江苏海门袁文宰主教曾是我初中时的数学老师，又是我妻子袁思贞大学时的公青辅导司铎，我俩每年4月25日圣玛尔谷瞻礼去南通狼山圣母堂朝圣并恭喜拜望他，他总坐着轮椅去饭店招待我们，他至死一直被软禁监视。与他畄下了唯一一张照片。他是九.九之夜被捕的。2007年元旦在医院病故。
回朔到"九八"之后的1957年4月17日之前的一段时间，那是66年前的事了。这位主教(当时是被祝圣未满4年的年轻神父),从南京监狱押回南通监狱后，他就单独一个人被关在我贴隔壁的1号监房内，而我与一位七十多岁满头白发的南通日报总编被关在2号牢房内，所以关在里边不太被武装看守关注，而别的牢房犯人满满的，故看守得很严格，对我们很放松。
每天晚上睡觉熄灯之前，我习惯于默念晚课玫瑰经等，还一面口里轻轻的亨着几首常唱的圣歌，例如，"我的母皇”、"奉献给圣母"、和拉丁文圣歌“Sa一ive Regina"(申尔福天主圣母仁慈之母…)等，咏唱时想到自己身处牢狱，该把一天的患难困苦，灵魂肉身全都奉献给天主圣母(请听清唱):
http://www.avemaria.cn/music.php?id=35004
就在那个时候，主教听到了(他当时是神父)，也回唱了这首歌。所以，他一出狱，就到照相馆拍了一张照片留作纪念(这张照片连同袁牧的回忆录，在主教去世后的第二年(2008年，由我交给朱立德神父带去了台湾)。画面场景是这样的，主教只身一人站立在牢房中，身披一件破旧的棉大衣，头发蓬乱着，脚穿一双旧棉鞋，二手执着一份报纸，当他听到歌声后，头稍向右斜侧，二眼凝视着上空，似乎在倾听着什么声音似的。照片下方写下了“17Apr、1957"，上方印着“忽闻隔壁圣歌声"七个字，这是主教在狱中的一次情景真实写照。
袁主教听到我的唱歌声后，就知道我是与他同患难共命远的一位，但不知道究竟是谁？而我也不知道他究竟是谁？据我听到他回唱的拉丁文圣歌，猜定了他是一位神长或一位修士。
那么如何相互通信息呢？办法和机会有了，原来这一排牢房是旧式的平房，每间上面没有天花板，是用细木头南北统一连接起来的，一根根的木头之间有拳头大的空隙，横钉在樑梯上面，作为天花板一样，所以隔壁犯人之间的说话或争吵声都能听到。
主教灵机一动，待到每间牢房开始倒马桶时，从1号牢房开始，接着2号3号等依次轮流放出去倒，但必须1号房出去倒的返回来关上门锁好后才开2号房的人出去倒桶。我们二人轮流着走出去倒桶，今天你去，明天我去，待轮不到我而单独留在牢房里时，主教也已回来单独一人在牢房里了，于是主教就把写在卫生纸上的情况拧成纸团后，从上面木头空隙间抛投过来，我也同样的抛投过去，得到了不断互通信息的机会，更是得到了主教的降福和罪过的赦免。最后我们都笑咪咪的走进去又走出来，大家引以为荣。因为耶稣说了"谁为我而丧失生命的，将找到生命”。
因此，不论过去现在和将来，我们都要勇敢的为主作证，将来能得到生命，得到天主永远的赏报。为此我们大家要祈求天主，赐予我们神力神勇，满全我们为主作证的愿望，祈主不断的加给我们圣宠并降福我们。
主教啊！当1953年6月你荣登铎品，步上祭台，初出茅庐，投身牧灵工作之际，你效法圣沙勿略方济各，披荆斩棘，走遍乡间各处，寻觅羊群。在谆谆训导公教青年热心恃主，领略圣言之时，横遭非礼不测，而你多么勇敢机智地对应各种来头。因为你明白:圣经上说:"有人把你们提交押送时，你们不要预先考虑该说什么，那时圣神会赐给你们说什么，你们就说什么，因为说话的不是你们，而是圣神。(玛13:11)所以，您每次对答如流，让恶魔哑口无言，恨之入骨。
当1955年“九.九"之夜大难临头的一刻，有数十人围困，架着机枪，到处搜查，兵丁前后围护，押送监狱。你又是多么的心安理得，想到圣经上的一段记载:你们带着刀枪棍棒，如同对付强盗一样。(谷14:48)。
当你被押解异地而蜷缩在车上像一只待宰的羊时，你多么谦逊地想到，当年耶稣肩负十字架上山被钉的惨剧，但耶稣背的是粗重十字架刑具，而我背的是自己的行旅包裹，与耶稣相差甚远，自己怎可与耶稣蒙难之苦相比呢！
当你在监房内轻声唸玫瑰经时，哨兵听到了就责问你在讲什么？你答说“我在唸玫瑰经"。哨兵不懂，摇着头说“中国人为什么还要念美国经呢"？你并不嗤笑他，反想到了圣经上耶稣宽恕仇人的话:"父啊！宽恕他们吧！因为他们不知道他们所做的是什么？”(路23:34)。
啊！您的胸怀多么宽宏大量，不愧是耶稣所选的好宗徒。 当您斩钉截铁地回答了一句:“我是永运站在圣教会一边的"，之后，立即遭受历经七日七夜的反铐酷刑，而你默不置辨，欣然忍受，就如耶稣承认自己是天主子一样，恶人愤慨地撕裂祂的衣服，说: “他说了亵渎的话。何必还需要见证呢？你们刚才听到了这亵渎的话，你们以为该怎样？”他们回答说：“他该死。”(玛 26:65-66)
57年底反右运动中，当你再次被捕入狱判十年徒刑后，你受尽了人间苦难，甚至吃菜根野草和猪房里豆渣等，还充军荒滩不毛之地，受尽冬季严寒，挖河修堤，务农垦荒之苦，但你乐来忍受，看作是上主的安排，把你藏在荒滩，免受“文革"斗争残杀之苦。、
当你在农场子弟学校受聘任教高中英语时，培养出了外语高材生，从考上外语大学到研究生博士生，人人啧啧赞誉说："是明师出高徒"，而你怀着谦逊之德，淡然回答说:"应该是高徒出名师才对！”
如今国内教会各堂区都在热衷于学习圣经之热潮，可说得很多，学的也不少，遗憾的是用上的不多，而你处处把圣经道理对照着自己，树立榜样，再照亮他人。耶稣说"你们是世上的光…。同样你们的光也应当照耀在人前，好让他们见到你们的善行，光荣你们在天之父"。(玛5:14一16)。
当你转为国家正式教职工，能按月领取退休金时，你总是深深体验到上主的奇妙安排，因为往往似乎多么不幸的人反而结果更幸福，而你就更加不断地赞颂上主，感谢主的恩佑。主耶稣山中圣训中的真福八端道理也体现了在身上了，你在现世就已得到天主特别的眷顾了。
当你默默无闻，数十年的坎坷生涯离我们而去之日，有数十卫兵守卫着，唯恐像耶稣一样防有信德之众把你的遗体和骨灰窃走。圣经上记载:比拉多对他们说：“你们可得一队卫兵；你们去，照你们所知道的，好好看守。” (玛27:65一66)。
可告慰我们的是，圣经上耶稣说“爱惜自己性命的，必要丧失性命，在现实憎恨自己性命的，必要保存性命于永生"。(若12:25)。
现在袁主教离我们而去有16个年头了(2007一2023)，但他为了忠贞牧灵事业，为了找回失落的羊群归栈，为了与魔鬼、叛徒和恶势力抗争，为了不屈服于自己的肉身而出卖灵魂，尽管遭受种种精神和肉体的磨难，无论迫害多大，环境多险恶，他瘦瘦的个子，总是昂起头，挺起腰杆，面带笑容，用他的智慧才干和慧心妙舌，坚强地对应对着世俗中的三教九流，忠贞至死，因而今天他在天堂上获取了生命的华冠，我们相信他早已得到了义人的赏报，享受永远的福乐了。
袁文宰主教，是江苏海门教区朱开敏主教的正统接班人，他与施家琦神父(九八后死于狱中殉道)是忠于基督、捍卫基督、见证基督的海门教区二位硬骨头，在此纪念“九八“68周年之际，我们怀念您们！愿我们践行您们的精神,缅怀您们的事迹，圆中国教会伟大复兴梦!
