前本笃十六世曾在2007年7月日颁布手谕准许使用一九六二年罗马弥撒经书（即拉丁文弥撒经书）。天主教在线网2013年3月6日发表了一网友撰写的文幸：

陕西风翔教区李镜峰主教老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志!中华大地，有陕西教会是旷野之声！教区司铎印发《信德年神学试题》进行神学考试，全教区神长、修女、教友以教区印发的《信德年学习材料》《天主教教理简编》为教材，开展信德年学习活动。举办福传员培训班，加强《天主教散理》《圣徒列传》的深入学习，读经人员和领经员的培训管理。做基督的勇兵，展开了伟大的行动。

尤其是“强调学唱拉丁文弥撒”，恢复教会传统圣乐一-这唯独拥有真实信德和深厚祈祷精神的心灵方能领悟的见地，证明着陕西教会对基督的忠诚。我国古圣孔子有言：移风易俗，莫过于乐。我真想说一说当今弥撒中音乐的混乱，一台弥撒，数种风格的曲调糅在一起，不但起不到静人心灵，唤起神圣，向往天庭的目的，反而会刺激老年人的心脏病，弹唱与唱歌人员缺乏教会音乐的修养，声嘶力竭，似乎声音不大不足以唱得舒服，不足以引起他人的注意。请原谅我这种说法，因为这只是出现的部分情况，并非全部如此。

北京北堂8点的拉丁文弥撒，神圣庄严，压服内心的骄傲，平息生活的焦躁，使人仿佛在天乡。我只是一名年轻教友，在北京工作，曾去过几个教区，如今想来，颇为传统圣乐被束之高阁而惋惜。

讲道可提高人热心，但若没有不断地感悟，就像撒在石头上的种子，生不出信德的苗芽。而那美妙的传统圣乐则会潜移默化地改变人坚硬的心，绝对不要唱那些煽情的“圣歌”，撒乌尔听这样的曲调，天主远离了他。一个圣德的心灵什么样，那圣歌也应是怎样。

大力支持陕西教区恢复提倡拉丁弥撒歌曲。你们的信德配得上这样高超的见识！来北京北堂看看吧，这里有中国一流的拉丁弥撒唱经班，曾去过意大利，为可敬的前教宗本笃十六世奉献圣歌！

感 言：

随着梵二会议关于弥撒经文可用各国本土语言举行的改革后，我国也早已译成中文词句诵读配唱了。随着时代的发展，中国内地和港澳台地区教会内，圣教圣歌，尤其弥撒圣曲亦随之流行俗化，全没有了庄严、肃穆和神圣感，尤其遗憾的是年轻一代平信徒根本不了解普世教会传下来的圣额我略弥撒圣曲，也无人指导传授给他们去咏唱，中老年教友也随之淡化遗忘。这是一个忘掉圣教会传统精随的危险举动，只是激情地唱唱跳跳，忽略了弥撒中礼仪礼规的要求。还由于受到新教歌曲的影响，对七件圣事和圣统化等也渐趋淡泊，这又是一个莫大的危险信号，为此，我们应当响应前教宗本笃十六世的号召，让教会传统圣乐一-圣额我略拉丁弥撒曲慢慢地恢复过来吧！