序祷：

哦!天主!多么可悲可叹啊!

我们由于自己的过失而未能向上与祢缔结卓越的友谊：

却只以软弱的友谊为满足!

哦!天主!我们能不记得吗?

祢的赏报是浩瀚的永恒的!

即使在此尘世下界，只要我们与祢缔结了亲密的友谊——

祢便丰厚地惠赐我们永恒的赏报!

（圣女人德兰：天主之爱的微思：第二章》

为什么要谈「神婚」呢?

我们愈知晓天主愿向祂所造的灵魂通传的境界是何等广阔高深，便愈懂得赞美祂的无限慈爱和伟大；也愈懂得珍视「我们的灵魂受造的目的是为与她的创造者密切合一」这个伟大的事实，而会更殷切地渴望在每一件事上全心全意地悦乐祂。

我们若能全然知晓一个灵魂的无价之美——她恢复纯洁后，满盈着天主圣宠的圆满光华——我们将会多么乐意全倾所有地为天主之国而服务啊!

「主，你住在哪里?」

    这可能是洗者若翰的两个门徒第一次与耶稣作个人的接触。那天，他们跟随着祂，并且问祂：「主，你住在哪里?」  「来看看吧!」耶稣这样回答．他们于是跟随祂去，看了祂住的地方，并且那天就在祂那里住下了。（若一：31  ）

    我们应相信：涵渥着圣宠的灵魂，是天主圣三驻跸的最美丽宫殿。以圣女大德兰的经验来说：人灵琼宇的最高处（第七楼台），乃是至圣居住的「至圣所」，极祟至高，人不可及——「神婚」只在此处举行。满怀仁慈的耶稣基督，看见她深切渴望着祂的痛苦，乃将她带入祂最隐秘的「楼台」内。

    然而，此处尚非天堂，只是天堂的先味预尝。这个「地上的天堂」，在「正义的太阳」耶稣基督的照耀下，光明通彻。她于是发现耶稣关于祂自己所道出的启示是多么真实：［是世界的光。」若无此「光明」在她内，她内就只有黑暗和恐惧的阴影了。而今，祂住在她内，她发现：人灵「依照天主的肖像而受造」的伟大，直可延伸发展几达无限：外在的世界与之相较，只显得既渺小又晦暗。

    她多么喜爱在这里啊，她多么愿意永远和祂一起在这里啊！

默想：若一：３５－３９。

    他们便跟祂去了，看了祂住的地方，并且那一天就在祂那里住下了。

    除非「主」亲自邀请并带领，否则无人能进入这至深至秘的内在领域|!「天主子」与圣父及圣神同居之处。

    「来看看吧!」这几个宇表达什么就实现什么，祂的首语效力多么强大！

    祈祷：

    主耶稣!

    祢是我渴愿亲密跟随的救主!

让我在祈祷中也这样问祢：

［主!祢住在哪裹?」请带我进入祢的「秘室」中；

在那里，祢和圣父及圣神亲密同在，

请让我永远伴随着称：

热爱称，学习祢，服事祢，

并将祢的讯息和恩宠带给那些深切需要祢圣爱的人!

与圣三同居共处：

    在庆祝人灵与降生成人的天主圣言缔结神婚之前，天主先开启人灵的眼目，让她在「理性的见示」中看见「天主圣三」居住在她内。她的爱于是像一朵纯然的火焰一般，光照着她的心神，使她了然看见「至圣圣三」实实在在的合一。这样的见示使她顿然了解主耶稣在祂苦难与圣死的前夕所作的许诺里所蕴涵的真义：

    谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他：我们将到祂那裹去，并在那裹和祂住在一起。（若十四：２３）

    人灵一旦被带领到圣三居处的最隐秘楼台，她便开始度一种不断享有圣三临在的生活。圣女大德兰说：「因为自那时起至尊圣三不再缺席了。」她感受到他们的临在。外在的事务不能使她忘记这种临在：只要她一有空闲，她便立刻回到他们那里去。

    圣女大德兰肯定地说：「人灵即使不够忠诚，天主却不会让她失去这种清楚知道祂临在的认知。」这也意谓人灵应保持警醒，莫在任何事上使天主不悦。这项宝贵的陪伴之恩是其它许多极宝贵恩宠的泉源，如：在笃行美德的道路上长足进步；解除任何恐惧忧虑的威胁束缚；在劳苦与考验中，不断地意识到天主的临在等等。总而言之，人灵经验着内在的双重吸引与倾轧。她一面像「玛尔大」一般，怨责「玛利亚」留置她在劳苦与十字架中，另一面。却又恰然享受着神圣的宁静。也就是说：她一方面十分乐于为天主圣三而操劳忙碌：另一方面，她却呻吟着渴望永永远远安静地坐在圣三足下――静观，爱慕，钦崇，赞美并聆听上智之言。

 默想：若十六：２２－２７。

我不向你们说：我要为你们祈求父。因为父爱你们因你们爱我且相信我出自天主。

    耶稣曾极其郑重地许诺道：哭泣的、哀恸的、悲伤的，都要转为喜乐，一种无法他夺的喜乐。我们向天父的祈祷将被应允，因为居住在我们内的天主圣三——圣父、圣子、圣神——爱着我们。

祈祷：

哦!耶稣!

祢赐给我如此深慰我心的许诺，

我应如何感谢称啊!

请向天父呈献我的赞美、钦崇、孝爱和服务之忱!

请使我在圣神内永远为祢和天父而生活!

愿祢及圣父及圣神永远受享光荣!

神婚：

    圣女大德兰与耶稣基督的神婚，终于在她领受了「订婚恩典」十二年之后发生了．当时，耶稣在她第一次的神魂超拔中对她说：祂不要她「再与人交往，而只和天使往来。」

    在那些准备的岁月里，她蒙受了许多天主白白赐与的特殊恩宠，而她也以结实丰富的辛劳作为答复——在亚维拉建立了第一座隐院（圣若瑟隐院），并在加斯提尔建立其它几所隐院，且在许多艰难繁杂的考验中，扩及男修会的重整与革新。

一五七二年十一月中，有一天，在圣马丁八日敬礼中，主耶稣在她领圣体时，出现在她的「想象神见」内。祂把自己的右手伸给她，并对她说：

看这个钉痕!从此刻起，这是妳作为我的净配的记号。在此刻之前，妳未曾堪配它；在未来的岁月里，妳不但要在我内看见妳的创造者——妳的夫君及妳的天主，妳且将以我的真净配的身分致力于我的光荣——我的光荣就是妳的光荣，妳的光荣也是我的光荣。

在这个恩宠的炽热和力量之下，大德兰体验到：除了接受祂对她的几难承当的慷慨厚爱之外，她完全一无所能。「转化我的卑微吧!否则莫赐我如此宏恩!」这是她当时的反应。她「看见自己虽欲答复大恩，但其差距竟是如此遥远」，不禁陷入一种［前所未有的极度的痛苦的羞愧中］

    这个大恩开启了一个新的、完全的、无限的合一。基督已经成为她的生命（斐一：２１）。她与祂事事同心一意（格前六：１７）。祂是她的「生命之生命」。她「生命的小小水泉已汇入大河之中，隐没不见了。」她并未从她所在的中心移开，也没有失去内在的平安，而是全然经验着天主之言的真实：「平安地回去吧!」  （路七：8》

    圣女大德兰告诉我们：

    「这是绝对肯定的：如果我们为天主的爱而舍弃忘却一切受造物，这位至圣上主必然以祂自己充满我们!」

    「啊呀!我们真是不懂得如何准备自己接受这些恩典呀!也真不懂得如何避免那些阻挡着祂的光明进来的障碍呀!」  （楼台：七二）

默想：若十七：１５－２３。

父啊!愿他们在我们内合而为一，就如祢在我内而我也在称内!

    我们已自献于真理而不再属于这世界了!我们已在基督内分享了祂的光荣!祂的祈祷和我们的祈祷都一定是：愿我们在祂内也在父内合而为一!

祈祷：

哦!耶稣!

祢曾说过在祢父的住处有许多楼台；

祢以完全的自由及至高的智慧，

将合一的恩宠丰厚地分施给我们。

虽然我十分不配，

没有丝毫权力可以要求这些高超的恩宠：

但是我记得祢对称的门徒说过：

「我不再称你们为仆人，而称你们为朋友。」  （若十五：14-15）

因此，我谨求祢赐我恩宠——

使我能以忠诚，之忱和彻底舍弃的情神而堪配与祢为友。