2.举扬圣体圣血后所纪念的圣人们
圣若翰保弟斯大（6月24，8月29日）
圣若翰保弟斯大的生活史，在圣经上有极详细的叙述，在这里不必多赘。他头颅一部分，现存亚米恩（Amiens），其他一部分则存于罗马圣西尔勿斯德肋大堂中。
圣斯德望（12月26日）
圣斯德望六品是在教会的首先殉教者。是宗徒时代为了给教友分送善款，并给宗徒们当助手而被祝圣的七位六品中的一位。
他的圣德被控与殉难，在宗徒行传上有详细的记述。他殉难的日期，是12月26日，即天主耶稣被钉十字架后数月。
教宗白辣爵（Pelagius），将圣斯德望的遗骸，从君士坦丁堡迁往罗马，葬于圣老楞佐坟地中，时至今日，仍备受教友敬仰。
圣玛弟亚宗徒（2月24日）
圣玛弟亚是七十二门徒中的一位，宗徒行传记载：“自耶稣受洗以至升天，他时常跟随耶稣。”所以特选他补充茹达斯的缺，列入了宗徒之班。
我们只知道他曾在加巴道奇亚（Cappadocia）和加斯比安（Caspianum）海港附近，宣传过主之圣道。他殉教的地点是高而吉（Colchis），他的纪念日是2月24日。他的遗骸一部分现存特里尔（Triers）省亚贝（Abboy）圣堂内，另一部则珍藏在罗马圣母大堂里。
圣巴尔纳伯门徒（6月11日）
圣巴尔纳伯属肋未支派，生于塞普洛（Cyprus）海岛上。传说他是主耶稣当日七十二门徒之一，所以也从耶稣口中，亲耳听聆了救灵魂的道理。他同圣保禄一起传教前后的历史，在宗徒行传上有详细的记录。
据说：圣巴尔纳伯门徒在塞普洛传道时，一个硬心的犹太人煽惑民众，使他在受了万般酷刑后，再用石击死。后来在沙拉米斯（Salamis）城附近寻获了他的遗骸，在他胸上还找着一本他亲手用赫伯莱语写的圣玛窦福音。
也有人传说：圣巴尔纳伯曾在米兰传过福音，所以至今当地的人还称他是开教宗徒。
圣依纳爵主教
圣依纳爵，亦名德奥弗禄（Theophorus）或高伯亚莱（Godbearua），是圣史若望宗徒的爱徒，圣波里加波（Polycarpus）的同学。当时圣伯多禄遣他到安地约基（Antiochia）附近辅助传教，因圣伯多禄圣保禄和圣若望，都相继在安地约基传布过福音；他从这三位宗徒身上学得了主耶稣的真精神。奈尔华（Nerus）大帝执政的期间，圣教会总算平安无事，但特拉耶奴斯虐王登基后仇教运动极其酷烈。圣依纳爵不久便被虐王逮捕。鞫问之时，虐王向他喝道：
“你这个东西！可恶的奴才，真是胆大妄为，竟敢违犯我的命令，勾引我的百姓？”
圣人答道：“从来没有听说过，一个叫德奥弗禄的是一个可恶的奴才！”
“谁是德奥弗禄？”
圣依纳爵答道：“在胸前常有基督的人便是！”
虐王这样反覆审问了好久，最后定案：将依纳爵捆绑起来，解往罗马，投给野兽吞食，因他说自己有胸前带着被钉的耶稣。
这位圣人一听到自己的判决，高兴地大声说：“啊！可爱的天主！我深深感谢你！因你以纯全爱你的表征光荣我，并且使我为你的缘故，一如宗徒圣保禄受铁链的捆绑！”说完了这句话后，就为圣教会祈求，将圣教会托于天主手中，很快活地带上了锁链。一除凶狠的兵丁，前拉后推地将他解送到罗马去。
途经过斯米尔纳（Smyrna），无意中遇到圣若望的门徒，他自己的同学圣波里加波，谈话之间，获得了不少安慰。
在漫长的旅途中，圣依纳爵曾给各地的教会写了几封书信，每封书信里，总是劝他们彼此保存爱德，并恳求众教友切切记着：基督住在自己的胸中，所以当以全副的力量去尊重自己的灵魂，因为他是天主的圣殿。不拘在什么地方，在他的脑海中常呈现着：他要到罗马去被那些狰狞的野兽吞食，将自己当作一个成全的祭品，献给耶稣。
当他步入圆剧场的时候，他的口中还不断地重覆着这几句话。这时恶人将两只猛狮放了出来，把圣人吞噬了，他光荣的灵魂立即聚到了他热切愿望的天主跟前。时在降生后107年12月20日。狮子仅仅留下了几根最大的骨头和头颅。在场的教友立刻将这些遗骸珍藏起来，凯旋的样子携带着从罗马经过了许多大城，而到了安地约基。公元637年，这些珍贵的遗骸，又带回罗马，至今尚存于圣格肋孟高祭台下，一部分头颅现存于耶稣大堂，残余的肩膊头存于波波劳（Popolo）圣母大堂内。
圣亚力山教宗（5月3日）
圣亚力山教宗生于罗马，年方三十，已承继了圣伯多禄的宝座，他的圣德与学问，补充了他年龄之不足。因了他动人的言论，许多人皈依了基督。这种热火终于使他被捕和被禁在监狱里，其间也曾获得了天主奇妙的慰藉。
圣亚力山遣发了许多司铎，帮助圣艾文奇鸟（Eventius）和圣戴奥杜鲁（Theoduhus）给回头的人付洗。那城的总督欧来连诺（Aurelianus）获悉这事之后。立时怒气冲冲，冲亚力山和其他两位司铎传到面前来。总督下令剥去亚力山的皮，并拉到烤台去。
其他两位神父也如亚力山，受了同样的毒刑。但殉教者因着受苦，倒像得到了新的力量。为此又把他们投入一个火焰熊熊的炉里，火舌由炉中冒出，烧死了将他们投入炉中的人。虽有如此奇妙的圣迹，总督的硬心并未摇动。亚力山与他两位司铎终被斩下首级。时在公元132年3月3日。
圣亚力山和两位司铎的遗骸，葬于诺门道（Nomentonum），后迁至圣沙比纳（Sanotu Sabina）多明我的圣堂内。
圣玛赭利诺和伯多禄（6月2日）
这两位圣人都是罗马教会的圣职人员，也是热心出众的贤士，玛赭利诺（Marcelinus）是一位神父，伯多禄是一位三品。
公元304年，第俄克利西亚奴斯大帝发动教难时，他们二人被判了死刑。
判官暗地里命刑役将二人带往森林，暗暗杀了，免得教友们知道他们被埋葬的地点。当刑役将他们引入一个距罗马三里满布荆棘的森林中时，他将自己的使命告诉二位圣人知道。他们却毫无恐惧，愉快地清除了一片地方，为作自己的坟墓。他们被斩去首级后，即被葬在同样的地方，但以后却被教友们发现了。敬谨地移葬在拉维岗（Lavicanum）圣蒂削甫（Tiburtius）的墓傍。
公元827年，教宗额我略五世，复将圣玛赭利诺和伯多禄的遗骸迁到德国去。
圣伯尔伯达圣斐丽西达等（3月7日）
公元202年塞雅鲁斯（Severus）虐王发起了一回大教难。次年，风波已扩至菲洲，在迦太基有五位望教者为信德舍生，其中有斐丽西达和伯尔伯达（Felicitas et Perpotua），前者是一个女仆，后者是富贵之家的少妇，她的丈夫是迦太基有名望的人物。父亲已很年老了，但还是一个外教人，她的母亲和一个兄弟是教友，另一个兄弟是望教者。
她们被逮捕之后，被关在一间暗室里，由一队卫兵看守着，等候受刑。她们受了洗礼之后，立刻如同圣教初期的教友一样，觉得圣神在自己的灵魂上。
圣伯尔伯达，在监狱中，好几次受到了天主显示的慰藉，并且加强了她和同伴的力量。
当受刑的一天来临时，她们被提出监狱，被领往圆剧场去。
覆审时，殉教者勇毅的答话，激怒了群众，一致要求把她们鞭打一顿；群众残忍的要求终究允准了。殉教者见自己因受鞭打，相似耶稣，感到莫大的愉快。受了这种酷刑后，两位圣女被投到野牛的蹄下，以后又从斗曾场引出来，好叫众人在戏院观看。
圣斐理西达死的很爽快，圣伯尔伯达则落于一个胆小而又技术不精的刽子手手中，所以受刑的时间较为长久。
圣奥斯定说：“这两个软弱的女子，在凶猛的野兽蹄下和刽子手的刀剑下，克服了魔鬼与他们的狂暴。”她们殉教的时间在203年3月7日。
她们的遗骸在第五世纪时，珍存于迦太基大堂中。
圣女亚加大童贞致命（2月5日）
圣女亚加大（Agathas）的故乡是西西里。出生于贵显家庭里的她，自孩提时代，已把自己献给天主。因她出身富贵，为此惹起了总督奎第亚奴斯（Quintianus）的贪心，决意要娶她为妻。他盼望能够转移她的志向。在被带往衙门去的路上，她哀哭地恳求天主助佑。
奎第亚奴斯见她已被领到跟前，就将她交给一个卑劣的妇人，用各种方法来诱惑强迫她顺从奎第亚奴斯的愿望，但始终毫无效果；她宁愿忍受万般惨重的刑罚，也不肯服从这要求。她把自己整个的依靠放在耶稣.基督身上，所以天主不能不相助她获得胜利。
当圣女第二次被带到奎第亚奴斯跟前时，虐王见她意志仍然不变，遂命割去她的乳房。
以后，总督出命将她带回监狱，禁止奴婢服侍她和供给她食物。但天主却大大地帮助她：圣伯多禄亲自治好了她的创伤，并以天上的神光照耀了监狱。四天以后，奎第亚奴斯下令把她传上来，叫她在石灰和玻璃碎片上打滚。
当刑役接受了这个野蛮的命令时，加大尼亚（圣女被监禁的所在地）全城发生大地震，居民胆颤心惊，飞奔到总督府里，要求释放亚加大。奎第亚奴斯恐怕民众暴动，甚于怕天主的义怒，于是把圣女押回监狱。然而圣女这时感到自己战斗的时日已快结束了，于是恳求天上净配，收纳她到衪那里去，降生后251年，她皎洁的灵魂，遂安息于天主怀中。她历来被称为加大尼亚本城的主保，并屡屡保护那座城不受损害。
教宗希玛谷于公元500年，在罗马建了一座圣女亚加大圣堂。圣大额我略用圣女的遗骸装饰了一座圣堂。时至今日，这座圣堂还保留着。
圣女路济亚童贞致命（12月13日）
圣女路济亚（Lucia）生于叙拉古（Syracuse），是西西里一颗灿烂的明星。父母都是富贵的人，自孩提时代已教她信仰耶稣，路济亚也以行动报答母亲的好教训，很早就成了公教的典型人物。她还是一个幼女，就已把自己的贞洁献给天主，但她没有给父母说知。父母因为不晓得她幼年时所许的誓愿，愿意她嫁给一个丈夫，这人虽是外教的，但在其他方面似乎很可以作她女儿的护卫者。路济亚暗下里热诚地恳求天主助佑她，阻止这回婚事。后来母亲害了一场重病，需要路济亚常常照顾，因为没有一个医生敢保证治疗她的病，所以听了路济亚的劝言，去朝拜圣女亚加大的坟墓。女儿说：“圣女亚加大时常站在天主前，只要一摸她的坟墓，你的病一定会痊愈的。”
母女二人在墓前整夜的工夫祈祷，直到疲倦得不能再继续时，方才睡觉。梦中圣女亚加大给路济亚发现，告诉她母亲不久就要痊愈，她自己不久就要殉难。圣女母亲的病立时好了，为表示对圣女亚加大的谢忱，让女儿随便将自己的财产分施给穷人，并答应让她守贞。路济的未婚夫听说这事，不胜懊丧，便告发她是一位信友，总督出命把她押进一脏不堪的房子里，但天主显圣迹，使她沉重得不可移动，卫兵们费了许多气力，终不能带她到那里去。天主也相帮她，使她能克服火刑和其他种种之刑罚。在受过长久和光荣的折磨后，她终于在公元304年，因受伤过重而死于监中。她的名字在罗马时常受人光荣，在英国誓反教尚未发起前，她的节日也很是隆重。
她的圣尸在叙拉古保留了多年，以后迁到意国和麦次（Metz）。遗骸的几部分，现存于威尼斯，极受信友的敬礼。
圣女依搦斯童贞致命（1月21日）
圣女依搦斯（Agnes）十三岁的时候，她的美丽和财富就惹起了罗马显贵之家的儿子决意要娶她为妻。对一总求婚的人，她总是同样地答覆着：她已许配给一位天上的新郎，他的美丽是世间不能比拟的。
以后见她具有毅力，定然不能得胜她，于是就以信奉基督教的罪名，到总督前控告她。总督许给她一切，盼望改变她的主意，她为答覆这些无耻的谄媚的许诺，只是说，基督是她独一无二的新郎。以后官府又运用恐吓手段，给她说明种种刑具的厉害。可是她看见那些刑具，只是微笑，且说自己甘心情愿忍受任何刑罚。当她被迫烧香的时候，无人能强迫使她叩头，她一味划着十字圣号。总督见自己不能得胜一个幼女，于是恼羞成怒，立即下命斩去她的头颅。圣女依搦斯听到这个断案，心中不胜欣悦，勇毅十足地引颈受刑。时在公元305年1月21日。
圣女则济利亚童贞致命（11月22日）
圣女则济利亚（Caecillia）生于贵族之家，母亲至小就教她热心恭敬天主，至于她的父亲，人们都以为他是外教人，因为在她很年少的时候，他就替她与一位名叫华灵利（Valerianus）的外教人订了婚。
父母二人都不知道则济利亚已把自己献给了天主，且已决意要为耶稣.基督守贞。当她晓得了自己的婚事，加倍祈祷，并练习仁慈和克苦，为得到终身保守洁德的圣宠。华灵利极爱慕并钦佩则济利亚，切盼有一天会得着则济利亚做妻子。预定结婚的日子已来近了，婚前三天她全用在祈祷守斋和克苦上，恳求天主准许她同华灵利能过度兄妹般的生活，并把自己全然置于童贞圣母的庇护之下。
结婚那天，她穿着锦绣和缀满了宝石的衣服。但据人们说，她那天却显出十分忧愁的样子。
夜间，当她独自和华灵利在一起的时候，她对他说：“我至亲爱的！我十分喜欢告诉你一件秘密的事，假使你一定不会泄露的话！”华灵利立即发誓说，自己总不会泄露这件事。则济利亚便继续说：“你要知道：在我傍边有位天主的天神，他时常陪伴我，并以极大的照顾和热诚，护守我的身体。假若你愿意试一试用世俗和肉情的爱来对待我，你的生命便要遭受患难，但你若以纯敬贞洁的爱情对待我，那天神也会爱你，并要赏给你许多宠惠。”
华灵利听到这些话，十分忧惧，然而对于他的圣洁美丽的爱妻也生了一种新的敬畏。并且要求看一看她的天神，不然，他要信自己有一个情敌在爱着她，那末就要把她和她的天神杀掉。对于这事，则济利亚回答道：“一个灿烂的光辉绝不会被一个盲目的人看见，如果你想看见天神，你先当信从耶稣.基督，领受圣洗，这样便能洗除罪恶和污点。”天主降福了她的说话，并感动了华灵利的心；问她谁可来教训他，给他付洗。则济利亚用信介绍他到教宗吴尔巴诺那里去。年高德迈的教宗，听到华灵利的来意，快乐的流下喜泪。当他于说话的时候，发现了一位可敬老人，拿着金字的书。吴尔巴诺鼓励心中怀有忧惧的华灵利，并叫他诵读书上所写的话：
“只有一个真实的天主，一个正确的信德，一个确切的圣洗。”
华灵利声明自己欣然信从这个，吴尔巴诺于是教训并给这位新教友付了洗，他立即感到不可名言的快乐和兴奋，回到则济利亚那里。
当他走进她的卧室时，则济利亚正在祈祷，在她身旁有她以前说过的天主的天神放着灿烂的光辉。他看到那位天神拿着顶用玫瑰和百合花编成的花冠，一顶献给则济利亚，一顶献给他自己。“华灵利！耶稣将要常常准许你的所求，当算衪爱你的证据。”
这位新领洗的教友，快活地感谢天主道：“除了叫我的弟弟铁保司共分我的快活，并信仰耶稣之外，我再不贪求什么了。”后来铁保司终于皈依了基督。兄弟二人，同在则济利亚死前数天，为基督慷慨捐躯。
圣女则济利亚是被罗马总督逮捕的。当过堂时，她对世俗的空虚和为耶稣殉难的快乐，说得那才痛快淋漓，以至有这样的传说：当时在场的大多数人--------四百人--------得了信德之光而领了圣洗；总督看见这么多人回头，便命把则济利亚放在浴室里闷死。她一天一夜的工夫丝毫没有受伤，以后奉命斩决，刽子手执刑时吓得手颤得那么厉害，以致斩了三刀她还没有死。（按当时罗马刑例，只准斩三刀，所以那刽子手只得留下她，使她因伤死去。）第三天，教宗吴尔巴诺到了她那里，她告诉教宗说，她求了天主，在死前能见教宗一面，因为她决定将自己的房舍献给教宗，并求教宗将自己的财产分施给穷人。教宗接受了她的遗赠，并给了她圣座的降福。她转脸朝向庭园，将圣洁的灵魂交给了天主。
同日傍晚，圣女的遗尸入殓在一个柏木棺中。吴尔巴诺教宗和他的六品们将棺材抬往城外圣加利斯笃坟地，葬在距离教宗地窖不远的卧室中。
圣女亚纳大西亚（12月25日）
在圣基利苏高诺（Crysogonus）行传上记载：圣女亚纳大西亚（Anasthasia）因了对殉教圣人和自己受苦的爱德，已达到几乎将自己饿死的地方。正在这时，罗马大帝打发她的未婚夫潘贝（Palbins）当波斯国的大使。当他离开罗马时，为了叫亚纳大西亚多活些时日，好等到自己回来时，再将她处死，就将亚纳大西亚关在自己的房舍中。然而天主却时常照顾自己的净配，潘贝在半途死了。亚纳大西亚便是这样地被救了。
以后她被亚布里亚（Apulla）的总督逮捕，被囚在一个非常可怕的监狱里。过了两月，她和二百个男人七十个妇女，被放进一只船舶里，仇教者要让这般只飘游海面，溺毙他们。但船却到了巴尔马里亚（Palmaria）岛上。末了，圣女亚纳大西亚被捆在一个柱上，活活的被火烧死。
她遇害的时间是在公元304年12月25日。在罗马有一座为她建立的圣堂，这圣堂现在是一个枢机主教的座堂。
（本书由牧童-安德肋、莫尼加姊妹供稿，丽丽姐妹一字一字录入，愿天上的圣人为他们祈祷，愿天主百倍地赐福他们。)
