2001年八月期间我随马叔和医生率领的国际博爱医援会一团卅五人来到中国偏远的宁夏陕西黄土高原，在这「苦甲天下」、「穷山总水」的乡下作医援。马医生在过去十一年，每年都带领一团医护人员到那里作博爱医援工作，茹苦耕薪十载，每年都有长足的进展，他成为宁夏的荣誉公民，为EMAS(国际博爱医援会)的工作带来了非常的便利，使我们一团人不但能在银川市最高的大学附属医院作讲座与交流，更能够深入到乡村贫民基层去，亲眼看见所有其他旅客所不能去到、不能看到的乡景乡情，此行的见闻也是一生中最珍贵、最难忘的。
1.陕西之行
我们一行十一个人先在大队来中国之前一个星期往陕西吴旗工作。八月六目在吴旗人民医院作讲座与培训、坐诊服务、晚上教授英语。这医院设备十分简陋，妇产科的产室中是一个粗陋的床，旁边两个板凳上放着两盆水；牙科部缺乏许多基本器材，理疗室更是空无所有，只有几个牵拉的器具。我们的医援团，特别是 Paula Yeung(牙医)与 Floria Tsu(妇科生)给这医院赠送了不少器材。酥级医院如此·级院又如何?
马团长在一九九九年在吴旗卅里外参貌了一新塞乡卫生院，这院破斓不堪·设备简陋，逢雨漏水，以洞为病房，但却要为一万多村民提供医疗服务。吴旗县卫生厅请求EMAS援助重建这院。EMAS已在宁夏建了六间医院，在陕西建了三间医院，每间新建的EMAS医院都有相当的规模：有诊室、产房、药房。足供门诊使用，如需动手术或有重病的就得送往县级医院。每间医院建筑费用的加币三万元。多少人每年往外地旅行一次就花上三千元，十个人能省下这钱就够在中国建一简医院，造福一万个农民。
可惜在王洼子所建的博爱院，今年被山崩淹埋破坏了大半，重修经费很大，一砖一石都得远处运来，吴旗县县长与卫生厅长要求EMAS再拔款支助重建。在此见到旧的病房原来是在窑洞里，什么器材都没有·只剩一架破旧无用的X光机。今年八月七日、八日，我们能到庙沟与新塞乡傅爱医院联合看病人与培训，到这中国乡村最基层，看到全村的贫民男女老少都拥来看病，我们六位医生、一位牙医与病师及几位护理人员，共看了百多位病人，从来看病也没有这么精神百倍。
2)宁夏之行
八月十一日其你全团卅五人都到了银川市，在此逗留了一星期，详情容后再述。
八月廿日在海源之李俊堡与九彩乡博爱医院义珍。
八月十一日其徐全团卅五人都到了银川市，在此留了一星期，详情容后再述。
八月廿日在海源之李俊堡典九彩傅医院义诊。
八月廿一日往西安乡参加西安傅爱医院开基典礼，全村的男女老少夹道欢迎，打鼓放鞭炮，当地官员与宁夏卫生厅厅长发言感谢海外基督徒爱心的奉献捐助并摄录影片在当地的电视台新闻广播。早上与下午分别在西安医院与盐池医院义珍。
八月廿三日往树台乡参加木耳沟活水工程竣工礼，全村人民也是敲打鼓、撑着绵旗夹道欢迎。在这开幕典礼上，出现了一个十分人的场面，容后再述。完后到罗山博爱医院，本来预备在在这里义诊，全村讲多回民男女老少从乡下各地老远步行而来，在院外挤得满满的等待我们给他们看病送药。可惜我们时间来不及，还得赶路，只能将馈赠的衣服与药物留下，看见挤在我们乘坐的巴士车外包着白头巾的回民失望的表情，我们会再来的。下午回往青铜峡的道路上，参观了EMAS在M桥所建的第一座活水工程，在此看到许多乡村儿量，衣服破得不得了，可惜宁夏省已有四年连续旱灾，这口井也难救济这么多的人。
八月廿三日在青铜峡的甘城子卫生院义珍。这里有一个年轻的乡村女孩，来到医院到处找旧时来过这里的一位团员，找不到，请求我们的摄影师帮她和团员Emily合照一张 Poland的相片留念，在临行时她站在巴士外和Emily泪别，还叫 Emily别哭。
3在农村义诊见闻
我们每到一个乡村医院，总是在院外挤满了人，大家争先恐后要先看病，我们全体必须先进医院，由几位个子较大的男团员镇守门，用桌子挡在门外作屏障，才能让病人一个一个的进入，否则人群涌入，秩序大乱。
我在2000年十一月期间与国际医疗服务机构一团医护人员往四川省古兰县人民医院作义诊，所看到情景给我很大的冲击，多少贫民没钱看病，非不得已到性命攸关时才送到医院。为绝大部份的农民，一次住院的费用就超通了一年的收入，百分之五十以上的应当住院医治的重病人不进院·因为没钱医，许多农民须要借债或变卖家产才得医。这里没有医药保险，一发生意外或患病，不是在家听天由命，就是负债满身。
一天晚上深夜里，古蔺县医院副院长敲我的门叫醒我，赶到急珍室看一位廿多岁的年轻病人。他患了脑出血，CT照影显示病因似血管畸形，我建议再作一个注射性CT，更精确地断定是动静脉畸形，可以用外科手术医治，可送他去离古兰八小时的沪州医院开刀。
我后来才知道这些农民一年平均收入是六百元人民币，一个CT就二百元，要再作个注射性CT要四百元，因为注射的确是从国外来的，一剂就要二百元。只是这二次的CT就发上了他一年的收入，这只是诊断而已，还没有包括医治呢，他们一家人为了这年轻人，决定还是送他去泸州，可想象动脑手术费、麻醉费、药费、护理费、住院院等等·他们一家人不是倾家荡产，就是长久负债下去了。中国这种无法医治的情形十分普遍，一个国内著名的肿瘤科专家给一病人诊治，病人花了全部的钱只做到诊断阶段，再没有钱做治疗，花了那么多钱连一点药都没给，一气之下拿刀刺死这位名医，此事一时轰动。许多的病人是望医兴叹了。
这种有钱有得医，没钱没得医的惨痛现象，令人寒心，是我一生从来没有见过的，加拿大的公民在医药上真是住在人间天堂。有的病人分明是偏头痛还一定要作CT，CT证明无事还要作MRI后才「安心」，这种浪费真令人恶心！我的心留在中国乡下。
农村里的病例多是普通病，很少奇难杂症，后者在大学医院较多，主要的症状几乎千遍一律，头痛、肚痛、腰酸背痛、支气管炎、阴道炎与白带，还有些区域性流行病如甲状腺肿大。头痛症状大多数是神经紧张引起肌肉收缩性的头痛；肚痛多是胃炎与胆结石；背痛与手足痛多因体力操劳过度；妇女阴道炎多因完全没有个人清洁卫生。
这里年年旱灾·男女那里有水洗澡?也有许多肠胃病也是因没有清洁水源引起的，更看得出来许多的病都是在恶劣环境、生活苦、饮食不良、缺乏基本卫生与清洁水源引起的。这些病实在也不是我们一团医药人员能根治的，我们的妇产科专科医生 Floria就这么说，给他们抗生素是徒然的，药用完后一切旧病如初，要解决农民的病痛就得涉及社会、教育、环境、卫生等等多方面的问题，至少EMAS给农民卫生推进了一大步：活水工程。
刷牙和洗澡：绝大部份的农民从来不刷牙，所有的牙齿个个都坏，我们的两位牙医只能把满口牙拔出最坏的两粒，我们是从外国来的「专家」，一看到这些烂牙，就教病人要每天刷牙，而且用牙刷示范告诉他们如何刷牙。这次来到穷乡，才明白多少农村缺水，连洗澡的水都没有，那还谈到刷牙?很多我们在北美是最基本的必需品，在他们是一种奢求。盐池、西安、海源一带是灾情最重之地，在西安与盐池的博爱医院见到的儿童，有的没穿，衣服脏得变成黄黄黑黑，两脚是泥，成人身体浑身泥污，问乡医这些乡民多久日洗一次澡，回答是四年都没洗一次。乡民土音又重，语言只听懂六、七成，讲话时常有泡沫横飞的现象，每次珍完病后，不都得用湿的肥皂卫生纸来抹自己的脸与手。我们的主耶稣的脸不是被人吐液吗?他不是为使徒脱鞋洗脚吗?我的脸只受一点污的口水，也还没替病人洗脚。
在新寨的一个村民带了他的卅多岁的妻子来看病，她是患癫痫病的，我告诉她有药可医，每天服笨妥因三粒，连续服两年。他听了不说一句话带了太太黯然离开。这在北美是最轻而易举、最基本的治方，在他连这点吃药的钱也付不起。
宁夏大学医院的神经科教授告诉我说:中国的病人很少照医生嘱咐去吃药的,好了一阵子就不吃药了·旧病又复发。
一个年轻的女孩车祸重伤，上下肢骨折，动过许多手术，花上了两万元人民币，可是神经受伤左臂不能操作，我们团有个理疗师，实在也无能为力。她每天都有肌肉收缩性的头痛，幸好我带了治疗这方面的亚来替林给了她
在中国多多少少的病人都有头痛，在北美治头痛的各种特效药多的是，而且使用非常广泛，可惜在中国的偏头痛病人根本无可能用这种一粒要十三元加币的药，连普通的神经紧张引起的肌肉收缩性的头痛，也没用上亚替林。
一个妇女一年前患中风，右侧无力与失语，可惜整个中国在中风康复这方面还是非常落后。病人中风变成残废，对国家生产无益，何必花太多在这方面，中国的人口多的是，而且搞康复又是非常耗费的，这一种非常冷酷的现实，可能也是中国在康复方面长期无进展原因之一。
4)医援工作与发展工作的艰难：
在发展工作上，常是解决了一个问题又生了新的问题。上文曾提到乡村原有的卫生院太破，EMAS为宁夏、陕西乡村建了九间新的博爱医院，解决了每个乡区大约一万人的基本保健之需求。每间医院花费的30万人民币，EMAS付一半(三万加元)，并给医院添增仪器如X光器，可惜有些仪器全没用到，而且来医院求医的病人，有些地方一天不到5至10人，而一个卫生院就有三、四个乡医，每人每天看不到几个病人，而且多属小病，值得我们花大的财力物力去做吗?在陕西之行的最后一天，我们十一个人深深的省察问题，我们觉得其中一个要点是应帮他们自助，而不是帮他们，这就是要培训与教育当地的乡医与村民。要教育村民有关基本卫生保健的知识也不易，因许多村民不识字。更重要的一项是一位银川的教授所说
的，人的质素是一个很大的障碍，人的质素同题在我去年到四川省古蔺县人民警院去乡村行医时显得特别突出。在四川省国际医疗服务机构MSD除了义珍、教英语等·还有一项「借羊还羊」的脱贫之道。
MSI买下了绵羊借给村民，几年后羊生羊，原来村民借多少只羊就还多少变羊，多出的羊就是自己的，羊毛、羊奶、羊肉都是宝，这项工作非常成功，已有了数目：可是出了两个问题:一个是草给羊吃光了，另一是村民有了钱就拿来吸烟、喝酒、赌博，结果还是一样穷,还有害身心。要做落后地区的发展工作是困难重重，必须在多方面同时进行，不单是物质方面
的，更是精神方面的。他们没有信仰、没有希望也没有爱，这是需要许许多多的志愿工作者，去宣扬教导，以爱心的奉献、以实际的行动感化他们的，再多的钱也办不了多少事，人是决定性的因素。
5）活水工程
EMAS已在宁夏山区建了六个活水工程，建造蓄水池，用泵将水源用水管导至村落的住户，他们世世代代每天都要花上一个多钟头的时间上下山担水，梦想不到今天自己家里也有了水龙头。
我们一团人参典树台乡木耳沟村的竣工典礼，全村回族男女老少敲锣打鼓夹道欢迎，情况热烈，随行的卫生局副厅长面对回民，说出心里的话，大意是活水工程的实现，是加拿大许多基督徒的爱心奉献，由个人出钱出力捐献的，这样的博爱精神实在令人感动与钦佩，他说当年他第一次看到村民家里有自来水时也感动得流泪(我也见到不少围观的回族妇女也流淡)。他又说，这活水工程不单解决食水问题、卫生问题，也预防许多疾病，更解放了农村的劳动力，不必花很多时间去担水，能把这时间放在生产上，是村脱贫之道的第一。
这个场面十分感人，一个共产案员向着信奉回教的乡民，讲基督敬的博爱精神。每个活水工程建造费约s200000民币，有一百多家人家受惠，他们只用一个多月的时间就建成了，在石碑上刻下「人若喝我所赐的水，必永远不渴」与「主爱世人」有启发性的经句。我们也深感到建造医院与建造活水工程，两者都需要，而活水工程影响深远、持久，是前者远所不及。就只在医疗一方面而言多少肠胃病、妇科病病再多的药也都解决不了问题，有了清洁的水·许多的这些病可得以根本预防了。在援助发展落后国家的最重要、最基本的一个环节，莫过于开发清洁水源。
6山区的农民、孩童与乡医：
我们每到一个乡村博爱医院，都给那里带来了许多馈赠礼物:毛衣、寒衣、团巾、帽子、玩具、写字簿、笔等，但是每次要分发这些东西真是如临大敌，孩童与大人都争先恐后一涌而上，挤着来抢，我们团最老的团员 Daniel Yeung一整夜没睡在苦思「军计」，因为这里的村民最蛮。我们一出了车就手拉手成一个圆圈，几位团员马上把一包包的馈赠物抛进圈子里，带进医院，然后团员们一个个退入医院门里，圈子不断缩小·圈子外的人群也紧跟着涌上来，到最后一个团员进了医院门就马上把门关上。然后由几个大汉型的团员把守门，他们真是用了九牛二虎之力不断的挡架、力搏，才能让一个一个的小孩从门缝里进来拿赠物。其他在九彩、西安、池、青峡等地分派赠物情况也都得团员手拉手，但没有那么属害。这些东西连一支笔、一本薄子对这些孩童都是珍贵的。
孩子们十分可爱与可怜，衣服破旧肮脏，没有读书机会，很听话，教他们唱歌一教就会。可是这么多的可爱孩童他们有什么出路呢?记得我在四川古兰乡，到田去走时，看见一位穿红衣的乡村姑娘，正在从粪坑里挑粪到两个粪桶，然后挑了两个粪桶去给菜苗施肥。同行的刘赛玲医生说「我们是多幸逐，生在海外，如果我生在中国乡下，我就变了她，如果她生活在海外，她就变了我」。我每次想到这些乡下可爱的孩童和那红衣姑娘，就记起了这话「我可能是他，他可能是我。」如果我是他，他是我，我这穷乡的「阿超」，面对「他」这位来自加拿大的天之骄子，将会有怎样的想法呢?从这点看，我对待所有的乡民愿像我对自已一样。
在某个乡村的博爱医院的一位乡医，生有六个女孩，其中一位女孩非常好学，生下了第七个孩子是男的，主要的花费都集中在这男孩身上，这好女孩只得学了。中国国家规定，汉族每家准生一个孩子，回族可有两个孩子，乡下地方可难控制。
在宁夏南部山区，是一片荒荒芜的黄土高原，寸草不生，了无人烟，农户年收入约50元加币，住的是窑洞，哪里有钱看病医病?在须弥山路旁见到一些农妇，问她们如何维持生计，除了能种一些马铃暑外，需要到城里打工，做两份工作来维持生活。在陕西一路上见到路旁有许多从浙江、江西等地来的养蜂人家，搭棚在路边住，棚外是一箱箱的蜂窝，到处都是向日葵花。
7银川市：
我们在银川市最大的三间医院(大学医院、人民医院与第一市医院)每天早上与下午都有讲学示范，共五天，还有团员到第三医院、康复医院、妇科妇科医院，与宁安精神病院讲学，晚上在不同的医院教那里医护人员与其家属英语会话。
这三间医院设备相当其全，各种先进的仪器与各科部门都有，基本上在诊断病方面达到一般水平，其中最大的问题在于:
(1)中国医药的种类很少，比方治血压的药或治精神忧郁病的药，北美非常的多，在中国则很稀少。新出的药只能海外进口，十分昂贵，很少人能购买得起。
2)有钱诊病没钱治病的情况也很普遍：
许多重病者需要特别监护，而这些监护费是每小时廿元人民带，许多病人只监护了一天，第二天就没钱监护了，只能将心电图仪、呼吸机、血压仪等都移去。许多科的病人，例如患有周围神经炎( Guillain-Bame)者，在北美都是用免疫球蛋白或是血桨除去法医治的，这两种治疗都是十分昂贵的，一次就上千元加币，基本上无人能供得起。
讲多病人治好了一年，可以起身走动了，就突然从医院失踪了，这样医院就无法追回这笔债，医院怎能应付这种赤字呢?那位病人突然不见了，那位病人的主治医生的月薪就被扣一部份的钱，医生也没法长久为病人赔，管不了这么多，病人没钱治疗只有送他回家。
医生的训练与质素：
在大学医院讲学期间有和那里的神经科见习医生谈，知道他们那里的神经解剖学、生理学、生物学等各方面基础的教学非常缺少，根底很差，就直接到临床实习，所以水平低，而且专科的神经内科外科的书籍文献非常缺少，赶不上时代。医生的素质也是个问题。
我们的团员每个负责讲学的都花了很多时间准备特别讲题，可是来的听的人很少、有些不专心，有些只是来争学分，有的在后面看报。在四川某人民医院教学情况也是一样，在最初几年那里的医生完全无兴趣向学，到了第五年去的时候，那里的医生才慢慢的有所转变，学习精神进步了讲多。根据我以前在北京认识的一些医生所说，大部份下一层医院的医生，不求上进，不读书，只想挣钱。
在银川的一个星期里，每周日晚上许多EMAS的团员到医院去教那里医缓人员与其家属会话英语。
我们在银川住在长相忆宾馆，在那里为宾馆职员与家属以及当地的基督教徒义珍。晚上有很多人到我们宾馆里探访、分享、交换经验、唱诗、很热闹，团员彼此也互访建立了深厚的友情。
8走过历史的长廊
往陕西吴旗县和西安的路途十分险峻到处是黄土高原，旁边是悬崖，卷起了蒙蒙的黄沙，高原上有啸啸的风声，偶而伴着马嘶声。
在银川郊外参观了西夏王陵，这历史达190年的王朝被成吉斯汗所灭，只留下形似金字塔的王陵，能以想象昔日显赫一时的西夏王陵就是眼下一派荒凉的土堆。不可一世的成吉斯汗所建的世界史上版图最大的蒙古国，在人类历史上也无留下任何的历史遗产。一个人如果一生的目的在于求权、求名、求利、求地位、求财富，试问有谁能超越成吉斯汗?而今此人只是一个土堆，像西夏王陵的土堆一般的凄凉。试看古今中外对人类历史影响最大的圣哲是谁?
中国伟大的国父孙中山先生，他一生为中国革命奔走，鞠躬尽粹，死而后已，他的大公无私，精神博爱的精神，为中国人万世景仰。而中山先生一生最崇拜的是耶稣，而不是孔子。孙中山一生都跟随遵行耶稣的教诲。
印度最伟大的国父甘地，这位东方的圣雄，他一生最崇拜的也是耶稣，他说他读到耶稣所说的「不要抵抗邪恶」时，他高兴得不得了，他遵照耶稣的教海，以非暴力不抵抗的和平方式，成功顺利的领导印度独立，甘地说耶稣是人类史上最伟大的导。师
再看今日世界，历届讲多加拿大总理，包括杜鲁道总理、现任的克里田总理，美国历任无数的总统，包括林肯总统，欧美许多国家历任的元首、总理等，都要在耶稣的面前下跪的。
这位古今中外、寓事师表、万古常青的耶稣是两千年前生在白冷马槽的耶稣，生得这么卑微，一生餐霜饮露，行走在穷途末路上，在人病炭黎之中救苦救难，最终为爱世人作为赎罪的羔羊死在十字架上，在死前还为钉死他的人向天父祈祷，「请天父原谅他们。因为他们不知道他们在做什么」。这博爱的精神实在太伟大了，他是创造天地万物的造物主圣父、圣子、圣神三位一体的圣子，亲自降身人间教导普世，所以他的教海为古今中外，上至王侯将相、下至凡夫走卒，甚至于乞丐，都是与切身仗闹关的普天下的真理。
他向世人昭告，人生的目的在于爱主爱人，在于牺牲，在于奉献，以救自己的灵魂，回到天堂、
你我不必做大官做大事、做大富，因为「一个寡妇所给的两毫钱，等于其他所有有钱人给的钱的总数还多，因为她给了她所有的一切·而其他的人只给了他们所不需要多余出来的一小部份」。天主主要是看人的心，不在财力的多少。
这次宁夏陕西之行，更使我深深的体会，要解决世界上无数地区的贫困，也不是世界大的金融机构所能做到的。而加拿大的一小撮二、三十人的自愿团自己掏腰包，以及靠加国各地基督教会救友的捐助，竟能在荒僻的乡下建立医院与活水工程，产生了实效。
丰富的收获
我们每个团员所给予宁夏陕西乡民的，包括衣服、药物、仪器、书籍、义诊、建医院、建活水工程、教英语、心与希望的传递等，每个人所付出的心力、财力都是相当可观的。有的医生因没有在自己工作的诊所上工作三个星期，他经济上的损失，足足可建一间博爱医院；有一位新毕业的医生，还得借债凑足三千元作为此行的费用，可是我们所得到的要比我们给的多了很多。
每位团员都有同感，此行最珍贵之处是能到最基层、最贫困的乡村去，亲身经历贫穷赤棵棵的真象，使我们深深的体会到我们身在北美的人是多么的幸运，而在北美绝大多数人从来没有这种经历，只要有一点痛苦或不顺利的事情就哀声叹气或变得精神沮丧，我们的团员们想起了山区的人民一无所有满身污泥的形象，这几百几千个贫苦的孩子的脸，每一张脸都提醒着我「我完全没有任何理由再为自己哀伤了」。这是那里贫民所魏赠给我们每位员最珍贵的、金钱所买不到的礼物。
爱的敌育：每天早上六时半所有团员都一起作灵修，彼此勉励,并且自发地将心中最深处的情怀吐露出来，增进彼此的了解与友爱。同行的从杭州来的一对外科医生，两夫妇已经七十九成了，而齐医生患坐骨神痛，还忍痛跟随一团年轻人一起走，他们俩老当益壮的精神使大家都十分鼓舞。我们的团长听到齐医生夫妇的见证，不停的流泪，每天都有两位团员作灵修，每一天都有很多团员感动得流泪。
我两年前到四川古兰去时，两位领导，一位是XX光医生，一位是X亮医生，正如他们的名字·他们真正是光亮的两颗星星，爱主变人的精神令人自叹不如。
像孩子一样的单纯，为着这么多深在苦海内的同胞，向天父哭诉代祷，使我想到这句圣保罗所说的「在我最软弱的时候·就是我最坚强的时候」。因为我们完全靠主的力量，不是靠人的力量。我们人的力量实在是微不足道，我们来到中国宁夏决不是「只凭苍天方愤愤，欲凭赤手拯元元」(石达开)，而是因为主这么爱世人，亲自降世为我们赎罪而死在十字架上，他还嘱咐我们要照顾所有的患病的人、饥俄的人、孤寡的人，「因为你为我最小的一位兄弟所做的，你就是为我做的(最后的害判)。我们将这嘱咐牢记在心，所作的一切只是在主前献上一点鲜花，以表一点知思报爱之心。
非常的喜悦：这次的旅程，其是满载丰收而回。我们一团人不知接触到多少的村民、回民、男女老少、上千个可爱的儿童、医院的医疗人员及家属、银川的教友、旅馆的职员等等。而且是通过建立医院、建活水、义珍、赠送礼品、仪器、药物、医学交流、教授英语、到人家家里探访、在旅馆里和许多当地居民夜等等，建立了人与人之间的闹系，给得多得到的更多，多少人对我们深情感激，这种心灵上的满足是其他旅行完全不能比的。在
银川最后的晚宴上，字夏省卫生厅厅长在临别时，感动得紧紧拥抱着我们一团卅五人的每一个人。
我家人也有到过伦敦和巴黎去旅旅游。看过名胜古迹，也到过伦敦的 Harrod和巴黎的最高贵的购物街，第一次见识到价值一千美金的女士手提袋，在我这从来不注意女人手提袋的眼里看来，一千元和一百元的手提袋看不出什么分别，一般旅客都是走马看花，只是空泛泛的看了这一处教堂那一处商场，实际上连一个当地人都没结识作人与人之间的交流，回到
家心里还是一样的空虚。一千元的手提袋也不能给人以什么满足感。
另外我们在陕西与宁夏两省经过了许许多多高山峻岭、平野河流·看到许多非常美丽的风景，特别是乡村的风录，我记得十二岁那年，我父亲有一次带我到新加坡一个农村(波东巴西)走一趟，我还记得清清楚楚看见许多的养鱼池，我蹲下来看无数的小鱼游来游去，兴趣无穷。要回家时回头看见夕阳下几只水牛，心里依依不舍，这幕农村的景色在我脑海是永远不会忘记的。中国的农村，乡土气息尤其浓厚，每次我能去乡下玩总是高兴得不得了·那有一个「苦」字。
10我的心留在中乡下
◆我们一行人全程工作完后，乘车从青铜峡北行回银川的路上，在中宁黄河大桥停下来，看这个和中国人民千年历史不可分割的黄河，在桥上留影，看着一张「黄河落日」的明信卡，涌起了无尽的思绪：
◆想到古兰的卅多岁的年较的出血病人要倾家荡产来治病；想到一个中年农妇二岁小儿患了不治的脑病，照了CT没有钱付这二百元人民币，必须带孩子回家待毙，跪下来求我们三位医生:我的心留在中国乡下！
◆想到四年苦旱的海源，在关桥见到的衣衫破烂的儿童，在盐池看病时看见浑身污泥的老妇，在西安见到的一个大头细脚没穿裤子、两脚污黑的小孩；我的心留在中国乡下！
◆想到赤贫如洗的乡民在李俊、九彩、西安、暨池、甘城子争先恐后的争抢一点毛衣的情景，想到农田里挑粪桶的红衣姑娘；我的心留在中国乡下！
◆想到罗山医院外挤满的多少回族男女老少，空等白等了半天没能看得上病的失望表情；想起每处EMAS博爱医院看病时，窗外敲着玻璃的没得来及看医生的农妇和小孩；我的心留在中国乡下!
◆想到西安医院开幕典礼全村出动热烈欢迎EMAS医援队的盛况；想到树台乡木耳沟活水竣工典礼时，许多回民感动流泪的场面；我的心留在中国乡下！
◆想到一位极富情感的村女为寻找旧友找不到时，失望之际找另一位团员作代替留下影片；想到乡医生得了第一个男孩，只得将非常好学的大女儿辍了学；想到多少流民走投无路，只得哭求于主日堂；想到多少人到长相忆宾馆和团员夜叙；我的心留在中国乡下！
车子往北驶回银川，西边就是贺兰山，此山纵行南北是抵御外敌的天然屏障，在此山下令人联想到最代表中国民族魂的岳飞。我们这一团每天都有唱歌，最受欢迎的一首歌是「我的中国心」。在旅程最后一天，早上五点钟起身赶路，大家唱「中国早晨五点健」这首歌，情绪激昂，
这个一生难忘的旅程中，团员们像是兄弟姊妹一家人，每天虔诚的祈祷，多少泪珠多少爱，我们的中国心和中国穷苦人民的心紧紧连在一起；我们的心是献给了中国乡下的贫民，献给了主耶稣，我们衷心的祈求上主能将福音恩泽传给广大的中国人民。我不是文人，更不是诗人，只是在新加坡受过高中三年中文教育，对中国文学略有认识，谨以赤子之心，写下了一首诗以志记念:
我的也留在中国乡下
宁夏高原风啸啸，连年苦旱海源困，村女寻着留印泪，主爱世人降马槽；
西安峻道马嘶嘶，衣衫褴褛关桥怜，乡父得子缀女哀，毕生穷途赎罪债；
黄河日落无尽情，浑身污泥盐池干，流民泣求主日堂，托孤托病牢牢记；
贺兰山下中国心，更喜活水树台欢，萍水夜叙长相忆，愿以寸心报圣心。
