九、远涉重洋

    华道角的庆礼院只是第一座吧。在多理诺办起的尚有多座。一八四年增建圣类斯庆礼院。在维多利亚玛脑二世马路，可以看见圣若翰堂的钟楼。一八四九年，在宏基利又另起一座，后来先后在小玛尔定、华沙利（在那里有一座宏伟的国际神学院）和多理诺渐次发展到全意大利。每座比较重要的都市都拥有慈幼会的学校，以后由意大利渐次发展到全世界去。

那时远涉重洋的奇梦又来找他了，一八七六年他对几位心腹的会友道：“我似乎梦见在一块住着尚未开化的人的区域，那里是一块无垠的荒漠，没有山，也没有土丘。但在极远的天边却突起了一连串的崎岖的山，在平原上有无数人走着，他们几乎全身裸着，身体魁梧奇伟，活像半截铁塔，相貌狰狞可怕，头发长黑而卷曲，紫铜色的皮肤里微带着黑色，肩上只披着毛皮，手中拿着长矛和投石用的绳子。有的在抓野兽，有的在长矛上挂着抓来的鲜血淋淋的兽肉。他们一面彼此厮杀着，一面和白种人战争着，地上给尸体塞满了。我见了，不禁胆战心惊。忽然从地平线上出现许多人来。从他们的衣服和举动来看，便知是各修会派来的传教士，他们愿意把基多的宗教给野人们宣讲。我仔细的打量他们，但始终不认出一个来。野人们如疯如狂似的，奔向他们去，把他们杀掉了，挖出他们的内脏，把他们的肢体撕裂开，然后把一块块鲜血淋淋的肉块挑在枪尖上。那时从远处又来了另一批传教士，他们春风满面的走近野人去，在他们前面有一队青年领导着。我见了，吓的不住发抖，我想他们这一来，不是白白的送死么？我赶忙走近他们去，其中有神父和修生。我定睛细瞧，才认出他们原来是慈幼会士。

‘你们来这里干嘛？’我高呼着。我那里肯让他们去送死呢！我正想拦阻他们的去路，只见野人们一见是他们，不但不加害，倒把手中的武器放下，满面春风的迎接我们的传教士。教士经过他们中间，他们排在两边，教士念玫瑰经，他们也应付着。接着他们把武器放在教士们的脚下，大家一同跪下来。同时一位慈幼会士领唱：‘来恭候，好圣母！’他们也同心同口的提高嗓子唱下去，歌声是那么洪亮，竟把我吓醒了。”

    一八七四年，布宜诺斯亚利斯首次请鲍斯高派遣会士前去。一八七五年，第一批传教士从多理诺出发，由贾利哀劳神父领导，他后来做了慈幼会第一位枢机主教，死于一九二五年。自后常有远征的传教士，而且每次的人数都渐次的增加着。他们的足迹遍布美洲的拉丁民族的国家，从墨西哥起以至和伦角，和英属的加拿大，也传布到南非洲、刚果、突尼斯、埃及、巴肋斯坦、安那托利亚、印度、中国和日本。

十、奇迹

    这小册子，不容许我们作慈幼会的统计和它的历史。所以我们不能细述它发展的经过和各种伟大的工作，如母佑会、男女赞助会（又名慈幼会第三会）。慈幼会月刊，月出三十万份，采用九国语言，遍布全球各地各重要机关，如教职会、工会、技师联合会、国际同学联合会（约有三百处分会），还有母佑会的女子同学会等。

    鲍斯高的生命可说是一连串连续不断的奇迹。一个平平无奇的小牧童，今日竟成为一个成功的会祖，他的修会是现代最伟大最兴旺的一个。鲍斯高个人，虽则不名一钱，但却建了整千整百的庆礼院、学校、收容所、各种慈善机关。他的奇妙的事业越过了祖国的国界，而且在野蛮的人中，也引起了备极爱戴的口号：“鲍斯高神父万岁！”这口号，野人们总没有抛过给别的受造之物。

    这些奇妙，是从那儿来的。圣经上说：“天主在他的圣人中是最奇妙不过的，同时圣人们因为能够忠于天主，在人类中，也变成了奇妙的。”

    奇迹在鲍斯高身上，简直变成了家常便饭。一八四八年，人人都进了圣堂，有两个孩子从多理诺的庆礼院里，暗暗的逃了出去洗澡。圣人那时在圣依纳爵地方，给他们在背上拍了两下，他们痛得不亦乐乎，终生不能忘记这两下子无形的教训。

    同年的圣诞，为着纠正更衣室管事的错误，在圣爵中大量的增加了面饼的数目，人家问起这事来，他却坦然回答说：“那祝圣圣体的比起增加面饼的奇迹，更远远的超过。”

    一八四九年，他给一个已死的青年人告解，使青年人重获心灵的平安。

    同年诸圣瞻礼日，增加了栗子。这奇迹，他的老学生至今仍津津乐道着，不久又做了增加胡桃的奇迹。

    莫拉利·若瑟，是加西力的乡长，幸得鲍斯高来望病，奇妙地医好了多年不治的瘤病。安多尼·葛达，是一位银行经理，国会议员，年已八十三，病入膏肓，无可救药。鲍斯高来看他的病，他许下帮助庆礼院，重病立痊。一八六七年五月三日，一个可怜的女人叫做拉孟的，跛不能行，圣人拿了她的两枝拐杖放在她的肩上，然后叫她求圣母庇荫，她的两脚立时好了。临走时，鲍斯高对她说：“你去吧！但该常热心敬礼进教之佑圣母。”

    奥国伯利公爵的公子深波染病，被他立时医好了。那时的电报都确定他的病是不治之症。伯爵陀玛努尔·沙蒂，也是从坟里被圣人再次拉出来的一个，后来竟能亲手放了进教之佑圣母大堂最后的一块砖。在佛罗棱斯，伯爵夫人热罗尼莫·鸟高记拉（后来慈幼会叫她做佛罗棱斯的好妈妈）。她的儿子给庸医弄得半死不活，也是得到圣人医好的。无数的凭据给我们证明他能准确的预知人家的死期。有时他把日期说出，像预言方济各·包该罗惠拉神父，便是好例子。

    他的圣德的名称，日益远播。许多经他的妙手而回春的，或亲自作证，或用信件来证明。只要在圣人跟前，心灵上就觉得有一种宁静和平安，在这里我们也顺带说灰奇（一只狗的名字）吧！圣人每次遇到了生命的危险，或是不测的灾害，这灰奇便应时而出现，危机一过，又立时隐没，确是来无踪去无迹。

    一八二五年的一个傍晚，圣人独个儿走回家去。忽然迎面来了一头像狼似的巨犬，嘴巴怪长的，耳朵高高的竖起来。圣人见了，不觉大吃一惊，但后来见嘛头巨犬向他摇头摆尾，像欢迎他似的，便用手轻抚牠。这头极美丽的畜牲陪着圣人到了学校，忽然隐遁了。同样的事发生了好几次。晚上要是圣人不能及时赶回家去，要独个儿经过那贼窝般的华道角，总会见到这头忠心的灰奇从道路两旁突然出现。

    有许多次，玛加利大妈妈老是不见儿子回来，便差两个青年去找他，这样他们也有机会看到灰奇。这头神出鬼没的巨犬，既不知是从那儿来，又不知是谁的。但每次发现，总是不早不迟来抢救圣人出险。灰奇曾经三次救了圣人出险。三次的凶手，有因积怒，有想偷东西，有个是他的死对头，在晚上黑暗幽僻的地方想暗杀圣人。

    圣人自己说：“我好几次想探究这头狗的来源，究竟是谁的？但我立即又推开了这个思想。牠是谁的，对我有什么关系？只要他是我的好朋友便够了。我知道，我每次遇了生命的危险，这狗便应时而出，把我安全地抢救出险。”

十一、圣人之死

    教宗庇护九世和良十三世，都曾经好几次接见他，鼓励他，并赐以宗座的遐福。那时庆礼院竟达一百座之多，而慈幼会的传教事业真有一日千里之劳。一位医生细察他的身体，给卢华神父说：“他的身体只剩一把骨，他是一座坏了的机器，但仍旧继续工作，他几乎不吃东西，而仍能生活下去，这不是奇迹之中的奇迹吗？”

    一八八七年十二月，他的病苦陷入无可救药的状态。十二月四日，再不能举行弥撒。

    圣诞前夕，他要求人家给他送临终圣体。他愿意死后人家能够说：“鲍斯高死了，衣袋中不名一文。”圣诞之夜，领了终傅圣油。苦头足足吃了一个月，但仍不断的接见客人，出命下令，降福人家。一八八八年正月三十一日零时，入于临终状态。早上四时三刻便与苦世长辞了。享年七十二岁，六个月零十五天。

    逝世的消息一传出去，全世界为之震惊。他的圣死，曾备受超过十万人以上的敬吻。真是一个破天荒的大凯旋。圣尸安葬在华沙利。他临死的一年在这里为传教士的工作建了一座大修院。

    一九三四年四月一日，蒙庇护十世列入圣品。礼仪的隆重，参观者的众多，是公教有史以来，绝无仅有的。

（本书由牧童-安德肋、莫尼加姊妹供稿，Angelia一字一字录入，愿天主百倍地赐福他们。)