九 基督的乞丐

从那天起几乎一直到死，宝里纳的生命就在沿门求乞，向相识的的亲属、社会人士、修士、主教和热心人士，伸手求助，好填补巨债和复兴工人银行。

由于这种失意和行乞的生活，她的健康渐渐又变坏了，两腿浮肿溃烂，双眼软弱，生命给他兑换成苦路。修女玛利亚跟她形影不离，她说：“我们俩坐车是坐第三等，那车是一个大车廊，车顶只有一张涂过沥青的布，四十名坐客挤在一起，宝里纳安心地接受一切，无论在多难堪的境遇里，她的态度仍是那么端庄温良，致使同车的乘客，无论是多粗鲁无礼的都格外的优待她，她不时从自己的小提包内掏出圣物来，分赠给工友和兵士们，他们都乐于接受。”

不久她的朋友认为她的行乞工作；若要收事半功倍之效，该利用传信会会祖的名义才行。她往日在罗勒道曾发出了一个通告，给“生活玫瑰经”的会员，提议每人每年该纳费一元二角，一连五年。要是法国每个教区里有九百名会员，一次交清五年的经费，那么工人银行马上可以成立了。但是要做到这点，她该以传信会会祖的名义才行。

为什么传信会的当事人这么顽固地拒绝给予她这个头衔，我们不得而知而且也无从推测。不过在宝里纳方面确是尽其所能的努力过。她的一位好友到法国来，向未来的法王求取这衔头；一位极端赞成工人银行的神父拉维瓦曾多方的努力过。接着宝里纳向宗座钦使求准，也是徒然，末了她到罗马去。

这回的罗马之行与前次大不相同，她如今穷的不名一文，她和她的旅伴宛如一双乞丐；从马赛到古城是坐着一艘颠簸不堪的小船，水手们起初看见她俩缩在一角，念着唱着：“万福光耀海星”，不久也不觉动心了。她俩就在暴风雨中也不喊爷唤娘，每天里只吃面包、果子和干无花果；和一总人交谈起来，和蔼可亲。  

在罗马倒是宝里纳命里该有幸，红衣枢机维里居预先安排了庇护九世的心迎接宝里纳，将她的无数功绩摆在教宗跟前；枢机在一个报告上写给教宗道：“由于她的启示与牺牲的工作，四十多年来远方传教士获得她源源不断的接济。”教宗好几次接见了她，越来越深信不能忍心抛掉这个特选的极其热心救灵的女儿。那时，在罗马里昂之间，不绝的有着信来往，巴地济枢机请里昂总主教努力运动，使传信会加意保护宝里纳。

如今各种困难该是烟消云散了吧。传信委员会虽对她表示恭敬，却坚决的否认她为该会的女会祖。委员们认为她不能私自取用任何小部分的献仪作她私人的爱德工作；因为那是不符合会员的目的，而失掉该会的真面目。

十 残年

宝里纳得到教宗的赏识和批准，不禁欣喜欲狂的回罗勒道去。到了家里才知道这批准还是徒然的，又不禁转喜为忧，眼见工人银行依然不能成立，几许工人的血汗仍付诸东流；小原大因都汇流到她身上去，罗勒道从前曾盛极一时，如今却变成一片荒凉，大半数会友看见患难重重，社会人士由于衔恨会祖，竟迁怒于她们。她们经不起人们的恶意抨击，都到别的女修院去找个较好的栖身地了。但我们该声明一句：这些迁窠的修女们对于她们的会祖常有着好感，谈起她时，口口声声称她为圣女。可是每个离窠的修女，对于宝里纳宛如在她心上敲击一槌，一个致命的创伤。在罗勒道除了她和玛利亚以外，只留下四个，不久余下三个。

在那儿贫穷的水准是低到无法再低降；连取暖的设备也没有了。食物呢？一位客人因事曾在罗勒道吃饭，后来给人说：“我曾经作客他乡很久了，但这么难下咽的食物，我还是第一次尝到。”

1853年这位人类的慈善大家，竟要靠着本堂的赈济，才不致饿死。在她的纪念品中有一张纸条上面定着：“宝里纳.玛利亚，住在圣巴尔多禄茂斜坡上五十号，是受人救济的乞丐。”但是为维持这最低限度的生活，她们还得不绝的劳作，玛利亚会做些小圣像，每个卖得五块钱。更奇的，她们还可以哀矜穷人们；放在桌上的食物，总有一两分余下来留给可怜的穷苦人。一个晚上，一个可怜的女人来说自己没有什么东西可给自己的儿子吃；宝里纳把家中的三十块钱全数给她。

生活越来越困难，宝里纳的健康很是不济；两腿满满的是脓血溃烂，全身浮肿，破坏了全身的细胞，看去没有人的形状。但她的重病，并不能使嫉视她的人安静下来，人们认为她藏起了大量的金钱不肯还给债主，反修士的报纸，甚至公教的报纸都尽力抨击她：若在街道上遇见她，便破口骂她。

1859年一个冬天的晚上，宝里纳突然向玛利亚说：“我们到亚尔斯去，看看我们的父亲好吗？我再也熬受不住啦，我感到见他的需要。”

玛利亚起初表示反对，生怕宝里纳在路上出了什么三长两短猝然死去；但宝里纳坚决地表示要动身。

这次旅途极其艰辛，一部分是在烧窑者的车上过了，另一段路积着厚厚的雪，好容易才捱过了。抵步时大家都冷得毫无生人气息了。圣维雅纳见了她，使人抬她到自己的卧室去；圣人亲自生了火，但是柴草都是湿的，雪又从烟穾中不绝落下来，火没有生着，只是生了烟。宝里纳说：“亲爱的父亲，不用生火啦，我是冷惯了，我需要另一种火，给我点儿望德与爱德吧，这便是我来找的。”

一位写宝里纳传的史家写道：“圣人坐在她们跟前，脸容白的像面形，她还只有数月的生命，如今快要灯尽油干了，但在他向身上有着明亮的火焰。圣人跟宝里纳谈话，称她为我的妹妹。过了一点钟，她们忘掉了这尘世一切的苦痛；宝里纳给他说，自己从人方面，万不能清偿满身的巨债，这构成了她不绝的痛楚。圣人教她不要焦虑说：‘不可能的事，你是不能干的。’他们接着谈论天主的爱情。不久在木梯上听见脚步声，圣堂里日夜有人在等待圣人行告解，圣人起身要到圣堂去，但首先将一个苦像赠给宝里纳，又降福了两个女人一番。圣人的言语满充着神秘的柔情，使人看了不能不向慕天主……那是他们最后的相遇。”

宝里纳还活了两个年头，时刻难过，时刻受人们的煎迫。她在临终前不久，给公爵比里蒙写信，信中提及圣方济各.沙勿略在中国三洲临终时，受人遗弃了，言语中宝里纳也流露出受人遗弃的语气。

1861年，宝里纳两个月的工夫，熬受着利害的苦痛，往往不省人事，全身浮肿，苦不堪言。医生向玛利亚说，宝里纳快要死了，宝里纳在心底里常存自己死前定能偿清债务的，如今死在眼前，依还负债累累，她哀伤到无以复加。她拿起帐部看看最心爱最忠诚的债主们；她哀痛地日夜的哭，这是最后的试炼，但是多可怖哟！幸而她渐渐的振起精神来，她教人把一切帐部、信件、契据等拿到她的睡椅旁边，消减了一些，保存了别的，接着她要求玛利亚许下：“若是有伤他人名誉的，总不要提及人们加害于宝里纳的事。”

她常请人叫神师罗西郎（罗勒道的老神父）来，他对宝里纳是极其严厉的，但她顺圣人的意思，从没有改换过神师。死前数日，叫人取来一个小信封，里面放着一个贫穷证明书和一封满是辱骂她的匿名信；信封上写着：“高贵的衔头”。她将信封放在胸前，一直到死。她想及自己死后，四位可怜的女伴，定会被债主压迫；便将自己的床和个人的衣服留给他们。玛利亚将四个分得的物品列成一表，由宝里纳签押了。最后的两天；就是1862年1月7日8日，宝里纳似乎是一个世外的人，她时而祈祷感谢天主，时而用柔丝般的声调哼着圣歌。有时是呻吟与叹息。9日大约早上六时，她的脸容泛着光彩，好像返老还童了，七时溢出了最后的气息。

她的葬仪再简单没有，除了四个同伴以外，只有一些修士修女和一些穷苦人儿。

玛利亚和同伴们获得了她的心，傅以香料，供在他们的信屋内，一直至到她的遗体隆重地抬到圣堂去的那一天。

经过一段时期，宝里纳仿佛埋葬在人们遗忘的坟墓里；她的朋友和有力的保护人都先后死光了，似乎没有人会把她坟墓再提出来啦。

可奇的，渐渐地渐渐地人们谈起了她。里昂的穷苦人不绝的喃着她的名字，写了两本重要的行实，指出她有功于人类的伟大工作。良十三世于1881年下了一道圣谕道：“这位热心的童女应由圣教会以好几个衔头来祝颂她。”1926年2月28日，庇护十一世的通谍中宣布她是“传教事业的功臣”。

这样，她在公教的光荣圈内，渐渐往上升，而她的名字也一天一天的扩张。耶稣说过：“自谦者被举扬。”的确说的不错。

（本书由牧童-安德肋、莫尼加姊妹供稿，丽丽姐妹一字一字录入，愿天上的圣人为他们祈祷，愿天主百倍地赐福他们。)