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二十五、天主的计划在实现中 鲍思高神父又一次来到摩尔尼斯，镇民们欢迎他“好像上主来到似的”。 鲍思高神父关心那座因故还没有完竣的新校舍。他向无原罪圣母会的孝女们讲了话。事后，他为她们写了一份简章，内容很简单，共有四个要点，即(一)屡念短诵，以便设想天主临在。(二)爱好勤劳，务使人人都能对自己说，我用自己的汗水，来维持自己的生活。(三)不断改进自己的品性，为能养成一个善良、容忍、愉快的性格，使美德显得可爱，大家更容易地过共同生活。(四)真正热心拯救人灵。要使人爱你，不要使人怕你。常以爱心，持续不断地留神看管学生；不要使用强迫的手段，也不要表示怀疑不信任的态度。要使学生或祈祷，或工作，或游戏，常直事可做，无一时空闲，使她们养成真正实在的虔敬，消除谎言、爱虚荣、轻浮等恶习。 这份简章，使无原罪圣母会的孝女们做工做得更彻底、更完善，常显着和蔼可亲、容忍而愉快的态度，正如鲍思高神父所期待于她们的那样。 1870年鲍思高神父向他的一位最可爱的神子范济良神父透露了一个秘密，即他要成立一个女修会，使修女们为女孩子们工作，如同慈幼会士为男孩子们工作一样。 当时发生了一件事，使局面更趋于明朗。鲍思高神父越来越清楚地看出，阿王教区主教公署所发出的那道禁令一一不准在摩尔尼斯开设一所男校，是一个重要的征兆，显示天主上智所要达成的目标。 就在鲍思高神父来到摩尔尼斯的时候，使得一个婴儿免于一死。这个婴儿在出世后一个星期里折断了一只手臂，接着伤口腐烂，化为坏疽。医生说，必须割掉那只手臂，否则会有生命危险；可是，婴儿的母亲不答应，她拒绝一切割臂的手术，却自愿把自己出嫁时的金饰献给圣母，想借鲍思高神父的转求，使自己孩子的手臂痊愈。 她抱着如同圣经上那位客纳罕妇人般的信德，问鲍思高神父：“请神父告诉我，我孩子的手臂什么时候会治好?”他回答说：“因为你的慷慨捐献，我确信上主将俯听你的祈祷。在五月底，孩子会痊愈的，在这段时期，你祈祷吧!” 后来孩子果然痊愈了；因此，那个婴儿被称为“圣母的孩子。” 由于这个奇迹，摩尔尼斯的居民，更加尊敬鲍思高神父了，他则更加关注这儿的无原罪圣母会的孝女们。他这次来到摩尔尼斯，知道她们确实遵行了他所定的作息时间和生活方式。 他也发现了玛利亚·玛沙利罗对于那个小小的团体，管理得多么明智和妥善。大家都追随在玛利亚左右，以她为生活中心；玛利亚也知道怎样教导她们，给她们提供良好的精神食粮，她也给她们阅读一些坚确可靠的神修书籍，如《女青年虔敬指导与精神食粮》。 其时有一位自命不凡，目空一世的女教员，参加了无原罪圣母会，在那个小团体里，一时引起了一些不满的情绪。她往往会发表自己的高见，说应该如何如何；有时她也说，要是多有些知识就好了，或是说，与其这样，不如…… 鲍思高神父却仍然愿意那个小小的团体，过以前那样简单的生活，并不希望有什么改革。 玛利亚要求柏斯打利诺神父，更好让那位更有学识的教师负责主持一切事务，神父却回答说：“绝对不行!如果你听到那些不很礼貌的话，不要回答。这样的批评，对你的谦德很有帮助。不过，切勿容许什么改革的行动。” 二十六、一所男校改为一座修女院 鲍思高神父喜欢称五月为进教之佑圣母月。在那年的圣母月里，他召集了慈幼会的高级顾问团，。他们还年轻，都是的思高神父亲手培植出来的最优秀的神子。他们是：卢华神父、沙维豪神父、贾烈劳神父、杜伦道神父、祁瓦雷禄神父、雅培拉神父。他要求各位顾问：“在天主台前详细考虑，评估得失利弊，把一个月里所公行的和私行的祈祷，都奉献于上主，为能求得必要的光照，来处理这件重要的事。” 到了五月底，鲍思高神父再度召集各位顾问，大家都一致说，必须致力于救助女青年的工作，他听了各人的意见之后，作结论说：“现在我们可以确实相信，这是天主的旨意，要我们也致力于救助女青年的工作。为了作出一些具体的决定，我提议把柏斯打利诺神父正在摩尔尼斯建筑完成的那座房屋，作为这种事业之用。” 者，如同圣味增爵的仁爱会修女，隶属于遣使会那样。你要这样编修她们的会规，开始进行这样的试验，其余的一切，自然接着会来的。” 7月初，鲍思高神父请柏斯打利诺神父前往华道角来与他会面。把教宗所说的话，以及慈幼会高级顾问团所表示的意见都告诉了柏斯打利诺神父。此外，还告诉他要把那个新修女会的名称定为“圣母进教之佑孝女会”。“关于居住的问题，我们已经决定让她们去住在摩尔尼斯的那座校舍里，这样与阿圭教区主教公署的冲突，也就可以解决 了。”柏斯打利诺神父听了这话，大为震惊，顿时呆若木鸡。 他对自己故乡的那些居民，认识得很清楚。这样重大的改变，把这样一座辛苦兴建起来的学校，突然之间，改为修女们居住的会院，一定不会平安无事的；不管为他自己、为鲍思高神父，必然会有重大的麻烦。 1871年6月，鲍思高神父把一本簿子交给了柏斯打利诺神父，这是为无原罪圣母孝女会而写的会规。上面有一个很有意义的日期： 12月中旬，鲍思高神父忽然患了重病，长了一身的小水疱，非常疼痛，体温很高。 柏斯打利诺神父在写给卢华神父的信中提到玛利亚·玛沙利罗，她自愿奉献自己的生命于上主，以求得鲍思高神父病愈康复，还有其他的人也提出了这样的要求。连柏斯打利诺神父在献祭时，也做了同样的奉献。 鲍思高神父后来果然脱险开始复原。 二十七、移居新屋 喜乐与忧苦 在一张小桌子上，正点着了两支蜡烛，中间放了一个十字苦像。柏斯打利诺神父领唱“伏求圣神降临”，恳求天主圣神光照、指导那些少女们为这个新生的女修会，选出一位长上。 当时共有27名无原罪圣母会的孝女在场，由安琪拉·玛加袅担任查核选票的工作。投票的结果，玛利亚共得21票，连那些对她不满，诽议讥评她的，也投了她的票。 玛利亚当时的反应，更能显示出这位农家之女的个性。病后虚弱的体质，使她显得清癯单薄，她站起来响亮地说：“我不能接受，多谢你们对我的重视和信任；可是，我没有这个能力，请你们相信我，我没有做长上的能力”。 接着发生了一场短暂的争执：投票者坚决请她接受；玛利亚却越来越固执地拒绝，她说：“除非有一个明确的命令要我服从，我才接受。” 柏斯打利诺神父镇定地说：“发出命令，远不是我的权力，我必须去对鲍思高神父说。” 于是玛利亚要求把选举长上这件非常棘手的事，完全交给鲍思高神父一手去处理，其他的人都表示赞成这个意见。可是附有以下这个条件，即玛利亚必须按照会规，担任第一助理，即副会长。如此，这场争论才告平息。 当选为第二助理的是毕脱劳尼拉；玛利亚的妹妹斐理青娜当选为初学导师；乔凡娜·斐雷地诺当选为财务长；玛加袅则继续为新乌苏拉会的长上，即主理那些生活在自己家里的无原罪圣母的孝女。 至于母佑会会衣来历是这样的：一天，柏斯打利诺神父拿着一件会衣去见鲍思高神父，以征求他的意见。鲍思高神父便请身边的护士恩理雅修士试穿了一下，然后他笑着说：“你穿着好极了!这会衣还不错，只是颜色太浅了一些。”后来有些人问将来那些修女要穿怎样的会衣时，鲍思高神父干脆说：“我们姑且让她们穿上美德就够了。” 他吩咐柏斯打利诺神父转告那些他已很喜爱的修女们说：“我要到摩尔尼斯去，然后我们将一起签署那个誓言：生时死候，常要带着‘圣母进教之佑孝女，这个名称”。 关于无原罪圣母会的孝女，以及刚落成的新校舍所作的决定，在摩尔尼斯引起了一阵风波，人们议论纷纷。 然而进教之佑圣母对那些求助她的人，无不慷慨援助，以她的大能转飞玉成那些善事成功。 为了不引人注意，她们于 那天有两个寄宿生，即罗新那．玛沙利罗和玛丽·卜乔来见玛利亚，请求加入她们这个修会大家庭。 她们祈祷、工作。她们生活在新屋里，虽远离了市区。仍然可以听到那些诽议讥嘲。玛利对批评耸一耸肩说：“让他们去说好了。让我们努力成圣吧。” 母佑会的神恩是喜乐，正来自玛利亚个人的特恩。她不愿意看见有人愁眉不展的样子，她能使阴云密布的日子，放射出灿烂的阳光来：她不仅能使那些不悦耳的言语变得动听，使单调的事务变得悦人，而且也能使沉重的工作变得轻松……她常以身作则，率先奉行敬主的神业，或做其他的工作。她那种活泼可爱、诙谐有趣的性格，会使她的女友们，即使经过一整天疲劳的工作、仅吃一些玉米糕，也能性情开朗，笑逐颜开。 玛利亚常以她那充满神乐的心境，去面对每天的生活，并使它显有一种安祥和悦的气氛，她们固然过的是淡泊简单的生活，可是并不单调乏味。她们前往罗威诺涧边洗衣成为一件快乐的事。 一位参加过庆礼院的妇人回忆说：玛利亚同我们一起游戏，玩得很起劲；她也教圣歌，讲动人的故事。曾有一次大家请玛利亚坐在一张椅子上，抬着她绕运动场一周。 母佑会会史写道：“玛利亚在一切事上，都能使人感到轻松愉快。” 她们也继续为他人作衣服。要价便宜但不失公正，以免被人剥削。 对于领导职位，玛利亚未曾有过一丝的苛求。她反倒一再询问柏斯打利诺神父：“什么时候鲍思高神父才决定派一位长上来呢?”“鲍思高神父答应了要派来的，不过，他也说过，是你当副会长。”“请你再提醒他，写信给他，请他快快派长上来。”“你现在所做的，继续再做下去吧!到时候，天主自会安排的。” 玛利亚露出哀求的目光，低下头，好像在问：“什么时候别人才会明了，我所一心追求的，只不过是把自己完全奉献于天主，服从长命，勤修神贫，这样去为吸引别人并为他人服务”? 二十八、一个新兴的修会 天主上智地安排，使阿圭的主教来到摩尔尼斯(休养)。鲍思高神父便决定给圣母的孝女们举行穿会衣礼。 从 主教执意不肯讲道理，于是的思高神父讲了一篇极为感人的道理。他说：“我知道，你们的同乡，甚至于你们的亲人，也要使你们受到种种的侮辱、痛苦和迫害。但是，你们不可因此而灰心。圣五伤方济的父亲，对待自己的儿子，甚至于比这更坏；这些都是真正的时机，使人扎下谦德的深根，完成真爱的牺牲。甘松在被人重重压榨的时候，方发出香气来；所以要为了天主，而甘心忍受一切的痛苦及别人的虐待。我敢向你们保证，如果你们常保持这种简单、清贫而刻苦的生活，那么你们的修会，必将有一个伟大的前途。”他又说明了创会的主要目的和当天的中心思想。他说：“你们看?你们现在能有这样的身份，以及你们能做的一切善行，完全应该归功于进教之佑圣母玛利亚。为此，我希望你们成为一座生活的纪念碑，好能对我们的这位好母亲，表示我们感谢的心意。是的，这座纪念碑就是圣母进教之佑孝女会。” 玛利亚·玛沙利罗修女一走出圣堂，不禁热情奔放，高声说道“啊!让我们修德成圣吧!成为大圣女吧!” 鲍思高神父在当天回去前与柏斯打利诺神父就那个小团体的近况作了一次长谈。柏斯打利诺神父拿出他的那本记录摘要给鲍思高神父看。关于对玛利亚·玛沙利罗所记录的如下：玛利亚常显有良好的精神和虔敬的性向，常勤领告解和圣体圣事，很热心恭敬圣母玛利亚。她常用服从来节制她那种热烈的性格，她也常远避一切的舒适享受、肉体上的娇养姑息，假如没有长上命令的约束，不久就会因刻苦过度而伤害了身体。 她是一朵贞洁的百合花：单纯而诚实。她若见有不良之事，立即予以申斥。 她丝毫不顾人情脸面，只为了光荣天主，造福人灵而工作。 她差不多不会书写，识的字也很少；可是，关于美德，她却会讲得那么细腻、那样清楚，又显得那样的深信不疑，屡次使人听了，说她是受着天主圣神的启示。 她很乐意加入这个新修会，是那些最努力行善，服从长上的人之一。 她的性格坦诚而热烈，却有一个很善感的心。长上无论吩咐什么事，她常表示接受，而且证明她确能谦逊地服从和尊敬他们。 鲍思高神父在辞别修女们之前，再次召集她们，称许她们因天主和圣母进教之佑的圣名，而已经着手进行的善事。后来他也指定了玛利亚·玛沙利罗修女为她们的长上。临出门口时，用他最喜欢的话再三叮嘱她们：我吩咐你们，要快乐。让我对你们再说一遍：要快乐。 玛利亚却快步走到他身边，哀求说：“神父，请不要忘记，我们这里大家都在等待着一位长上，我只能暂时代替她一下。”神父以慈父般的目光看着她，对她说：“放心!信赖上主吧!祂会安排的。” 当鲍思高神父离去时，摩尔尼斯镇上的居民表现出十分的不满和冷漠。 同时，这个新修会，也遭受了重重的考验。初学修女柯琳那．阿丽各蒂的父亲，以她祖母有病为理由，叫她立刻回家。她告诉玛利亚说：“我必须回家，否则事情会更糟。”当她回到家后，她的家人利用各种利诱和威胁想再度使她回到世俗场中，但她勇敢坦率地告诉父亲，她现在的家，是在蒙非辣多山地_LN座新校舍里。最后她以在摩尔尼斯进修钢琴来建议父亲，父亲同意了，她又重新回到了那座新校舍。 |
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