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老牧灵的箴言笔记列表
·箴言简介
·(一) 领受真智慧
·(二) 仰赖上主
·(三) 心的重要
·(四) 保持距离
·(五) 眼前的智慧
·(六) 保守教导
·(七) 遵命的动力
·(八) 喜爱智慧
·(九) 舍弃愚蒙
·(十) 福从口出
·(十一) 散播义种
·(十二) 义人的安全
·(十三) 良使良医
·(十四) 齐家治国
·(十五) 义人的祷告
·(十六) 工作与交托
·(十七) 不可辱没主
·(十八) 亲密的朋友
·(十九) 知足常乐
·(二十) 上主的灯
·(二十一) 得胜的智慧
·(二十二) 眼目慈善
·(二十三) 童心可贵
·(二十四) 作好事
·(二十五) 说好话
·(二十六) 用好人
·(二十七) 交好友
·(二十八) 立好王
·(二十九)有异象
·(三十) 守善道
·(三十一) 识贤妻
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
(十七) 不可辱没主
(十七) 不可辱没主
浏览次数:2580 更新时间:2007-12-20
 
 
 

  戏笑穷人的,是辱没造他的主(箴一七:5

  神照着祂自己的形像造人。圣经说:“富户穷人,在世相遇,都为上主所造。”(箴二二:2)所以人在神面前是平等的,不会因财产的多少,使灵魂的价值有所差别。
  可惜,人把人的价值变成了数字;看重财富,不曾因时代而消逝,反而愈趋愈烈。在现今的工商时代,不仅是“有钱者有权”,更加上“有钱者有理”;钱的声音越来越大,以至于掩没了良心的声音。法庭的天平徽记,本来该象征公平,竟成了衡量财富的代表,是何等的讽刺!
  教会是真理的柱石和根基,是主所救赎的子民,应该有另外的价值标准。不幸,教会也有人看重财富;因为富与贫是相对的,不能避免的,就轻看穷人。神“拣选了世上的贫穷人,叫他们在信上富足,并承受所应许给那些爱祂之人的国”,但教会竟只巴结富人,甚至是亵渎神的富人!(雅二:1-8)。雅各布书描述那丑恶的情态,真不免叫人作呕!但圣经说:

  戏笑穷人的,是辱没造他的主;
  幸灾乐祸的,必不免受罚。
  定恶人为义的,定义人为恶的,
  这都为上主所憎恶。(箴一七:5,15

  懒惰和浪费,可以使人贫穷;但贫穷的人,并不是都因为懒惰,也不是由于浪费。有的人生于贫穷之家,或遇到地区性的天灾人祸,而坠入贫穷;那是因为时间和地点的问题,并不是出于他们的错误。穷人的DNA和别人一样,都是上主所造的;藐视穷人,也就是藐视造他的主,以为主的安排失败。
  其实,主容许地上有穷人,不是要处境优越的人来戏笑他们,而是要同情帮助他们。所以当看见人遇到灾祸的时候,要及时伸出爱心的手,而不可幸灾乐祸。因为掌管万有的主,也能使他升高,转而使灾祸临到你身上。
  在这个世界上,金钱可以买得人的尊敬,也有接受了人的好处,就称他们有理;贫穷的人,常是有冤无处诉。这样的文化,必招神的忿怒。圣经说:“祸哉,那些称恶为善,称善为恶,以暗为光,以光为暗,以苦为甜,以甜为苦的人…他们因受贿赂,就称恶人为义,将义人的义夺去。”(赛五:20,23
  愿主的教会作世上的光,建立真理的标准。

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