序祷：（与圣保禄一同「屈膝于天父面前」）

因此，我在天父面前屈膝——上天下地的一切家族都是由祂而得名——求祂出自祂无限的光荣，透过祂的圣神赐给我们力量，使我们内在的生命得以成长茁壮，并使基督透过我们的信德而住在我们心中，且植根于爱内，奠定于爱的基础上；使我们能够同众圣徒一起领悟基督的爱是如何宽、广、高、深，并知道祂的爱实在远速超过人所能知能识，而使我们充满天主的一切富裕。愿光荣归于天主!祂的德能在我们内发挥而成就一切，速远超过我们忻求所想!愿祂在教会内及在基督内获享光荣，世世无穷!（弗三：14-21）

圣女大德兰曾用「小虫蜕变为蝴蝶」的比喻，来描写她「与主合一」的心灵旅程；在到达「神婚」的阶段时，她又使用了这个比喻。

在这里，事实上，我们曾说过的小蝴蝶于极度的狂喜中死去，因为从今以后基督已成为她的生命。  （楼台：七：三）

    由此小知：神婚并非终点；而是人灵完全成长的一种显示，同时也是人灵在基督内度新生活的开始。基督在她内且经由她，继续祂的救世工程，为天父更大的光荣而在人心内建立祂的王国。人灵地一股日益炽烈的热爱推动之下，积极地为整个基督奥体服务，而结出丰富的果实。虽然她极渴望与基督共享天境永福，但她却甘心依照自己在教会内的特殊使命。偕同祂，为众灵的救赎及天国的扩展而奉献自我，直到完全牺牲自己。

    让我们以圣女大德兰的经验，试试默观基督新生命在她内所呈现的景象。

基督新生命在人灵内：

    住在我内，如同我住在你们内．  （若十五：4）

    人灵与基督的爱之合一，在她内造成如此深入的转化，以致她竟无法认出自己。她似乎完全失去了自已，一心一意所思所想的只是如何光荣天主。她竭尽全力，为天主的光荣而劳苦奋斗，没有任何人间的事务能使她轻忽怠慢。她生活在忘我之情中：满心渴望为祂受苦。她不再认为天国只是为她独有；她个人的生命和荣誉也已不再算什么。

    祂所安排的一切，都对她有益：当她被反对或迫害时，她却体验到一种极大的内在喜悦，伴随着一种特殊的爱——对那些迫害她或希望她受害的人。她怀着一股极强烈的渴望：服事天主，光荣天主，并有益于普世众灵。此时，她不再渴望死亡，却宁愿为天主的光荣而在痛苦中再活千万年。她最大的光荣，乃是以任何方式协助被钉十字架上的耶稣基督救赎人灵。对她而言，死亡已经不可怕了。

默想：罗八：35-39。

谁能使我们与基督的爱相隔绝?是痛苦吗?走窘困吗?是迫害吗?是饥饿吗?足赤贫吗?是危险吗?走刀剑吗?正如经上所载：「为了祢，我们整日被置于死地，人们将我们视作待宰的群羊。」然而，靠着那爱我们的主，我们在这一切事上大获全胜，因为我们深信：无论是死亡、是生活、是天使、是掌权者、是现存的或是将来的事物、是有权能者、是崇高或深远的势力、或其它任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝!即不能使我们与基督的爱相隔绝。

祈祷：

哦!主耶稣!

祢在与祢亲密合一的灵魂内，

为天父的光荣而赐下丰富的精神果实，

我全心赞颂祢!

为祢更大的光荣，让我也分享这些美果吧：

愿我在为祢服务时能更加忘我无私!

让我为祢以及圣教会受苦，且在其中寻得心灵的喜悦!

让我毕生忠诚事奉祢，并为祢遣送到我这里来的人而忘我服务!

求祢以祢的恩宠和大爱强固我软弱不足之处!

时时临在：

    人灵已上达「神婚」之境（但此处尚非天堂，只是天堂的先味预尝），「生命洋溢着吾主温柔的爱和回忆」。有时候，甜美的觉醒像似「火焰吐舌」般，自灵魂深处窜升上来；那是「主」在恳求她陪伴祂!她于是回答：「主，祢要我为称做什么?」有时她则向祂表达她的谢忱。天人之间的爱之交融无止无息。

    此时，人灵不再依恋任何事物，下再感到干枯和困扰，也不再恐惧任何魔鬼的侵害——它已无法进入这样的深处。长远的安宁深深笼罩着她，深湛的谧静弥漫在两相悦乐之情中，往日的神移或神夺都不再发生了。圣女大德兰解释道：

人灵不再惊奇于任何事。她在这些楼台中已见过这样多形形色色．她已不再孤独，因她已拥有祂的陪伴。总而言之，她的渴望曾以（雅歇）中的一句话表达出来：「愿祂以热唇亲吻我!」在这里，她的渴望获得了满足．在这里，受伤的牝鹿获得了生命的清水而消解了干渴。神秘的鸽子已经找到了它的橄榄枝（创八：8）  。也就是说：它已在这个风暴和洪水的世界中，找到了硬实的土地。

我们能怎样描写这包围着这个有福灵魂的平安之海呢?她已在祂内寻得了憩息。

默想：若十四：27。

我把平安留给你们；将我的平安赐给你们．我所赐的平安不是这个世界所能给你们的。你们的心不要再烦乱害怕。

若壹四：16-19。

    我们知道且相信天主对我们的爱。天主是爱；谁住在爱内就是住在天主内，天主也住在他内。

    爱驱散一切恐惧。经验过天主如此以爱赐爱，我们便应彼此相爱。

若壹四：7。

    亲爱的诸位，我们应该彼此相爱，因为爱是出于天主。

尚非天堂：

    「神婚」境内虽然谧静安宁，实则尚非永恒平安之处。在此处，人灵若不忠于天主而离开祂身边，仍有可能再度跌倒堕落。

    圣女大德兰认为：人灵与天主的结合，即使已达到如此亲密之境，跌倒的可能性仍然是有的（除非天主赐予特恩），因为人灵尚非置身于绝不会失去恩宠的福境内。因此，她应该保持警醒。

    事实上，有朝一日她可能失落这个「与主合一」的大恩典——这个想法使大德兰愈加小心避免得罪天主或犯下过错误——即使是最小的罪过。往昔所犯罪过的记忆，也使她怀抱着谦逊税吏的态度；使她对自己从天主手中不断领受的许多恩宠，深怀谦逊之忱（路十八：3）。

    她呻吟着渴望那只有在天上才能拥有的绝对安全，但这种渴望却又止不住她想为天主的光荣而工作的热愿。她于是将自己交托在天主的无限仁慈内。有时候，她竞淹没于丰沛的神圣恩典中，就像[似一艘载重过大而往下沉没的船舶」一般。繁重的十宇架不能困扰她：它们就像她心湖中平静水面上的波浪一般，因风兴起却很快就消失无踪。「主」的临在驻跸在她内，使她立刻就忘尽一切。

愿天主永受赞美!

默想：格后四：7-18。

我们只是盛装这宝贝的瓦罐，为彰显那卓著的力量是出自天主，而非出于我们。我们在各方面受到磨难，却没有被困住；绝了路，却没有绝望；被迫害，却没有被舍弃；被打倒，却没有丧亡：身上时常带着耶稣的死状，为使耶稣的生命也彰显在我们身上。……纵使我们的外在之人日益损毁，但我们的内在之人却日益更新。

我们并不注目那看得见的，却只注目那看不见的；因那看得见的，只是暂时的，那看不见的才是永恒的。

祈祷：

 哦!主耶稣!

    当我们将自己托付在祢殷切关爱的临在内时，我们是多么安全啊!让考验的暴风狂袭吧!

    我们的心依然安守宁静!

 因为我们知道：

 在暴风狂袭中，祢正紧靠在我们身边，陪伴我们航向，永恒的港湾。请永远和我们在一起吧!

莫让我们须臾离开祢身旁!

帮助我们在每一件事上悦乐祢并服事祢；在每一件事上爱祢并找到祢!