人的为头

圣教会的道理说，生个人在世界上，肉身是父母给的，灵魂是天主自己造的。父母的恩典该报答一辈子，那个不用讲，你们都知道。天主的恩典怎么様呢。不该报答么，更该报答。父母给的肉身，不过这一辈子的工夫。不多的几年，就没了。天主给的灵魂、这一辈子完了还有个多少年以后还有他，永远有他 灵魂不死不灭。所以我说，父母的恩典该报答，况说天主的恩典呢，更该报答。报答父母的恩典，那个样子，那个法子就是亲爱、听命。报答天主的恩典，一样的样子、一様的法子，该爱慕，该听命。天主也是父母，是我们的大父母真父母，在天我等父者。

全能全知的天主，给我费了这个心，自己造了我的灵魂，这也不能没有意思。天主不造着玩。造我灵魂的时候，天主有个意思，很清楚的个意思。天主愿意叫我，在什么什么光景里头，多少年多少月多少天的工夫， 一天一天的，尽什么本分、立什么功劳。后来，赶到寿数满了，天主定的时候到了，死了，在天堂上得什么地方，多少多少福乐。这就是天主我们大父母的意思。 这就是天主造我们灵魂的缘故，这就是我们人生在世界上的为头。再说一次，为的叫你们都懂清楚了这个十分要紧的道理。天主造这个人的灵魂，不是先造了再说，不是造了就忘了，不是造了不管了。天主造这个人的灵魂，为这个本分，天主造这个灵魂的时候，这个人一辈子的事，在天主心里已经呢全都有，和画的个样子那么清楚，今天走到那里，明天作什么，过了明天出什么事、就这么一天一天的，从生，到死，到升天堂，一条子一条子的全都有，都在天主心里装着呢，比我说的这个还清楚呢。

一总的事情天主都知道。未来的事情天主也都知道。这个人一辈子，从头至尾，从生至死怎么样，天主预先里也都知道。

因为都是天主打算的，天主定的。在天主心里，类似写的一篇文，类似画的一张图也似的，那么淸楚。在天主心里，这个文，这个图，叫命。这个道理连外教的也知道一点。有命自天，这是他们常说的话。他们讲这个话，讲的却不对。这个话的真意思，就是我们奉教的才能懂得呢。自天，不是说的，白日这个苍天，黑下这个星宿之天。说的是，住在苍天星宿以上的，普天下的那个大主子。一总的人的大父母 。有命，也不是说的，什么阴阳八卦的，什么星性历数的。说的是天主我等主，个个都给我们人定了，生前的个本分，死后的个报答。尽了这个本分，就得了这个报答。暂且的本分，永远的报答。没有别的命。

既是如此，我们人，头一个事该是什么呢。就是听天主的命，合天主的意思。圣经上常嘱咐这个，听天主的命。圣人常提这个，合主之圣意。就有这么问的。可怎么知道天主的命，天主的意思呢。天主我没有见。我多喒也没有听见过天主说话。我说，你虽然没有见天主，你虽然没有听见过天主的话，天主的命，天主的意思你也能够知道。怎么知道呢。你听我说罢。

既是天主叫你生在世界上，你的地方，光景，身分，概都是天主给你安排的。你先该，在这上头，听天主的命，合天主的意思。

天主愿意叫你这么着，你也该愿意。天主这个愿意，天主不用拿话和你说。做了，比说了，清楚多了。自根你的灵魂有多少多少能耐，生下来你落的这么这么个肉身，生在中国什么县，什么村。在这么一家子人家，士农工商，或穷或富，有什么当家子亲戚，什么别人，或好或不好，这都是天主给你安排的，你先该在这些个上头，听天主的命，合天主的意思。天主愿意这么着，你也该愿意这么着。别想别的地处，别想别的样子。别想着当别的人。不要胡思乱想，类似改了天主的安排。更不要抱怨说，天主给你安排的不好，说天主有厚此薄彼，说你不如别人。天主愿意造你，就造了你，愿意给你定什么身分，就是什么身分。 这些个，天主以先都不用问，以后也不许你抱怨。你得了多少对劲的好处，你就该感谢天主的多少恩典。那不对劲的苦处，也是天主的安排，也是好意思安排的，本来也是天主的恩典，你也感谢才好呢，不感谢就该忍耐着听命。这是说的人生就来的，那些个光景，不用天主和你说话，天主的命自然就显出来了。

再说，后来，人大了来，天主的意思，就在本分上，合天主的意思，就在尽自己的本分。怎么叫本分呢。本分，就是，这个样的人，天主愿意叫他守的规矩。或是孩子，或是学生，或是庄稼人，卖买人，当兵的，念书的，做官的。各行道的，成了家，没有成家的。守贞，修道的，在上，在下的。既是这么个人，就有天主定的，这个人该守的规矩。共总，叫本分。守了，就算尽本分，够本分。

这个本分，这些个规矩，可怎么知道呢。这有三条。一：诫命，二：良心，三：长上。

一：诫命呢，比方天主十诫是天主明说的话，公定的一总的人该守的规矩，比方第六诫洁净，第七诫公道。既是以先明说的，公定的，天主后来就不用再一个一个的，都吿诉。这个守诫命，在一总的人本分里头，天主谁也不宽免。

二：良心呢，是天主暗说的话，在人心里说的话。是私定的规矩，这个人，这一回，该守的规矩。比方碰见了这么个事，不在诫命里头，不知道行不行，好不好。这个人，一晃问了自己的良心，天主就叫他觉出来了、该怎么样。按着良心做了，就算尽了本分，合了天主的意思。

三：长上呢，是代替天主的人，于规矩上更通达，于良心里更淸楚，能以解教友的疑惑含糊，教友听他们的命就合了天主的意思，一定妥当。

就有这么问的，天主为什么这么安排的呢，为什么不写的这么个本子，里头一总的本分事都列开的清楚，叫人念了，不好么。我说，不能有这样的本子。有了，也不中用。为什么呢。因为这世界上，各国的风俗，随时常变换。究其实，人的本分，多一半随着风俗。所以不能有，这么个常久的，永不换的，死规矩本子。设是有了，也是不中用，教友不能念。为什么呢，因为太多。在世界上能以出的事，若是全写出来了、这得多少百本子，谁念完了呢。有多少教友，一辈子一连个小要理本也念不完，况说大规矩书。所以天主这么安排的。公规矩，不多，很清楚，那叫诫命。私规矩、天主，随用，随提醒，那叫良心。除此外，若出个不平常的事，教友也不用掀规矩本子。因为有神父、主教、教化皇。他们为的，随时候代替天主，解教友的疑惑。这个人一辈子守了诫命，一辈子按着良心，对劲问了长上，这个人就尽了教友的本分，必定妥当。

就有这么问的，真该那么拘束么。我说，真该那么拘束。那不太难受么。不太难受。怎么不太难受呢。因为天主安慰。

天主是主子，人是奴仆。本分，有时候苦点，是真，天主却也是父母，见人听命，就安慰他。那个更真，天主的心常记念我们。天主的宠佑常跟着我们。你若顺着天主的意思、你用什么降福就得什么降福，你用什么保护就得什么保护，天主赏赐你心里的真平安，外面叫你的盼望成了。相帮你好过、保护你的人，降福你的庄稼，你的买卖，你的念书，你的过活。这都是暂且的恩典。后来还有你的永远的天堂。反正，守规矩，尽本分该辛苦点，那是真的，却按说，这么点辛苦，若比天主许的那些个好处，简直的说，太便宜。那世俗人，为世俗事，你们想他们不苦么，念大书的，冷桌子热板凳，也不准成了。做大买卖的，爬山过海，也不准救了性命。在铺里吃劳金，在营里当兵，在船上的水手、那更不用提。光说那离你们近的。什么庄稼人，手艺人，小买卖人，他们净好事，不苦么。他们苦，是甘心愿意。为什么呢。为几吊钱，为几两银子。为的后来歇歇养老。他们这样。我们为永远的天堂，为永远的福乐，更该怎么样呢。却是，当时的世界，人多，类似生了大病也似的。从前却也有这个病，却不那么厉害。什么病呢？

世俗病。这么一样子疯狂，叫世俗贪饕，迷忽的，别说不守奉教的规矩，连奉教的为头也忘了。教友多有和外教的不大离一样的骄傲，一 样的财迷，不样的糊涂，一様的耽误灵魂。忘了天主造人的为头，忘了天堂地狱，奉教有名无实。圣书上说，这个世界，类型荒了也似的，在天主跟前类似没人的旷野也似的。

这是怎么说的呢，这个世界上，人多的多。是真，人多的多。却不是天主的人。是世俗人，没有明悟，没有良心的人，求名利，不想天堂的人。叫魔鬼胡弄的，光知道虚体面假光荣，瞎混的人。不知道念经、不知道恭敬，不知道守规矩，不知道尽本分，不知道救灵魂。这样的人，这个时候多的多。为天主却没有什么好处。 你们好教友们，却别和他们一样罢。你们天天念早课，念那五拜礼，头一拜是怎么念呢。信天主，一概邪妄之事俱弃絶，不是那么念么。这正是我这个道理的大槪。信天主是我的主子。信天主是我的父母。甘心愿意，听天主的命，合天主的心。把一总的、骄傲念头、放肆念头、世俗念头、糊涂念头，一槪全都推干净了，才是天主的人真奉教的呢。

一、父母在儿女身上作主，父母给儿女打算。好儿女听父母的命，依着父母的安排。儿女若忤逆不孝，父母扔了，父母弃絶了，就坏了事。我们人都是天主的义子，天主是我们的大父母。天主定了我们该走的道路，天主预备了我们所用的宠佑。我若遂了天主的意思，我必定得天堂的永福。我若是忤逆不孝的，违悖了天主的命，辜负了天主的心，天主为什么不扔我，为什么不弃絶我。天主若弃絶了，我还能以得什么好处呢。我愿意，天主不愿意，我这个愿意必定成不了。我操扯，天主阻挡，我这个事必定办不了。我这么小，天主是全能的，我和天主打仗、可有什么盼望呢。不如谦谦逊逊的，听天主的命，求天主降福，才好呢。顺天主者存，逆天主者亡。

二、在世界上有这样人，俗话都叫倒运汉。做什么也不行。做什么也成不了。做什么也得败坏。也不是因为没有本事，也不是因为没有能耐。只他一着手，一傍边就坏了事。也看不出是为什么缘故来，外教的就说，是因为有命。说的不对。是因为没有命。是没有天主的命，叫他做这个事。天主不愿意，天主不相帮。这个事，他怎么能成了呢，人遂着天主的意思，事事都能成，人相反天主的意思，什么事也成不了。不是倒运汉。是犯命的人。顺天主者存，逆天主者亡。所以，别离开你的道，别满世界找事，别高攀妄想，别瞎打算，别冒失。天主不愿意，你白操心。天主不相帮，你那是白。实话，你记着罢。不如知足，听天主的命，不辈子妥当，得善终升天堂。

三、头拿定一个要紧的主意，头办一个要紧的事，先得求天主的命。知道了天主愿意不愿意，再动手。请看那外教的罢。不拘头办什么事的时候，他们不是先算卦，看皇历么。不但为大事情、什么红白喜事。连为小事情，什么盖房裁衣的，他们也看皇历，看个好日。他们花这个钱，费这个心，求的是什么呢。求的，是天道。求的，是老天爷的意思，求的是，或凶或吉，或兴或败，他们用的那个法子，是个异端糊涂法子，因为求的那个不在。他们那个心，却是个明白心。是天主给的那个良心，还在着，还记得，非普天下的大主宰降福，人是白打算白闹。他们叫天道，叫吉凶的那个，按正话说出那个真意思来，也不过是天主的命，就完了。外教的这个样子，不叫我们奉教的害臊么、他们这么兢兢业业，非问了老天，先不敢动。我们奉教的认识天主、比他们认的不真么。求天主的那个真法子，我们比他们不知道的更清楚么。知道么知道，有时候，连办大事情，比方定个亲事，俩人一辈子的大事，也不先念经，也不先打听，也不先思想，冒冒失失的，糊糊涂涂的，一办就办了。这样办的事，后来一辈子后悔，那怨谁呢。常说的话，瞎走，必定走的坑里去。这个，就是说的，不先求天主开明心。不先问天主，行不行，好不好。那样人，无怨他走的坑里去。至轻着说，坏了事，至重着说、下了地狱、那也是有的事。