九  在主的家居住是多么甘饴啊

那是一五八五年十一月二十五日，圣女加大丽纳童贞致命瞻礼，类斯当时有十七岁八月零六日。

如今这位公子已是耶稣会中一位谦仰的初学生了，他暗自庆幸着能作院中最卑贱的职务，在家人身上，他只看见长处，甘自谦下。

他在各事上爱随公共生活，长上认为太急于地改变了生活，会有伤他的心身。最初的几天，比较优待他。他的身体由于圣召的抗战而软化了，得点优待也是理所当然的；但圣人不肯接受，求长上不必看情看面，叫把自己调到厨房去服役，担任最贱的职份，与其他的初学生无异。

他常说：『有什么快乐能比这圣家中末了的位置更大吗？这是我逃出法老王的埃及而到的福地。』

他尽力避免公子的衔头。在他心目中，除了永远为光荣天主而自作牺牲外，没有什么对于修士是美丽的、是伟大的。

他尤其克制自己的私爱、人们的赞誉，他认为这位克制工夫比肉体的大苦工更来得有价值。

他屡次求长上准自己到罗马的街市去招摇过市，穿着破旧的衣服，肩上背着一捆包裹，活像个乞丐的榜样；人家问他「是否觉着有点难为情」。他回答「不，因为他的心目中常有着基督的芳表。」

他说：『我这样干，我可失落什么？难道拥抱救世主的甘贫，不是一种正大的光荣吗？』

他的听命也是登峰造极的；美拉米诺枢机说;『我跟他过活的时期中，总不曾见过他发怒，也不曾见过他对师表的命令发生一丝的埋怨。』

在卑下的职务上听命，更是他的「无入而不自得」。青年修士们在瞻礼二、四两天，轮值帮助厨役，他们在饭后收回碗碟，将吃剩的残餐，分给穷人们，在厨夫的命令下洗碗着。若是轮到圣人，圣人便视这是如天之福，往往还自动的请准师长，而且事前求天主打动长上的心弦，使他们赏赐这个「破格洪恩」。听命是他心愿最宝贵东西，为获得这珍宝他情愿牺牲一切。枢机主教罗维里一天早上在祭衣房内想同他说话，圣人说：『委实对不起，大人，我没有准许，不能说话。』

『亲爱的类斯，我不高兴使你侵犯会规，然而为着重要事情，我去问总会长这回特准你打破默静的规矩。』类斯俯下首来，一句也不回答，待得了准许，才跟枢机会谈。

一八五六年十月，接到上师的命令陪着贝斯加多神父去拿玻里；神父是圣人的初学师，因为有肺病，要换换空气，圣人被指派作他的旅伴，因为希望籍此可以恢复圣人的体质；不料那边的空气，反为不美，有害于他的健康。

回得罗马来，已是一五八七年五月，这个在罗马大学继续攻读哲学和神学。在这里他表示出了他的深入的天才，观念的清晰，判断力的准确；一位著名的教师以肯定的口吻道：『我从没有遇到一个学生向我问难质疑，使我哑口无以应的；可是类斯有一次竟可以使我发窘。』

类斯既有大天才，又加上一副值得研究的苦工；用功之前，先得来一次热诚的祈祷，是以他的进步，由于天才与努力的原动力之下，竟是闪电式的。

就在这时候，他写了一篇天使论。他字里行间流露何等的炙热纯洁啊！他自己承认先后五次欠了天使的债，由于天使们五次救了他的生命。谁能比这位「有形的天使」描写「无形的天使」描写得更神妙！由于他在爱主上、在纯洁上，与天使们的相似。

『是以这篇短短的有圣类斯所写的天使论在一个批评家看来是充满着热力、漂亮而轻松的笔调，深入浅出和充满着炽热的呼号声。』

十  和事老

到底有一个由家庭里发生的难题把他从祈祷用功的恬静的境界里又拔出去了。

他的父亲，生平一味只顾光荣富贵，倒好，在死前翻然悔悟，表示最真诚的悔改的态度说：『我知道这甜美的泪珠是从那儿流出来的；它是我的类斯牺牲的代价。不错，是他！只有他从天主手中把这个恩典给我夺回来。』

侯爵逝世，由青年的罗多福继承封国的位；但孟都华的公爵味增爵·公撒格，不肯将沙尔弗拉诺封国给他，于是双方起了决裂，势必出于一战，幸好味增爵的母亲，公爵太夫人爱良诺拉请命耶稣会长上，让类斯回家，出首调停。

圣人迫不得已动身回家去，到了加斯底料尼，全城的人士拥塞路上，人人都以能看看圣人的风度为快事。圣人经过的路，人人跪在地上，甚至他的母亲也跪着接他，热泪交流。

谦虚的圣人倒难过起来，这次旅途竟是他的致命酷刑，然而他的说话却委实是令人惊愕的，侯爵味增爵曾拒绝了当代名流大官的劝解，却经不起圣人三言两语的调停，他老实说：『我想家人知道，在世上没有第二个人能获得我的允许，只有类斯！这只是由于我敬重他的伟大人格。』

此外，类斯还消弭了别的重大的恶表，末了，被加斯底料尼总司铎所邀，上台讲道。圣人的说话句句有力，句句动人，刚柔相济，深入人的心坎。圣人那时不过是二十二岁的青年，他趁听众动心的良机，苦劝他们就近告解圣体圣事：敦劝他们在未同天主讲和之后，勿离开圣体。

翌晨，圣人看见来领圣体的人，除了自己的母亲、弟弟、弟妹以外，还有许多高级长官及宫廷中的人物，及六百名扈从。