本书可说是集体的产物，因为从我晋铎以来的十六年间，凡我所辅导过的、在赴主的路程上与我同行的朋友们，在本书的写作上都有他们的一份贡献，尤其是以下的几位。圣若瑟修院的秘书塞康地阿诺·何诺理奥先生，他愉快地承担了艰巨的工作，辩认我潦草的手稿，并加以打字。两位耶稣会的同会兄弟也协助不少：多默·奥绍纳西神父为我仔细地校阅，删除许多文体上的生硬重复之处；而另一位比尔·阿保特神父，他使我的圣经引文更忠实、更准确，并且多次建议我引用一些我未曾想到却很贴切的经文。圣若瑟教区的许多修生，尤其是爱德梅加道和维利·法勃劳斯两位，他们亲自参加工作并校阅原稿，对我在理解和讲解“井枯”的奥义上大有裨益。胞妹碧及·詹姆斯虽身隔重洋，但仍如我在写《向主开放》一书时那样，给了我最佳和最富建设性的评论。为了使我能把书中的概念加以阐明和澄清，有两组朋友自愿充当实验的对象。其中的一组就是在一九七八年第一学期，罗耀拉神学院中，选修我的“使徒祈祷课程”的同学们。另一组则是在同一年圣诞期中，于澳洲的坎培拉，与我一同进行一个月祈祷的吴苏乐会修女们。

我经常和圣母大学的副教务长若望·弥黎雅·詹斯修女分享我对祈祷的看法和经验。这次又象我在写《向主开放》时那样，她抽出时间来为我作校对。詹斯修女、尤震·盖司乐先生以及我，我们一向一起工作。盖司乐先生是“玛利亚出版社”的编辑，是一位真正的绅士，也是我忠实的朋友。圣母奉献修女会的阿代尔·乃雅修女描绘了一个菲律宾的典型地面井，那是我沉思中的井的类型，由此引发了我的思想，去思索《井枯之时》。

如上所述，凡我所“辅导过的人”在本书中都有他们的一份贡献。但其中有一位，我或许应该特别向她致谢。大约在三年以前，我遇到一位姐妹，她处于神秘的情况下，但圣德尚有待进步。她强烈地要求我在她身上“试验一下”，我勉强地同意了，这件事可以说是我所做的最好决定之一，或者更好说，是天主为我所作的决定。圣宠在她身上产生了奇迹，其速度之快超出了我的预料。直到去年，我才体认到她如此飞速成长的原因。后来她患了严重的肾脏病，生命垂危。上主知道她已不久于人世。当我一章一章地撰写本书的时候，我强烈地意识到她是如何焦急地想在死前看到它。本书终于完成了，而且她也看到了，并且很喜欢它。她终于可以象西默盎一样，高唱“上主！现在可以让你的仆人平安去了！”这是吾主给我的最珍贵的礼物之一，同时也可以说是上主爱她的一个标记。她是史台拉·罗莎尔修女。我把《井枯之时》献给她，同时也献给所有与她一起探索，一起获得美妙新发现的人。

接着要说的，可想而知，便是我对父母所欠的恩情。我首先是从他们那里学会爱的真谛，不用说，这真谛正包含在本书的每一章节之中。

一九七九年三月十九日圣若瑟节

Thomas H.Green.S.J.于菲律宾马尼拉圣若瑟大修院