本书谈的是神修旅程中的自由。这自由建基在天主的爱之上，而这自由也使人爱天主所创造的一切。

身为耶稣会会士，我深受会祖圣依纳爵的影响，在他所著的有关退省的经典之作《神操》中，第一个默想是“原则与基础”：

生命的目标是与天主永远生活在一起，天回族赏赐我们生命是因为祂爱我们，而我们对祂的爱的回应，使得祂的生命毫无限制地注入我们内。

世上所有的一切都是天主赏给我们的，使我们能更容易认识祂，并能随时随地以爱还爱。

为此，只要有助于我们发展成一个可爱的人的一切事物，便应该欣赏并善用。

如果任何事物成了我们生活的中心，它们便取代了我们心中的天主，也就是说阻碍了我们趋向生命的目标。

我们唯一的愿望和选择是：我需要并选取那些能让天主深入我们生命内的事物。

以上这默想的主题是内在的自由。我们对世物采取一种超然的态度，并不是说对之不感情趣或漠不关心，而是以平衡的心态去接受它们。也就是对天主在我们生命的任何境况中所要求的，都平静地接受，因为每一事物都有可能是天主要求我们作更深回应的工具。

本书隐含一个思想：我们每人都被召趋向自由，每人都被邀请度神秘生活。本书的目的，是以不同的方式指出，天主如何引领我们达至成全圣善的地步。为协助我们走这历程，我与大家分享我自己生命中意义重大的事件。希望藉着这些分享，帮助读者反省自己对天主的体验。此外，我自由地引用圣经、神修学家以及其他学科的作者的著作。我更在本书中，提出不同的祈祷方式，介绍使用它们的方法，以便读者参考练习。

这旅程的基础在于天主无条件的爱。在第一章，我们以这基本信仰作我们个人身份的基础，并探讨一些我们对天主永恒之爱抗拒的心理。

当我们体认到天主的爱时，我们便会看出自己的性格的确有些部分让我们不自由。在第二章中，我要和读者分享我自己所体验到的一种祈祷方式，我称之为“自由祷文”(freedom-prayer)。这种祈祷方法足以消除我们内心的种种障碍，而把情感释放出来。在与天主圆满融合的历程中，不断有各种不同的祈祷方式引导代领我们。第三章介绍四种不同的祈祷方式：圣经默想、想像祈祷、归心祈祷、安宁祈祷。

当我们在神修的历程上前进时，意识会发生变化。第四、五章中我们将探讨在祈祷生活中所发生的“意识的转化”（即无意识的释放），而活在当前这一刻：我们也将思索何谓“基督意识”，并探讨直观(intuition)在我们祈祷生活中的重要性。第六章，我们注意的是祈祷生活中的心神和感觉的黑夜。

祈祷和“意识的转化”并不会影响我们，而使我们对世事漠不关心；反之，它们使我们对世界所发生的事更深切地关怀。在第七章中，我们默想仁爱与正义的召叫，回应它们，而使内心的自由得以扩展；同时，我们也反省一下，当我们关怀社会上那些受伤、受苦的人时，直观究竟扮演了什么角色。

近年来，不少人谈到遭受摧残的地球似乎正在发出凄惨的叹息，我们也因大自然遭受伤残而深感悲凄。第八章，提醒我们要热爱大地，要把我们的爱心扩展到万物之上。当我们发展出“生态神修观”以对抗“生态毁灭论”之时，我们可默想生态学主保圣五伤方济各的榜样。回顾人类过去的历史，我们发现了所以要关怀照顾一切受造物的因由，于是我们对那位创造天地万物的造物主，作出回应。

最后一章，我藉着默想多玛斯–默顿所提出的真正自我，而回到内在自由这一主题。真我，就是在基督内的自我，是建基在天主之爱上的。日益了解真我，就是我们目前正在走的旅程。

在爱的自由中与天主共融的途径，并不常是清晰的，我希望藉着分享我自己心路历程中的重大事件，以及藉着凸显那些曾帮助过我明了自己经验的作者们的高见，读者可以更容易地发现天主在他们内的临在。