修院团体欢迎新人居住，他将跟随团体的一切活动。从工作地方到圣堂，从寝室到餐厅，他若要在生活中受到培育和启发，从开始就要开放自己。他可能发现有些常例和习惯不能理解，甚至有些可笑，这没有关系。修院的一切活动都是有充份理由的，只有透过熙笃会的生活，他才会赏识这一切。隐修生活在年轻修士成长过程的初期，特别具有培育性。初入会者，在实际度修院生活时，不知不觉间，在精神上便会接受到许多的真理。

除了在日常生活中所得到的培育外，新入会者同时会接受另一种较专注的培育。他们每天多次见面；一起工作；每星期几次，他们全体与特别负责培育他们的神师聚会。团体里的这一小组便在共同生活中展开了最初的见习期。他们经常生活在一起，每个人毫无疑问有时看不惯别人的态度，或发现别人的动作有些讨厌。不过他看到别人回应天主时的爽快大方，或时常欢乐，自然也会从中吸取教益。

神师的影响是非常重要的，其中有很多的因素，最显著的是他的平易近人，随时可求助，人都乐于和他建立深厚的关系，在绝大多数修院，通常初学生和神师每星期定期谈话一次，借着这交谈，把修会及神修生活的种子，播种在初学生的心田里。初学者是借着向他所加入的团体说声「是」而具体地响应天主。就这样他向团体及团体的熏陶而开放自己，他容许自己受团体的提携，慷慨献身于修院。他本着这种态度接受的培育，必将在他身上成为新人和新生活的源泉。

主要是为爱天主，初学生舍弃了世俗，他那慷慨的回应，会带给他天主爱他的感觉。不过当离开世俗的冲击日渐减轻，这种感觉事实上也会变得微弱。虽然各个修院欢迎新参加者的方式各有不同，但毫无疑问都是诚心诚意的。有人加入修院这一事实，对全体修士就是一次坚固圣召的机会，不过，天天生活在一起，会使任何只属肤浅的交情很快被侵蚀，当初学生在修院安顿后，自然逐渐更清楚地了解每一个人。别人轻微的缺点他起初不大注意的，现在便变得明显了，它们困扰他，刺痛他的情感，起初在他印象中熙笃会的生活美丽画面，很快变得模糊了。

初学生还会发现团体的态度令他感到意外－－比如招待客人缺乏热情或有些弟兄似乎掉进了个人主义的框框里。那股令他最初与修会接触时，那股愉快的本性热忱降低了。与修会接触时修院每天生活的现实使他的眼睛开了。与此同时，修士们也在观察，看初学者是否在这一环境下成长过来。他们得要决定，是否认可这位初学入会，并在他正式被接收之前，向院长或其议会提出建议。