果报。 毒药的危害 我们应当时刻观察自己的心相续，看是否处于一种道德善念的状态，现在的心态决定了造业的善恶，从而决定了未来的命运。愚痴之人不但不能观察自心，而且常常被贪心与嗔心所缚而造做种种恶业，制造毒药的就是这类愚人。 在湖北黄梅县有一工厂生产一种毒性极强的毒药，这种毒药用蜡封制，象子弹头，可在很短的时间内使兽类中毒致死。 曾有一青年把这种药夹在肉包子里，放在狗经常出没的地方，不久一条肥壮的黄褐色的狗跑过来，用鼻子嗅了嗅肉包子，然后张口就咬，就在此一瞬间，狗身体剧烈颤抖着，吐出咬烂的肉包子，摇晃着向前挪了几步便栽倒在地。 狗的嘴里不断流出大量的涎液，睁着恐怖绝望的眼睛，脸上淌满了泪水，发不出一点儿声音，只有一丝微弱的气息，这样经过几个小时的折磨后，它便死去。 在江苏，浙江一带，有些从事捕捞业的人使用一种麻醉药，这种药只对无骨动物如虾等起麻醉作用。捕捞者将药撒在河、塘中，过大约半小时，许多中毒的虾一只只浮出了水面，有气无力地折腾几下便不动了，药的人用网具很轻松地把虾捞出来。 被捞的只是较大的虾，而有许许多多难以计数的小虾被毒死而没有被捞出。 毒杀老鼠是藏地与汉地很普遍的现象，美毒剂是一种毒鼠药，其毒性很强。 在青海、四川石渠等地，人们常用这种毒药来毒杀老鼠，有无数的老鼠在很短的时间内被杀掉。 据报道 人们使用毒药毒杀动物，最终也会毒杀人类自身。 农家人的自白 我，终于告别了那段迷茫、颠狂、残酷的生涯，走向了觉悟人生的光明之路。 在那颠狂的岁月里，我不知作了多少令人发指、毛骨悚然的杀生恶业，真是不堪回首。 我生长在农村，农家人善良、纯朴、勤劳与大自然的许多生灵相依为伴，过着惬意舒适的生活，宛如梦幻中的世外桃源。我记得，平日从不见有杀害生灵之事。逢年过节，农家人迫不得已才杀家禽之类，以款待亲友。 随着岁月的变迁，我中学毕业后，仅隔十年，社会就发生了翻天覆地的变化。 鸡鸣狗盗之徒已司空见惯。那些所谓的正人君子，现在若不来两手杀鸡打狗的绝技，那简直让人瞧不起，被人嘲笑为跟不上形势的落伍者。 我作为刚步入社会的青年，为了跟上形势，自然也就同流合污了。再说，年轻人都喜欢逞强好胜，哪有不想做英雄的呢？比起童年，我实在变得太快了，不知不觉中就丧失了纯真与善良，学会了不少偷鸡摸狗的勾当。到后来，用猎枪已经有点不够"劲"，要亲自活抓，巧妙杀死那才算"能"。 一次，我毫不费力地就抓了一只约 以前，农家人杀鸡鸭之类的家禽，还是有诸多讲究的。至少要念一些祈祷和忏悔词，然后再宰之，纯朴的善心还是有的。现在的人就太麻木不仁了。有一次，我们几个年轻小伙子抓了一只大白鹅。其抓法也是很残忍，装着悠闲的样子靠近它，然后趁其不备伸手抓住它的脖子，鹅还未来得及叫上一声，就已被逮住了。回家后只用一刀，就使它身首分家了。我看都不看，刀一甩就去喝茶。至于用毒药、猎枪来杀生及高压电、罗网捕鱼等等，杀法简直太多了。新时代农家人饿狼般的眼光已投向了那些曾令人见而避之的飞禽走兽等。 可怜的生灵啊！如今上哪里再找回那昔日的安宁呢？往昔的大德都是慈悲地对待众生，雪域著名的瑜伽母断法的祖师玛吉拉准曾云："我看见濒死的众生时，便生起了猛烈的大悲心，何况说食其肉？" 而如今世风日下、道德沦丧、人心衰微，一反常态的人们将那些毫无反抗能力的无辜生灵，采取的是全方位的大屠杀并大啖其肉。 往昔那"鸟语花香"的历史已不复存在。"文明"的人类赐给它们的是胆战心惊、魂飞魄散的厄运。 时世变迁无常，一切善恶都是由心所造。人可以由善良转变成残酷，当然也可以由残酷转化为慈悲。只要我们能觉悟到这一点，痛改前非，迷途知返，唤醒我们本有的仁慈，还给苍生一个祥和宁静的家园，那美好的世界不就回到我们的身边了吗？ 被鲸血染红的海湾 费罗群岛是冰岛附近的一个捕鱼点，在这里可以捕到最大的海洋生物--鲸鱼。鲸鱼是海生哺乳动物，它们用肺呼吸，在海中每半小时或一小时就要浮出水面呼吸一次，呼吸时喷出特有的水花，捕鲸人常常凭这个特征发现鲸群。在冰岛附近海域曾发现过十七种鲸。随着季节的变化，鲸鱼为了寻求丰足的食物，每年会定期出现在这一带。 随着捕捞技术的发展，冰岛附近鲸类遭到挪威人大量地捕捞，致使鲸鱼数量越来越少。弓头鲸因其有肥厚的脂肪和柔韧性的鲸骨，加之行动缓慢、喜在水面上游弋，因而遭到的捕杀尤为严重。 当地政府曾不得不通过法律对鲸类采取了强制性的保护措施，一时间控制了滥捕滥杀的现象，使鲸的数量明显地增长。可是好景不长，鲸最终未能摆脱被捕捉的厄运。不久，许多捕鲸人重操旧业，对鲸鱼大肆捕杀，鲸鱼的鲜血染红了海水。 捕捉到鲸鱼之后，一般是运至捕鲸站进行残酷地肢解加工。鲸鱼体形庞大，重达数十吨，生命力极强，在被割解过程中，往往要经过很长的时间方才死去，感受了巨大的痛苦，场面极为残忍。 鲸类性情温顺，自由自在地生活在海洋中，丝毫没有伤害到人类，可人类为了自身利益而对它们进行了疯狂的屠杀，肆意践踏生命。在他们眼中唯有金钱，而视生命如草芥。 以文明自居的人类为什么居然持守着这样不文明的观念呢？ 被感动的垂钓者 钓鱼本来是比较残忍的,然而许多人对钓鱼却是津津乐道、乐此不彼,他们似乎根本就没有想过,自己所垂钓的是生命--和我们人类一样具有灵性。关于动物的灵性，辽宁省辽中县曾发生过这样一个真实的故事，通过这个故事，希望能使那些热衷于垂钓的人们有所感触。 那是1997初秋的一个清晨，徐徐的清风已使人感到有点凉意，辽河的水也不再那么汹涌，河边青青的水草在晨风的吹拂下微微起伏……这一切在晨光中显得宁静而祥和。然而，一个手持钓鱼杆、身背鱼篓的垂钓者打破了这宁静祥和的氛围。 那垂钓者一副兴致勃勃的样子来到河边，很熟练地把带有鱼饵的鱼钩抛入河中，之后便瞪大眼睛紧盯着河面。不久，水面上的浮标猛地被扯入水中，一时间，垂钓者显得紧张而兴奋，大概以为是大鱼上钩。稍等了片刻，他估计上钩者已难以脱钩，便迫不及待地往上拉……上钩的"大鱼"终于被拉上了水面，兴奋得满面通红的垂钓者这时忽然愣住了--眼前奇异的场面，在他的垂钓生涯中可是闻所未闻、见所未见。 只见钓上来的不是什么"大鱼"，而是一只大乌龟，大乌龟的身上居然还吊着几只小乌龟--它们因为紧衔住大乌龟的身体不放而一起被钓了上来。刚放到地上，几只小龟立即象卫士般紧紧地把大乌龟围住，一双双小眼紧瞪着垂钓者，使得向来自认为很沉着的他也不知所措。 关于动物的灵性他也是有所听闻的，对于这些传闻他总觉得那只不过是人们的一种夸张的说法罢了，然而如今他不得不重新反省自己的这种看法。这几只小动物使他想起了小时候自己对父母那种深深的依恋之情，原来这些自己曾认为可以任意打杀的动物也和自己一样是有灵性有情感的生命…… 也许是被唤醒的良知，使垂钓者终于做了一件他有生以来从未做过的事情：默默地为乌龟取下鱼钩，然后把它们放到岸边，心里满怀歉疚地对它们说："对不起，你们回家去吧。"几只小龟跟在大龟后面，慢慢地爬往河里，有一只小龟还频频地回头看他…… 后来，他折断了钓杆，从此不再杀生，常常劝人不要伤害生命。 夹皮沟的猎人 在黑龙江原始森林中，生存着不同种类的獐、豹、鹿、野猪等动物及各种飞禽，同样也住有人，有猎人。 从前在夹皮沟有兄弟二人，他们打猎不用枪，专门用安置杀具的方法，不知伤害了多少生灵。比如捉拿飞禽及小走兽，专门支起铁夹子，上面放一些草和树叶，等那些动物踩上夹子就被夹住了。还有用小木棍把大木头轻轻支起，在大木头下面放一些食物，贪吃无知的小动物只要一来，就会触动机关，大木头便砸了下来，小动物当场就被压得皮开肉绽双眼凸出。 有一次，一只狼被套住了，大约过了三、四天，猎人去看时，那只狼眼睛都红了，见猎人来便猛扑过去，抓破了猎人的棉衣，后来猎人用木棍把那只狼活活地打死了。以上所讲的还是小伎俩，"高超之术"一般人都想象不到。他们按野兽的足迹，用树木拦成长长的栅栏，在栅栏的不同部位设置出入口，在每一个出入口下面或下铁套，或挖陷阱。那些不知灾难来临的狼、獐、豹、鹿等动物到来时，它们自以为很聪明，看这个门不妙，就走另一门，谁知无论走那一个门都会陷入灾难之中。这些大动物一旦被套住，往往又急又怕，拼命挣扎。它们越想挣脱，就被套得越紧，最后被活活勒死。有的掉入陷阱，被活活饿死，若饿不死，就被猎人用铁矛扎死。 这兄弟俩人怎么也没想到杀业之报殃及子孙。其中一人的儿子在结婚不到一个月时，妻子便疯了。他们有三个孙子都在十三岁时死亡，一个上吊自杀，一个掉到河里淹死了，一个在走路时突然身亡。 对于前辈的杀业及报应并没有过多的思索，他们还有一个孙子开饭店，继续着祖父的杀生行业。他把刚从冬眠中苏醒的蛤蟆放入滚开的锅中，蛤蟆忍受不了沸水之煮烫，纷纷往外跳，而猎人的孙子却无情地把锅盖盖住，过一分钟，锅内便悄然无声了，揭锅看时，蛤蟆全部伸直了腿，有的甚至皮开肉绽。然后把它们捞上来，放入凉水中冲洗一下，又马上进入烧开的油锅中红烧。 因果规律是宇宙间的根本规律。凡事应当观察思考其前因后果。若把自己的快乐建立在众生的痛苦之上，自己也不可能得到究竟的安乐。 扫荡伏牛山 八0年以前，河南西部伏牛山是有名的动物乐园，生存着各种野生动物，它们自由自在地繁衍生息，在自然环境中过着无忧无虑的生活。进入八十年代后期，在经济浪潮的冲击下，伏牛山成为人们挣钱的"聚宝盆"，伏牛山遭到了前所未有的劫难，成为人们猎杀野生动物的血腥战场。 由于人们享用野生动物血肉的欲望，商贩们以高价收购，而山区人们则在金钱的驱使下向伏牛山开战。他们制作土枪，三五成群地进入伏牛山狩猎，任何动物都不放过，较大的动物有狼、獐子、狐狸、野兔等，飞禽有野鸡及各种鸟类。他们在山中安营结灶，夜不归家，五六天后，带着猎获的"战利品"返回，大小动物有十几只，到市场上卖掉后，又到山上去继续"战斗"。年长日久，狩猎队伍不断壮大，天然动物乐园逐渐变成了杀场，正如抗日战争期间日军扫荡一样，大小动物一概不留，统统猎杀。没多久，较大的动物如狼、獐、狐、野猪便灭绝了，人们捕捉不到大动物，而后便开始猎取小动物。由于药材市场蛇胆、蝎子、土元价格日益上涨，狩猎者在山沟里大肆捕捉蛇、蝎，每天可捉十几条蛇，五六十只蝎子。没过几年，由于那些野生小动物的增殖速度远远跟不上大批人员的捕捉，药材市场需求量又很大，价格一涨再涨，山区人们便开始人工养殖蛇、蝎子、蚯蚓等，家家户户又办起了养殖厂，蚯蚓作饲料，喂养蝎子与蛇，又让蝎子与毒蛇相互残杀，从而获取毒蛇的毒素。他们还学会了杀蛇取胆，一般五百多条蛇的胆才凑足一斤。蝎子则被放进高压锅中蒸煮，再用铁锅炒黄烘干，如此处理后的蝎子称为金虫，要七百只才可够一斤。 在藏地的美青山，原来也有各种野生动物，后来随着贪欲的增盛，人们依靠抢支，网具等各种器具进行捕杀，其结果与伏牛山相同，如今野生动物极其稀少。 真是可悲可叹，人们赚钱的欲望没有满足的时候，那么，那些动物残遭屠杀也无有尽期。从此业者的命运又将如何呢？请有智慧的人们仔细观察。我的大恩上师晋美彭措如意宝说："宁可饿死，也发誓从今以后乃至生生世世不杀害任何众生。现在或未来，凡以我为师者当依此而行。" 藏羚羊被掠杀 我们生存的这个世界，只有在动物与人类和平共处的时候，才显示出它的自然和谐美。一旦人类对自己的行为不再负责时，自然界同样会对人类施以相同的回报，这就是丝毫不爽的因果报应规律。 在巴颜喀拉山以西，昆仑山以南，唐古拉山以北，有一片广阔而神秘的地域，藏族人称其为"阿青公加"，意为"青色的山梁"，在蒙古语里被称为"可可西里"，意为"美丽的少女"。在这几乎无人居住的地方，有为数众多的美丽而矫健的野生动物，它们带给这片土地勃勃的生机。 进入二十世纪九十年代，人们贪婪的目光盯上了藏羚羊，是因其为适应艰难的高寒环境而生长出的绒毛，引发了猎杀藏羚羊，倒卖羚羊绒的国际犯罪行为。 一九九四年四月，国家林业局联合新疆、青海、西藏三省相关部门组成队伍，发起了可可西里有史以来规模最大的保护行动。 在无数次截获偷猎者的车辆上，展现在人们面前的都是相同的情景：一堆堆刚砍下不久血淋淋的藏羚羊头、野牦牛头和大批的藏羚羊皮。这些羊皮被非法运到国外加工，制成昂贵的藏羚绒披肩出售。商人们同时又编造谎言，说绒是藏羚羊在换季时自然脱落后由牧民们从草原上一点一点捡来的。事实是这些羊绒都是从屠杀的藏羚羊皮上摘取的。 青藏高原的其他动物也在遇到同样严重的问题：野驴、野牛、棕熊都逃不脱盗猎者的枪弹。青海湖沿湖就有五个渔场大规模捕鱼，湖中特有的湟鱼由于过度捕捞变的又小又少，日益严重的高原沙漠化致使湖面不断缩小，湖中鱼类过量减少，多数鸟类觅食困难，一些珍贵的鸟种已经绝迹。 据当年美国动物学 在常年偷猎队伍中还有专职杀动物的，他们最擅长的就是取熊胆，割熊掌，扒藏羚羊皮。更有残忍的，先打伤藏羚羊，再利用羚羊负痛逃脱的力量将羊皮一下子活扒下来，羚羊疼痛难忍，往往光溜溜地跑出很远才倒地死亡。就这样，有难以计数的羚羊不幸被扒皮，暴尸荒野。无辜的羚羊何罪之有，受此虐杀！ 自找苦头 在这个五浊恶世，杀生的手段多种多样。由于人们没有正知正见，对因果规律缺乏认识，也由于人们对众生无有仁爱之心，时常造作杀业。 在我的家乡卢霍县红日林场，有个工人王某，他平时喜欢钓鱼，一有时间便拿着鱼杆在河边钓鱼。王某钓鱼的方式与其他人不同，当有鱼上钩时，他拉起鱼杆，把鱼甩到空中，然后狠狠地摔到地上，摘掉鱼钩，他再把鱼往地上摔几下，放入筐中。这样，鱼被摔得无法动弹。林场工人砍伐的林木，要用机器吊到公路边以便于运输。一九七九年秋季的某一天，王某在搬运木材时，很意外地被铁钩钩住，并吊了起来。他大声喊叫，却没人听见，一直被吊到很高的空中时，操作机器的人才发现了他，就急忙往下放，这时他的身体在空中打转，而后从高空中掉了下来，掉到地上摔死了。我听说这事后，曾赶到现场去看，只见旁边有许多血迹。王某被摔死的情景很象他平日钓鱼时摔鱼的样子。自从这件事发生以后，林场中很多钓鱼者都相信了因果报应的道理，他们再也不敢去钓鱼了。 一九九七年，某地一位高级工程师别出心裁地研制了一台大型杀猪机器，若将活猪从这种机器入口赶进去，几分钟以后，猪的皮毛、肉、内脏、血、骨头等就会从不同的出口输出。当机器安装成功，试运行的那天，他按下了按钮，启动了机器。他转身时，自己的衣衫被机器挂住，象是有人拽住一般，正想用手去松解时，入口处一股强大的吸力将他卷入机器。旁观者见状，惊愕不已，惶恐中，一人飞奔上前切断了电源，然而工程师哪里还有命在，仅仅几分钟的时间，正如他所期望的那样，新机器迅速而出色地完成了使命，将他的头发、血液、肉、骨头、内脏等皆从不同的出口输出。霎时间同事们目瞪口呆，家属哭声震天。谁也没想到他自己却成为第一个实验品。 美国的文学家海明威死时，全世界都感到震惊和寄予哀悼，作为一个举世闻名的文学家为什么他会自杀？而且是用枪自杀的？人们对此感到迷惑不解。其实，因为他在生前最喜欢打猎，用枪射杀了无数动物，最后再用枪射杀自己，这不就是一个现成的答案吗？ 咎由自取 自古以来具有悲心的人极为罕见，犹如白天的星星一样稀少。看看我们这个光怪陆离的世界就可了知，许多人都缺乏爱心，执著于自己的小圈子，仅仅为了微不足道的饮食及暂时的安乐，而损害其他众生宝贵的生命。他们哪里知道，杀害众生所遭致的果报是将在地狱中感受无尽的痛苦及今生之诸多不吉祥。这样甚深的因果道理，唯有一切智智的佛陀才能了知。佛经中说：贪心炽盛的人无恶不作。当人不能自主，随着贪心转的时候，便会做出很多泯灭人性的恶行。 唐代张易之和弟弟张宗昌，都长得很俊美，得到武则天的宠爱，张易之被封为"恒国公"，在王宫里号称五郎；张宗昌被封为邺国公，在王宫里号称六郎。兄弟二人仗着武则天的宠爱，干了很多奸邪贪脏的坏事，生活非常奢侈。 张易之做了个铁笼子，把鸭鹅放在里边。笼子的中间，烧起炭火，再把调配好的酒酱五味香料液装在铜盘里，也放在笼子里。那可怜的鹅鸭在笼子里绕着炭火跑，渴了就喝五味香料的汁。火烤得厉害，鹅鸭疼痛得难忍，在笼子里跑得更加快了。最后鹅鸭被烤得毛也脱落了，里外都熟了，只剩下个红红的肉身子，惨死在笼子里，成了张易之的口中之食。那么，张宗昌呢，也是个残忍成性的东西，不亚于他哥哥，他把驴圈在一个小屋子里，用火烤驴，驴干渴难忍，不得不喝铜盘里的香料汁，最后被活活烤熟。制法和烤鹅鸭一样。 后来到了中宗皇帝复位的时候，他们两兄弟都被杀死在"迎仙院"了。老百姓对他们恨之入骨，把他俩又肥又白，像羊脂似的身子，割下一块一块肉，拿来用火烤着吃。真是天理循环，报应不爽。 戾气致凶 俗话说："和气致祥，戾气致凶"戾气是指不详和的气氛。所谓"戾气致凶"即不祥和的气氛导致凶衰。人与人之间闹矛盾，相互起嗔恨心，会产生戾气，同样，杀害生命时，被杀动物的痛苦与冤恨会产生最强烈的戾气。这种不祥和的气氛恒时围绕着造杀业的人，导致诸多痛苦。猎人经常杀生，而常常遇到灾难。 根据经论，野生动物是地神、山神的家畜，若有人无故捕杀它们，那么地神、山神会予以惩罚。另外，杀生之人常有吝啬鬼随身，若以打猎、捕鱼、屠宰等为业，不但不能致富，而且家产会耗损衰败，贫穷常常伴随着他们。我们在现实生活中也见到如此现象。 |
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